2) 환경적(環境的)인 영향
1부 입문
환경이라고 하는 것은 성장하는 환경을 말하는 것이다. 그러니까 같은 사주와 혈통을 타고 났다고 하더라도 도심(都心)에서 태어난 사람과, 해안(海岸)이나 산촌(山村)에서 태어난 사람이 경험하는 환경적(環境的)인 차이는 무척 달라질 것이라고 하는 것을 생각하게 된다. 이러한 것이 심리적인 …
1) 유전적(遺傳的)인 영향
1부 입문
유전의 영향이라고 하는 것은 그야말로 개개인의 사주가 발생하기 이전에 형성된 혈통(血統)의 상황이라고 봐야 하겠다. 즉 수렵민족의 혈통을 타고 났다면 그는 기질적으로 그러한 영향을 받고 있을 것으로 판단을 해야 할 것이니 이러한 것은 융이 말하는 이른바‘집단무의식’이 작용하는 영역이라고…
6. 신체적인 상황이 심리에 미치는 영향
1부 입문
서양심리학(西洋心理學)에서의 이해에 대한 부분과 수요화제관주(水繞花堤館主)의 견해를 앞에서 살펴봤다. 어느 정도의 이해가 되셨다면 그것으로 충분하다고 보고, 이번에는 신체적(身體的)인 상황이 심리(心理)에 미치는 영향에 대해서 생각을 해 보도록 한다. 물론 신체와 정신(精神)이 서로 분…
(5) 주체(主體)와 비겁(比劫) ※낭월 소견
1부 입문
여기까지 살펴보면서 과연 논리적으로 타당성이 높다고 하는 것을 느낄 수 있는 내용이며, 깊은 사색이 함께 이뤄졌음을 헤아리는 것도 어렵지 않을 것이다. 다만 자평법(子平法)에는 십성(十星)이 있으므로 여기에 빠진 성분인 비겁(比劫)에 대해서 언급을 추가하고자 한다. 사실 심리를 분석하는…
(4) 지각(知覺)과 재성(財星)
1부 입문
지각파(知覺派)에 해당하는 성분의 사람들은 오감(五感)에 해당하는 색(色), 성(聲), 향(香), 미(味), 촉(觸)을 중시(重視)하고 또 새로운 자극을 찾아 추구(追求)하니 이것은 명리학에서 말하는 재격(財格)의 특성이다. 이러한 성향의 사람들은 일을 할 적에도 남녀의 성욕(性慾)이나…
(3) 직각(直覺)과 인성(印星)
1부 입문
직각파(直覺派)는 영적(靈的)인 부분에 편중(偏重)되어 있는 성분이다. 이러한 형태는 신비적(神秘的)이거나 혹은 예언적(豫言的)인 의미가 된다. 또 항상 일종의 내면세계(內面世界)를 갖고 있으며 때로는 다른 사람의 은밀한 비밀, 혹은 먼 곳에 있는 사물에 대해서도 예측이 가능하다. 그리…
(2) 감각(感覺)과 식상(食傷)
1부 입문
감각파(感覺派)의 형태를 살펴보게 되면, 이지적(理智的)인 부분은 부족하고 감정적(感情的)인 부분이 풍부하다. 사상파가 세상을 살아가는 것은 ‘된다, 안 된다.’로 구분을 하는 반면에 감각파가 세상을 살아가는 방법은 ‘즐겁다, 즐겁지 않다.’가 전제로 나타나게 된다. 그러므로 감각파는 …
(1) 사상(思想)과 관살(官殺)
1부 입문
사상파(思想派)라고 하는 형태를 살펴보게 되면, 먼저 생각하고 사고(思考)한 다음 행동을 하는 형태라고 하게 된다. 말과 행동에서 모두 명확한 견해를 나타내며 때로는 고집이 있어 다른 사람에게 복종하지 않으며, 자신의 생활방식만 규칙으로 만들 뿐만 아니라 남과 경쟁을 하기도 한다. 여기…
1) 명리학(命理學)과 심리학(心理學)의 연결
1부 입문
자평명리학(子平命理學)에는 재(財) ․ 관(官) ․ 인(印) ․ 식(食)이 있고, 정신분석학(精神分析學)에는 사상(思想) ․ 감각(感覺) ․ 직각(直覺) ․ 지각(知覺)이 있으니 재(財) ․ 관(官) ․ 인(印) ․ 식(食)을 정편(正偏)으로 나누게 되듯이 사상 ․ 감각 ․ 직각 ․ 지…
5. 《명학신의(命學新義)》중에서
1부 입문
융의 출현이 최대의 공헌을 한 바가 셋이 있으니 그 하나는 집단무의식이고, 그 둘은 외향(外向)과 내향(內向)의 성격이며, 그 셋은 심리의 형태를 정형(定型)한 것이다. 이러한 것을 학문적으로 밝힌 것뿐만 아니라 역사(歷史), 민속학(民俗學), 신화(神話), 혹은 꿈에 대한 분석 등 여…
3) 융과 하건충의 만남
1부 입문
하건충(何建忠) 선생은 대만의 명리학자(命理學者)이다. 그리고 융은 서양의 심리학자를 대표하는 인물 중에 수위(首位)를 차지하는 심리학자(心理學者)이다. 이 두 사람이 머리를 맞대고 작품을 만들었다고 하면 물론 허풍이고, 실은 한 사람의 심리학자가 분석한 것을 바탕으로 삼고, 명석한 명…
2) 개인심리(個人心理)와 일주론(日柱論)
1부 입문
개인심리는 그야말로 철저한 개인의 타고 난 특성을 논하게 된다. 자평명리학에서는 일주(日柱)가 그 대표가 되는데, 일간(日干)을 그 사람의 주체로 보게 되는 시점에서부터 이미 이러한 결론은 필연적으로 정해졌다고 해도 되겠다. 앞으로 사주심리학에 대해서 공부를 하게 되면 점차로 일주(日柱…
1) 집단심리(集團心理)와 격국론(格局論)
1부 입문
집단심리라고 하는 것은 융의 분석에서 나온 말로 생각이 되는데, 사람이 인식하지 못한 영역에 대해서도 가문의 집단적인 현상으로 이해가 된다는 의미이고, 이것은 유전자(遺傳子)적인 의미로 관찰을 해도 되지 않을까 싶다. 즉 부모의 경험을 자손들이 물려받게 됨으로 해서 ‘밀양 박씨’나 ‘김…
4. 심리학과 명리학(命理學)의 접목
1부 입문
이제 본격적으로 자평명리학에서 바라보는 심리구조(心理構造)를 이해하는 공부를 하게 되는데, 그냥 덮어놓고 이해를 해도 무방하겠지만 기왕이면 서양의 심리학에서 특히 융의 논리로 정리가 된 여덟 가지의 특성에 대한 이해를 먼저 해 보도록 한다. 그리고 나아가서 집단의 심리와 개인의 심리에 …
(2) 외향적(外向的)인 성향(性向)
1부 입문
바깥으로 잘 드러내고, 솔직하며, 주어진 상황에 쉽게 적응하고, 쉽게 사람과 사물에 애착을 느끼고, 근심 걱정을 잘 잊어버리고, 무모할 정도의 자신감으로 미지의 상황에 뛰어드는 것이라고 하는 것은 또한 음양의 관점으로는 양적(陽的)이라고 하는 것에 그대로 부합이 되니 양의 성분인 갑병무…