2) 음목(陰木)의 특성
2부 음양오행
음목(陰木)의 심리는 앞으로 가면서 결실을 생각한다. 표면적인 목은 전진만 하고, 내면적인 목은 전진을 하면서 꺾어지지 않도록 힘을 쌓는 방향으로 준비를 하는 것으로 이해를 하게 된다. 즉 표면적인 목이 가느다란 나무의 새싹을 생각한다면 내면적인 목은 그 싹에 힘을 붙여서 비바람에서도 …
1) 양목(陽木)의 특성
2부 음양오행
앞에서 음양(陰陽)에 대한 이해를 했으므로 이제 목(木)에 대한 설명을 하면서는 음양(陰陽)으로 나눠서 이해를 하도록 하자. 배운 것은 바로 활용을 하는 것이 배운 것을 잊지 않는 가장 좋은 방법임에 틀림이 없기 때문이다. 그리고 이렇게 효과적으로 응용하고 대입하려는 것도 양목(陽木)의…
1. 목(木)의 특성-발전(發展)과 전개(展開)
2부 음양오행
목(木)을 이해하기 위해서 나무를 관찰하게 되면 비교적 용이하다. 목을 이해하는 방법으로는 평지(平地)에 새싹이 머리를 내미는 것처럼 이해를 하고, 마라톤 선수가 출발선상에서 막 출발신호를 받은 것과 같이 이해를 한다. 무엇이거나 시작을 하는 마음으로 설렘을 갖고 출발을 하는 것이다. …
제3장 오행(五行)의 심리구조(心理構造)
2부 음양오행
오행(五行)을 이해한다는 것은 음양(陰陽)의 분화(分化)된 상황을 좀 더 구체적으로 파악하게 된다는 것과 같은 것으로 보면 된다. 그렇게 처음에는 하나에서 출발을 하여 점차로 확장되어가는 과정을 걸으면서 자연의 표면적인 모습에서부터 점차로 내면적인 영역까지도 이해를 해 가는 것과 같은 …
3. 이상적(理想的)인 음양중화(陰陽中和)
2부 음양오행
현실(現實)과 이상(理想)에서의 변화를 겪어가는 것 또한 삶을 꾸려가는 과정이라고 할 수도 있을 것이다. 음이나 양으로 치우치게 되면 어느 것이라도 행복(幸福)을 바라다 볼 수가 없다. 앞으로만 나아가게 되면 과욕(過慾)으로 인해서 인생의 길이 험난할 것이고, 그렇다고 너무 뒤로만 빠지…
2) 완화(緩和)된 과거집착(過去執着)
2부 음양오행
소극적인 면에서는 같다고 하겠는데, 그래도 뭔가 앞을 생각하고자 하는 노력은 한다고 이해를 하면 된다. 움직이고자 하는 마음이 아예 없는 것과, 생각이라도 하고 있는 것과의 차이라고 할 수가 있을 것이다. 이러한 성분은 음중지양(陰中之陽)이라고 할 수가 있겠다. 이러한 형태는 음체(陰體…
1) 침체적(沈滯的)인 과거집착(過去執着)
2부 음양오행
그야말로 과거집착의 본보기이다. 이보다 더 소극적일 수는 없다고 해야 할 성분이다. 그래서 생동감(生動感)이 결여되었다고 해야 할 정도라고 하겠으니 그야말로 앞으로 나아 갈 의사가 없는 것으로 봐도 될 정도이다. 이러한 면을 갖고 있는 것은 음중지음(陰中之陰)이라고 하겠는데 순음(純陰)…
2. 과거집착(過去執着)적인 음(陰)
2부 음양오행
음(陰)은 양에 비해서 과거집착적(過去執着的)인 성향을 띤다. 그래서 앞으로 나아가는 것을 두려워하고 뒤로 물러나서 되돌아다 보는 면이 강하게 나타나기도 한다. 양의 적극성(積極性)에 비해서 소극적(消極的)으로 나타나는 것으로 관찰을 할 수 있을 것이다. 그러므로 늘 반추(反芻)하고 뒤…
2) 소극적(消極的)인 미래지향(未來指向)
2부 음양오행
양은 양인데 음적(陰的)인 요소가 포함된 경우를 두고 하는 말이다. 즉 양중지음(陽中之陰)이라고 말을 할 수가 있는 것으로 적극적이기는 하지만 그래도 다소 완화된 성향을 나타내는데 비록 양의 성분을 갖고는 있지만 이성적(理性的)이라고 할 수도 있겠다. 체용(體用)으로 본다면 양체(陽體)…
1) 적극적(積極的)인 미래지향(未來指向)
2부 음양오행
이와 같은 성분은 양중지양(陽中之陽)으로 관찰을 할 수가 있겠는데, 이러한 성분은 이미 지나간 부분에 대해 크게 고민하지 않는 경향을 나타내고 있으며, 앞으로의 진행 방향에 대해서 관심을 두게 되므로 미래지향적이라고 보는 것이다. 이러한 성분들은 음양으로 논하게 되면 모두 양의 성분에 …
1. 미래지향(未來指向)적인 양(陽)
2부 음양오행
양(陽)은 음(陰)과 대비해서 논한다면 미래지향적(未來指向的)인 성분이라고 관찰을 하게 된다. 그러므로 사람도 양(陽)의 성분에 해당하는 경우에는 미래지향적인 방향으로 의식을 둔다고 이해를 하면 되고, 실제로도 그러한 경향으로 나타나고 있음을 늘 목격하게 된다. 그리고 여기에는 보다 적…
제2장 음양(陰陽)의 심리구조(心理構造)
2부 음양오행
동양(東洋)의 철학(哲學)은 모두가 그 바탕을 음양오행(陰陽五行)에 두고 있다. 그 중에서도 오행설(五行說)은 아주 오랫동안 이어져오면서 연구되고 발전되어 왔으며, 앞으로도 계속해서 발전을 해 나갈 것이라고 생각된다. 아울러 무슨 학문을 하더라도 동양철학 분야라고 한다면 이것을 제외하고…
7. 그 밖의 예상치 못한 변수
1부 입문
앞에서 설명한 여러 가지 경우의 작용으로 인해서 사주팔자에서 나타날 암시를 변화시킬 수 있겠지만, 그 외에 여러 경우를 일일이 모두 다 열거하기는 어려울 것이다. 그러니까 이러한 변수의 가능성 외에도 미처 생각하지 못한 변화는 언제라도 나타날 가능성이 있다고 하는 점을 생각하는 것이 좋…
4) 질병적(疾病的)인 영향
1부 입문
건강과 연관해서 나타나는 것도 일종의 환경적인 요인이나 경험적인 요인의 범주로 관찰할 수가 있을 것이지만 특별히 질병과 연관해서 살피는 것은, 원래 몸과 마음이 둘이 아닌데 육체적으로 질병이 발생하게 된다면 그 사람의 정신력에도 지대(至大)한 영향을 미칠 수가 있을 것이기 때문에 여기에…
3) 경험적(經驗的)인 영향
1부 입문
경험에 의한 심리적인 구조의 변화는 앞에서 설명을 해 드린 환경의 영향과 서로 통하는 면이 있다고 하는 점을 전제로 한다. 다만 구체적으로 구분을 한다면 환경적인 조건이 같다고 하더라도 개인적인 경험에 의해서 심리적인 부분은 변화를 할 가능성이 높다는 것을 참고한다고 이해하면 되겠다. …