易數總斷 역수총단
玉冊天元誠至理，分丁役甲洛書數，陰陽變化互逆順， 參伍錯綜並九旺，遁日三才天地人，龍虎風雲及鬼神， 生土生中附神位，八卦推行列八門，一中造化露天機， 上可凌虛昇步飛，中可測推謹趨避，藏神合朔卜時期， 出行造葬為百利，今古幾時能盡知，一千八百軒轅制， 子房十八局法遽，智慧通神能達微，四十八格難推致， 予今復古演成書，易數…
遁甲演義 둔갑연의
遁甲源流 昔黃帝始創奇門，四千三百二十局法，乃歲按八卦分八節，節有三氣，歲大率二十四氣也。氣有天地人三候，歲大率七十二候也。候有五日，歲大率三百六十日也。日有十二時，歲大率四千三百二十時也。一時一局，故奇門四千三百二十局也。風後制奇門為一千八十局者，以冬至陽生，起坎艮震巽四卦，統氣一十二，候計三十六，分局五百四十，為陽…
【滴天髓輯要】적천수집요 진소암 저
【滴天髓輯要】 www.yibooks.net 2005-11-8 易书在线 【滴天髓輯要】 通天論 欲識三元萬物宗，先觀帝載與神功。 天有陰陽，故春木，夏火，秋金，冬水，季土。得時而顯其神功，命中天地元之理，悉本於此，日干為天元，地支為地元，支中所為人元。 坤元合德機緘通，五氣偏全定吉凶。 地有剛柔，故五行布於東西南…
[公篤相法] 공독상법-13 陳公篤(진공독)
下篇 卷十三 年限限定法要訣 公篤曰。年限者。厄年之限定也。俗謂大限之年。數學名之曰厄年。一為死亡刑傷之厄。一為破敗疾病之災。皆有一定限制之年限也。其中有正厄傍厄應證厄。上篇已詳論矣。此間所言者。即正受之厄年。應受之厄年兩種也。其法亦從男子九數起推。女子八數起推。其定位而提前提後者。是為正受。其五行而加用者。是為傍受。…
[公篤相法] 공독상법-12 陳公篤(진공독)
下篇 卷十二 測量活法詳解第一 公篤曰。形格為相法四大柱之第一。為基礎之外表。精神為四大柱之第二。為元神之內蘊。氣色為四大柱之第三。為吉凶之生機。聲音為四大柱之第四。為求全之關鍵。以一百分計算。各得二十五分。精神與聲音。為先天之內相。蓋有名無質也。形質與氣色。為後天之外相。蓋有名有質也。此四者分內相之蘊藏。外相之華表。…
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[公篤相法] 공독상법-11 陳公篤(진공독)
下篇 卷十一 新修攷正危險總圖 公篤曰。相法綱領。在吉凶禍福四字。相法作用。在趨吉避凶一語。凶危驚險。前賢已略言之矣。但無專圖可考。揭載不詳。故皆零碎散亂。而不成章。並且含蘊隱約。閱書者多模糊看過去。無所得也。茲特將各項凶危驚險。繪成一總圖。以便閱者容易了解焉。余考凶危驚險。半為形格生成。則詳載於上篇。半為氣色合成。則…
![[公篤相法] 공독상법-10 陳公篤(진공독)](http://www.fushantang.com/1008/htt/htt1045-4.gif)
[公篤相法] 공독상법-10 陳公篤(진공독)
下篇卷十 相法解釋說 公篤曰。相法一術。由來久矣。溯其源流。蓋始於伏義氏畫卦。龍馬負河圖洛書之時。辨明陰陽二氣之始。又得洛水之龜。佈成方位之形。故初名曰龜鑑。蓋由此而得名也。夫以天地陰陽。五行八卦。即有立象。然後內配以五臟六腑。象名立義。故外配以五官五岳。六曜四瀆。各有系統矣。先論形質之生剋。次論氣色之制化。則吉凶禍福…
[公篤相法] 공독상법-09 陳公篤(진공독)
