사주심리학 안내
1부 입문
책을 구입하고자 할 경우에는 삼명쇼핑몰에서 가능합니다. 안녕하세요. 낭월입니다. 인터넷의 낭월명리학당을 찾아주셔서 고맙습니다. 아울러서 사주심리학에 관심을 두셔서 고맙습니다. 부족한 글입니다만 약간의 도움이 되셔서 많은 성취를 얻으신다면 큰 보람으로 여기겠습니다. 본 사주심리학을 통해서…
마치는 말씀
1부 입문
이상과 같이 60갑자를 통해서 사람의 심리구조를 살펴봤습니다. 부분적으로는 좀 더 깊이 파고 들어가 본 경우도 있고, 또 어떤 경우에는 다소 미흡한 경우로 남겨진 듯한 느낌도 들 수가 있겠습니다. 그러한 것을 찾아서 벗님이 더욱 구체적으로 명확하게 완성시켜 나갈 것이라고 생각합니다. 이…
6. 기해(己亥) 〔正印→正財+正官〕
5부 육십갑자
온후(溫厚)한 기토(己土)가 정재(正財)인 임수(壬水)와 정관(正官)인 갑목(甲木)을 만난 형태이다. 일지(日支)를 극하여 단호한 형태가 되는 것이 기토(己土)와 어울리지 않는다고 인식이 되기도 한다. 치밀하고 구체적인 부분에 대해서 연구를 하는 것은 정재(正財)가 임수(壬水)의 식신(…
5. 기유(己酉) 〔正印→食神〕
5부 육십갑자
온후(溫厚)한 기토(己土)가 식신(食神)인 신금(辛金)을 만난 형태이다. 보수적인 수용성을 가진 상태에서 연구하고 궁리하는 성분은 강화된다. 그래서 따스한 마음으로 연구하는 것으로 평화적인 사람이라고 하는 인식을 심게 된다. 자신이 궁리하는 것에 대해서 누군가 시비를 하게 되면 강경한 …
4. 기미(己未) 〔正印→比肩+偏印+偏官〕
5부 육십갑자
온후(溫厚)한 기토(己土)가 비견(比肩)인 기토(己土)와 편인(偏印) 정화(丁火), 편관(偏官) 을목(乙木)을 만난 형태이다. 겉으로 나타난 모습은 기축(己丑)과 닮았고 속으로 편관(偏官)을 본 것은 기묘(己卯)와 닮았다. 이러한 형태는‘무척 보수적(保守的)인 관점으로 고정되어 있는 주…
3. 기사(己巳) 〔正印→正印+傷官〕
5부 육십갑자
온후(溫厚)한 기토(己土)가 정인(正印)인 병화(丙火)와 상관(傷官)인 경금(庚金)을 만난 형태이다. 정인이 정인을 만났으니 직관력(直觀力)은 타고 났다고 하겠고, 최상의 직관력으로 초능력(超能力)을 발휘 할 수가 있는 영역에 대한 조건을 갖춘 형태이다. 곧바로 직관력을 발휘하기 때문에…
2. 기묘(己卯) 〔正印→偏官〕
5부 육십갑자
온후(溫厚)한 기토(己土)가 편관(偏官)을 만난 형태이다. 자신의 역할을 절대로 피할 수가 없으며 강제로라도 이행해야 한다는 강박관념(强迫觀念)이 지배하는 형태가 된다. 그래서 심리적으로 많은 부담을 받아서 꿈에서도 억압을 받게 된다. 기묘(己卯)는 온후하지만 목적을 성취함에 격렬(激烈…
1. 기축(己丑) 〔正印→比肩+偏財+食神〕
5부 육십갑자
온후(溫厚)한 기토(己土)가 비견(比肩)인 기토(己土)와 편재(偏財)인 계수(癸水), 식신(食神)인 신금(辛金)을 만난 형태이다. 자애(慈愛)가 자애(慈愛)를 봤으니 그야말로 자비보살(慈悲菩薩)이라고 할만하다. 모두의 안정(安靜)을 위해서 생각하는 형태이기도 하니 다수의 행복을 생각하는…
제25장 기토(己土)의 일주(日柱)
5부 육십갑자
기토(己土)의 기본형은 정인(正印)이다. 정인의 이미지는‘인자(仁慈)한 어머니’즉 자모(慈母)가 된다. 이러한 이미지는 대지(大地)에서 찾을 수가 있는데, 땅은 어머니라고 하는 자연스러운 연결에서도 이견(異見)이 없겠다. 땅에서 태어나서 땅으로 돌아간다는 것을 보면 어머니의 품과 같고,…
6. 무술(戊戌) 〔偏印→比肩+傷官+正印〕
5부 육십갑자
신비성(神秘性)의 무토(戊土)가 비견(比肩)인 무토(戊土)와 상관(傷官)인 신금(辛金), 정인(正印)인 정화(丁火)를 만난 형태이다. 주체적인 비견(比肩)을 만났으니 자신의 주관에 힘을 실어주는 것은 무진(戊辰)과 닮았다. 그리고 정인(正印)을 만났으니 이것은 무오(戊午)와 통하는 면이…
5. 무신(戊申) 〔偏印→食神+偏財〕
5부 육십갑자
신비성(神秘性)의 무토(戊土)가 식신(食神)인 경금(庚金)과 편재(偏財)인 임수(壬水)를 만난 형태이다. 신비한 현상에 대해서 궁리하고 연구하는 특성으로 작용을 하게 된다. 여기에 스스로 결정하고 마무리까지 맺어야 하는 성분이므로 남에게 의논하고 물을 필요가 없이 그야말로 북 치고 장구…
4. 무오(戊午) 〔偏印→正印〕
5부 육십갑자
신비성(神秘性)의 무토(戊土)가 정인(正印)인 정화(丁火)를 만난 형태이다. 고독하고 신비적인 성분이 합리적이고 객관적인 정관(正官)의 정화(丁火)를 만났으므로 직관(直觀)이 객관적으로 작용하게 된다. 즉 혼자만의 체험이 아니고 여러 사람이 공감할 수가 있는 형태의 신비한 체험이 된다.…
3. 무진(戊辰) 〔偏印→比肩+正官+正財〕
5부 육십갑자
신비성(神秘性)의 무토(戊土)가 비견(比肩)인 무토(戊土)와 정관(正官)인 을목(乙木), 정재(正財)인 계수(癸水)를 만난 형태이다. 고독한 주체가 넘치는 성분이다. 그래서 외로움으로부터 벗어나기 위해 현실적인 실리를 추구하기도 하지만 그것도 일시적이며 내면 심층(深層)에서는 항상 고독…
2. 무인(戊寅) 〔偏印→偏官+偏印〕
5부 육십갑자
신비성(神秘性)의 무토(戊土)가 편관(偏官)인 갑목(甲木)과 편인(偏印)인 병화(丙火)를 만난 형태이다. 인내심(忍耐心)을 타고 났으니 자신의 생각은 뒤로 미루고 주어진 일에 대해서 맹목적으로 수행하는 것을 우선으로 삼는다. 그리고 이러한 일을 수행하면서도 심리적으로 무척 억압을 받게 …
1. 무자(戊子) 〔偏印→正財〕
5부 육십갑자
신비성(神秘性)의 무토(戊土)가 정재(正財)인 계수(癸水)를 만난 형태이다. 치밀하고 꼼꼼하게 신비한 영역에 대해서 통제를 하고자 하는 형식이 된다. 간지(干支)로 무계(戊癸)합이 되는 작용도 포함을 한다. 이로 인해서 자신의 신체(身體)에 대해서도 통제를 치밀하게 가하는데 절제(節制)…