▶ 들어가는 말
1부
《알기쉬운 음양오행》에 이어서 이번에는 《알기쉬운 천간지지》라는 이름으로 이야기를 전개한다. 이 방면의 이야기는 대개의 교과서에서 매우 간단하게 처리하는 것이 보통이다. 그리고 또 쉽게 생각해보면 단지 한 쪽, 또는 기껏해봐야 몇 쪽 정도로도 충분히 설명을 할 수도 있는 간단한 이야기(…
1장 전설따라 역사기행 < 천간지지편 >
1부
앞으로 계속 머릿속이 복잡해 질텐데, 시작부터 어려운 이야기로 복잡하게 할 필요가 있을까 싶어서 우선 가벼운 마음으로 전해내려오는 이야기나 한편 들려드리고서 본론으로 들어가려고 한다. 이 이야기는 아득한 옛날 삼황오제에 등장을 한다는 황제(黃帝)시절로 올라간다. 물론 이 내용이 사실인지…
1. 干支의 陰陽
1부
이미 앞의 《음양오행》편에서 陰陽에 대해서는 신물(?)이 나도록 설명을 들었는데, 여기에 와서도 다시 리바이벌 된다고 불평을 하실런지도 모르겠다. 그러나 삼라만상이 음양의 원리를 떠나서 설명이 되는 것은 몇가지 없을 것이다. 백번 중복이 되더라도 이해를 위해서 도움이 되겠다면 얼마든지 …
2. 干支의 결합(結合)
1부
干支의 결합(結合) 간지가 서로 혼합이 되어있는 형태가 六十甲子이다. 이것은 혼자서 따로따로 존재할 수가 없고 서로 한 천간에 한 지지가 섞여서 결합이 된다. 그래서 음양배합이 또한번 이뤄진다고 하겠는데, 이것을 간지의 결합이 된다. 그리고 그 결합에서도 천차만별의 각기 다양한 차이점을…
3. 사주결합의 총 숫자는 과연 몇개일까?
1부
우선 공식적으로 나올 수 있는 사주의 개수는 甲子年 甲子月 甲子日 甲子時가 시작이라고 한다면 그 끝은 癸亥年 癸亥月 癸亥日 癸亥時가 될 것이다. 이것은 天干의 열 개와 地支의 열두개가 서로 결합을 한 결과 나타날 수 있는 개수이다. 물론 실제적으로는 약간의 차이가 있다. 여기에서 말하는…
4. 쌍둥이의 사주는 어떤 차이가 있을까?
1부
쌍둥이의 사주는 동시에 태어나는 것으로는 가장 유사한 환경이라고 하겠다. 보통 시간차이를 논한다면 30분 이내 일 것이고 길어봐야 1시간을 넘기는 경우는 흔치 않을 것으로 볼적에, 매우 유사한 사주라는 점을 알 수가 있다. 그렇다면 쌍둥이의 운명은 어떻게 될것인가에 대해서 궁금하게 생각…
5. 사주학을 비방하는 사람이 가라사대
1부
흔히 사주를 비방하거나 믿지 못하는 사람들은 같은 시간에 태어난 사람이 한사람은 농사를 짓고 또 한사람은 대통령을 하는 것은 어째서 그러냐고 비웃는 투로 말하기도 한다. 이러한 이야기를 하는 사람에게는 더 이상 말을 하기 싫지만, 그래도 벗님이 이러한 질문을 받았을 적에는 어떻게 말을 …
6. 간지의 결합(結合)이 어디까지 책임질것인가?
1부
흔히 사주팔자로써 무엇을 알 수가 있느냐는 질문을 많이 한다. 그러한 질문에 대해서 응답을 할 적에는 개인적인 것에 대해서 모든 것을 망라(網羅)한다고 말해준다. 물론 여기에는 명리학을 연구하는 학자의 자존심을 건드린 것에 대한 반발도 어느 정도 포함되어 있다고 해야 하겠다. 이미 음양…
7. 간지학(干支學-명리학)의 활용
1부
이렇게 상황을 이야기하면 마치 명리학이 만능인 것처럼 생각하실런지도 모르겠다. 그러나 절대로 만능은 아니다. 다만 보다 자신의 삶에 충실하고 싶은 사람이라면 알고 사는 것과 모르고 되는대로 사는 것과는 많은 차이가 있을 것으로 본다. 그리고 진실로 이러한 자신의 단 한번뿐인 소중한 삶을…
2장 十干의 特性
1부
앞에서 간지를 함께 놓고서 서로 결합이 되는 관계에서 벌어지는 이야기들을 살펴봤다. 이번에는 천간만의 상황에 대해서 살펴보도록 하겠는데, 이또한 몇가지의 분류를 통해서 상당히 상세하게 연구를 해보도록 한다. 무엇보다도 각각의 특성을 알아야 하겠는데, 아마도 생각보다는 상당히 만만치 않을…
1. 先天數의 원리와 십간의 원형(原形)
1부
앞의 표에서도 볼수 있듯이 숫자에는 선천수(先天數)의 원리와 후천수(後天數)의 원리가 있다. 처음으로 역학에 입문을 하신 벗님은 이러한 것에 대해서도 혼동이 될 가능성이 많다고 하겠다. 그래서 여기에 대한 생각을 해보도록 한다. 물론 이 내용도 낭월이가 혼자서 궁리를 해본 것이다. 어디…
(1) 一은 天地의 출발점이다.
1부
1은 처음이다. 어떤 숫자던지 1로부터 시작을 하는 것은 우리가 익히 그렇게 사용을 하고 있기 때문에 이견이 없겠는데, 실은 0부터 시작을 해야 한다는 말도 있다. 그러나 숫자라고 하는 것은 우리 사고방식으로는 일단 1로 출발을 한다는 것이 가장 자연스럽지 않을까 싶다. 그리고 ‘숫자의…
(2) 二는 열(熱)이 발생한다고 본다.
1부
냉혹한 공기가 서서히 움직이기 시작한다. 이 움직임이 처음에는 미미하지만 시간이 경과할수록 빨라진다. 마치 청용열차가 처음에는 천천히 고리에 매달려서 올라가지만 일단 가속이 붙어버리면 사람의 혼을 빼놓을 듯이 치닫는 것과도 흡사하리라고 생각된다. 이렇게 급속도로 움직이게 되면 그 작용으…