2) 개방적인 성향
3부 대인관계-궁합
심리구조에서 식상이 가까이에 있으면 개방적인 사람이 되어서 늘 새로운 일과 신기한 일에 관심을 보이며 아무와도 잘 어울리는 성향의 사람이 되기 쉽다. 이러한 경우에는 집으로 낯선 사람을 초대하여 가족을 놀라게 할 수도 있는데, 자신의 생각이 중요하고 남의 의견은 사소한 생각으로 보기 때…
1) 보수적인 성향
3부 대인관계-궁합
심리구조(心理構造)에서 관살(官殺)이 가까이 있으면 보수적이 되는 것으로 해석을 하게 된다. 특히 정관(正官)이 있으면 나름대로 윤리관(倫理觀)이 강하게 자리를 잡고 있기 때문에 주변의 분위기에 쉽게 동화(同化)되지 않고 자신의 주장으로 분위기를 썰렁하게 만들 수도 있기 때문에 진취적인…
3. 상대방의 성향 분석
3부 대인관계-궁합
앞의 경우에서 일단 결혼을 할 수가 있다고 판단을 하게 된다면 상대방의 성향을 살펴봐야 한다. 성향은 그 사람의 기본적인 성격의 방향이 되기 때문에 너무 동떨어지게 작용을 한다면 일간배합만 좋다고 해서 일생을 잘 살아간다고 보기는 어려울 것이기 때문이다. 예를 들면 한 사람은 보수적(保…
4) 사주의 암시와 비교한다
3부 대인관계-궁합
맨 처음으로 봐야 할 것은 본인의 사주에 나타난 배우자에 대한 심리구조이다. 이러한 것을 바탕으로 하고 상대방의 일간을 살펴서 자신의 인연에 걸 맞는 사람을 만났는지 살펴보는 것도 중요하다. 가령 자신의 사주에서는 배우자로 인해서 스트레스를 많이 받으라는 일지 편관인데, 만난 사람은 정…
3) 여생남의 이치
3부 대인관계-궁합
여성(女性)이 남자를 생조하는 관계(關係)를 가장 좋은 배합으로 꼽은 경우이다. 왜 이렇게 되는 배합이 가장 좋으냐는 점에 대해서 약간의 설명이 필요할 수가 있을 것 같다. 기본적으로 여성은 모성(母性)의 본능(本能)이 있다는 것은 모두가 인지하고 있는 사실이다. 아무리 천방지축의 여성…
2) 간합은 집착이다
3부 대인관계-궁합
일간끼리의 합은 무조건 극에 준해서 관찰을 하는데 여기에 다시 추가하여 집착(執着)을 보게 된다. 집착의 고통이 얼마나 큰 것인지는 삶을 오래 살아 본 사람은 안다. 스스로도 벗어나고자 하면서도 그럴 수가 없는 것이 집착이기 때문이다. 집착이 심하면 정신장애로까지 이어질 수가 있는 것이…
1) 일간합의 관계
3부 대인관계-궁합
상담을 하는 과정에서 이미 결혼을 하고 가정을 꾸리는 사람들이 궁합(宮合)을 의뢰할 경우를 만나게 되는데, 그 중에서 가장 큰 비중은 일간합(日干合)이었다. 처음에는 합은 좋은 것이라는 선입견으로 바라보게 되는 것이 보통인데, 실제로 현장에서 임상을 하면서 느끼는 것은 합은 결코 좋은 …
2. 일간 대 일간의 심리궁합
3부 대인관계-궁합
四柱心理의 日干代入 宮合法 女性生男性 陰陽이 다름 90 陰陽이 같음 80 男性生女性 陰陽이 다름 70 陰陽이 같음 60 男性女性同 陰陽이 다름 60 陰陽이 같음 50 男性剋女性 陰陽이 다름 40 陰陽이 같음 30 女性剋男性 陰陽이 다름 30 陰陽이 같음 20 男性女性合 合은 剋보다 못함…
1. 부부궁의 암시
3부 대인관계-궁합
배우자(配偶者)에 대한 인연을 가장 극명하게 알아 볼 수가 있는 것은 일지(日支)의 부부궁(夫婦宮)이 된다. 그리고 여기에 대해서는 앞의 제1부의 제2장에 있는 십성궁(十星宮)의 분석에서 정재궁(正財宮)에 대한 설명을 다시 부연설명을 하는 것은 지면의 낭비라고 봐서 앞의 대목을 참고하라…
제8장 부부의 궁합
3부 대인관계-궁합
인생살이를 크게 본다면 사람과 사람의 관계로 점철된 나날이라고 할 수가 있겠다. 이 땅에 태어난 것부터가 부모(父母)와의 관계가 되겠는데, 그 후에도 형제(兄弟)와의 관계로 이어지고, 또 학교친구와 선생님의 관계로 전개되며, 급기야 성년(成年)이 되어서 결혼(結婚)을 할 나이가 되면 이…
3. 세운의 간지 대입법
2부 십성궁의변화
세운(歲運)의 간지(干支)를 대입하는 과정에서의 기준도 세워 둘 필요가 있다. 일반적으로 생각을 하기에는 대운(大運)의 대입에 대한 기준을 적용시켜서 심리적(心理的)으로도 매년 상반기(上半期)에는 천간(天干)의 작용이 나타나고 하반기(下半期)에는 지지(地支)의 작용이 나타난다고 이해를 …
2. 세운의 범위
2부 십성궁의변화
세운(歲運)의 범위(範圍)는 자평명리학(子平命理學)에서는 입춘시(立春時)부터 다음 입춘시까지가 된다. 그리고 이러한 기준은 입춘기준설(立春基準說)이라고 부르기도 한다. 입춘기준설이라는 말은 동지기준설(冬至基準說)과 대비해서 하는 말이기도 하다. 그러니까 학자들의 기준에 따라서 어떤 경우…
1. 대운과의 차이점
2부 십성궁의변화
심리적(心理的)으로 본다면 한 해를 담당하는 십성(十星)으로 관찰을 하게 되는데, 대운의 경우에는 해당 천간(天干)이거나 지지(地支)에 국한(局限)해서 작용을 읽기 때문에 하나의 간지(干支)로 관찰을 하게 된다. 그런데 세운에서는 반드시 60조(條)의 간지 중에서 한가지의 경우를 만나게…
제7장 세운의 심리 변화
2부 십성궁의변화
우선 명칭(名稱)에 대해서 정의(定義)를 할 필요가 있다. 자평명리학(子平命理學)에서 말하는 세운(歲運)은 다른 말로는 연운(年運)이라고 할 수도 있고, 고인의 글에서는 태세(太歲)라고도 할 수가 있으며 또 드물게는 세군(歲君)이라고 하여 1년 동안의 임금이라는 의미로 불리기도 하는 것…
4. 대운의 십성에 세운이 작용한다
2부 십성궁의변화
대운(大運)을 놓고 관찰을 할 적에 대운의 천간(天干)이나 지지에 따라서 사주의 원국(原局)에서 어떤 변화가 일어나는지를 살피는 것은 무엇보다도 중요하다. 그래서 우선적으로 이러한 점을 잘 살펴야 하는 것은 두 말 할 나위도 없다. 그런데 여기에 주의를 해야 할 것이 있으니 그것은 바로…