下篇卷九 父母捷法 一．日月角為父母之正部。口角在左。月角在右。口角凸露主妨父陷痕亦主妨父。月角凸露主妨母。陷痕亦主妨母。此為父母之應該考查之一。 二．髮際為父母之正部。髮際低而三岔。主幼年刑父。五岔刑父尤早。當中尖垂兩側上削。主中年刑父。鬢髮連眉尾。主幼年刑母。鬢髮曲突主先刑母。此為父母應該考查之二。 三．兩額角為父…
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[公篤相法] 공독상법-08 陳公篤(진공독)
下篇卷八 新修緊要氣色總圖 新修緊要氣色總圖 公篤曰。氣色部位全圖。古法係三百六十五個部位。按週天數之義也。各家所備載。即十三部位總圖。而未詳論應徵之候。亦末言及事實之專司。以余考之。是圖出於兩周之時。而非風后氏鑑定之圖也。其中有虛設挪雜。無關輕重者尤多。後人多附會其說。拘泥其文義。呆滯其事實。混亂人之眼目。而不驗也。…
[公篤相法] 공독상법-07 陳公篤(진공독)
上篇卷七 口相條解 公篤曰。口為出納官。又名水星。外號北岳。為五官之一。關係衣祿之享受也。其聲音發於唇口。關人應對交際也。以測量法計算。不過百分之四耳。然亦有重要點。即覆舟口之一式。乃兩口角下反。主凶死而不善終。輕亦孤苦憂愁至死也。如貴人有此口。必斷首領。或遺暗害。富紳有此口。輕則噎疾餓死。重則盜匪戕殺。亦有水中淹死者…
[公篤相法] 공독상법-06 陳公篤(진공독)
上篇卷六 目形圖說 公篤曰。頭面以十分預算。兩目佔十分之五分。此為達摩之測量法也。以余攷之。則稍過重。故余後之測量法。頭面以百分預算。而兩目佔百分之四十分。較為適宜。然亦重要之部位也。按兩目象日月。全局之機樞也。而精神含於目中。故有問貴在目之說。查左目為三陽。又能考查父宮妻宮子宮等類。右目為三陰又能考查母宮妾宮女宮等類…
[公篤相法] 공독상법-05 陳公篤(진공독)
上篇 卷五 希夷心相篇 心者貌之根。審心而善惡自見。行者心之表。觀行而禍福可知。 余考心為全身主宰。有心然後有性。有性然後有行為。凡事先動於心。後露於形。故聖人有誠中形外。胸正瞭焉。胸不正睦焉之說。按行為是心之代表。福善禍淫。乃天道之自然。福淫禍善。乃相法之形質。查其有心無心之行為。心善心惡之原理。或天道支配人事。或人…
[公篤相法] 공독상법-04 陳公篤(진공독)
上篇 卷四 此為達摩精藝之六 形為心役者病 此為力有所不能。而又勉強從力輕任重上做去。故有事實牽制。患生肘腋。心理顧忌。化出鬱結。貪念不休。而又沽名。外傷其形。內損心血。此為病疾之例。 專為心役者敗 此為因私欲而蒙蔽其聰明。持才而矜驕。仗勢而凌虐。貪多務得。以致事實顛倒。疑是疑非。以致親友怨望。而取失敗之道也。 神為心…
[公篤相法] 공독상법-03 陳公篤(진공독)
上篇 卷三 麻衣銀匙歌 股肱無包最是凶。兩頭如軸一般同。雖有田澤並父蔭。終須破敗受貧窮。 股肱俗名手肚足肚也。所謂肚者。大倍於兩頭也。凡屬富貴壽考各格。皆有手肚足肚。方稱其格。如無而如軸。富者有奇禍而敗。貴者有危險而凶。夭亡寒苦之人方合。 頭痕瘢剝最為刑。羅網之中有一名。若不刑妻並剋子。更為家道主伶仃。 頭痕者坑陷之痕…
[公篤相法] 공독상법-02 陳公篤(진공독)
上篇 卷二 麻衣石室賦註解 相有前定。世無預知。非奇異以秘傳。豈凡臨之解推。 相有前定。即前因今果。當以稟受之形質為定論。言福澤不言才智故氣清則形清。氣濁則形濁。預知有法。惟相術耳。非推想能盡其妙也。 舜目重瞳。送獲堯禪之位。重耳脾脅。果輿霸晉之基。 異于尋常者貴。有奇特之格。作奇特之事業。信不誣矣。此為千古奇特引證。…