[火珠林] 화주림 마의도자 저
麻衣道者著 《火珠林》是火珠林卦法的代表作。有兩种本子,一是明《永樂大典》引用的本子只存一些片段。一是清刊印的本子。此本收錄的是清印本。《火珠林》成書年代當在唐末宋初。麻衣道者是唐末宋初人,善相術,為中國歷史上術數名人。《火珠林》是否就出于麻衣道者之手,尚不能定論。 《火珠林》提出了“卦定根源,六親為主”,主張用五行生…
麻衣道者著 《火珠林》是火珠林卦法的代表作。有兩种本子,一是明《永樂大典》引用的本子只存一些片段。一是清刊印的本子。此本收錄的是清印本。《火珠林》成書年代當在唐末宋初。麻衣道者是唐末宋初人,善相術,為中國歷史上術數名人。《火珠林》是否就出于麻衣道者之手,尚不能定論。 《火珠林》提出了“卦定根源,六親為主”,主張用五行生…
大六壬管輅神書卷一 論身命 支幹傳課作提綱,先審安身無所傷。事業一身經歷處,存亡隱見莫胡詳。 凡看課,皆以幹為主。幹者,我也。其干支課傳上神皆我之用,有以首課入傳為終身經歷者,有以支起入傳為終身經歷者,有以幹之陰神起傳為終身經歷者,有以支之陰神起傳為終身經歷者,有以初傳末傳作先歸支為終身經歷者,皆以生幹、比干為上吉;若…
北宋.邵雍著 漁樵問對: 作爲中華文化史上的著名人物,邵雍的名字是和易學、理學、象數之學說聯繫在一起的。他的三部傳世之作爲《皇極經世書》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》。 同《皇極經世書.觀物內篇》一樣,《漁樵問對》發明天地、萬物、人事、社會之義理,將天地、萬物、人事、社會歸之於生生之易。所以,當樵者明白了“天地之道備於…
神趣八法 算命術中,神趣八法是算命的相當重要的方面。其具體內容有:返象、照象、鬼象、伏象、屬象、類象、從象、化象。此八法為看命定格之大關鍵。茲分節說明於後。 一.返象 返象者,乃所謂值身主用神,引至時上一位為絕之鄉,謂之用而不用,皆為返象。又遇返之太甚者,不吉。 又曰:夫返者,乃絕處逢生之意也。如乙庚化金,生於寅月,乃…
喜忌篇 四柱排定,三才次分; 專以日主天元,配合八字干支; 支中有見不見之形,無時不有; 神煞相絆,輕重較量; 若乃時逢七殺,見之未必為凶; 月制干強,七殺反為權印; 財官印綬全備,藏蓄於四季之中; 官星財氣長生,鎮居於寅申巳亥; 庚申時逢戊日,名食神干旺之方; 歲月犯甲丙寅卯,此乃遇而不遇; 月生日干無天財,乃印綬之…
大易總敘章第一: 乾坤者,易之門戶,眾卦之父母。 坎離匡廓,運轂正軸,牝牡四卦,以為橐龠。 覆冒陰陽之道,尤工禦者准繩墨,執銜轡, 正規距,隨軌轍,處中以制外,數在律曆紀。 月節有五六,經緯奉日使,兼併為六十,剛柔有表裏。 朔旦屯直事,至暮蒙當受,晝夜各一卦用之依次序。 即未至晦爽,終則複更始,日月為期度,動靜有早晚。…
玄機賦 太極判為天地,一氣分有陰陽。 日干為主,專論財官。 月支取格,乃分貴賤。 有格不正者敗,無格有用者成。 有官莫尋格局,有格局喜官星。 官印財食,無破清高。 殺傷梟刃,用之為吉。 善惡相交,喜去殺而從善。 吉凶掍雜,忌害吉以化凶。 有官有殺宜身旺,制殺為奇。 有官有印畏財興,助財為禍。 身強殺淺,殺運無妨。 殺重…
五言獨步 有病方為貴,無傷不是奇。 格中如去病,財祿喜相隨。 寅卯多金丑,貧富高低走。 南地怕逢申,北方休見酉。 健祿生提月,財官喜透天。 不宜身再旺,惟喜茂財源。 土厚多逢火,歸金旺遇秋。 冬天水木泛,名利總虛浮。 甲乙生居卯,金多反吉祥。 不宜重見殺,火地得衣糧。 火忌西方酉,金沉怕水傷。 木神休見午,水到卯中傷。…
四言獨步 先天何處,後天何處;要知來處,就是去處。 四柱排定,三才次分。年干為主,配合元辰。 神殺相絆,重輕較量。月為提綱,論格推詳。 日干為主,專見財官。分其貴賤,妙法多端。 獨物易取,亂則難尋。去留舒配,論格要精。 先看月令,次看淺深。 年根為本,月令為中。日生百刻,時旺時空。 日主要強,月提得令。用物為財,表實為…
元理賦 此原造化之始。 以上言太過不及,各有其害; 如此見五行四柱,不可不中和也。 以上言五行剋制,要得中和; 而太過不及,胥失之矣。 以上通論干支陰陽,生剋制化之實體幽用,顯輕重有無; 而吉凶動靜,否泰盈虧,皆此而生之也。 煞無刃不威,刃無煞不顯。 處身憎道之首,用煞反輕; 受職臺諫之除,偏官得地。 豈知大貴者用財而…
消息賦 .珞琭子. 元一氣兮先天,稟清濁兮自然; 著三才以成象,抑四氣以為年。 以干為祿,向背定其貧富; 以支為命,詳逆順以循環。 運行則一辰十歲,折除乃三日為年。 折除者乃一年二十四氣,七十二候。 命有節氣淺深,用之而為妙。 精休旺以為妙,窮變通以為元。 其為氣也,將來者進,成功者退; 如蛇在灰,如鱔在塵。 氣者,四…
明通賦 此原造化之始,凡看命以日干為主,統三元,而配合八字干支。 論運者,以月支為首,分四時,而提起五行消長。 向官旺以成功入格局而致貴,官印財食為吉, 平定遂良煞傷梟敗為凶,轉用為福。 全備藏蓄於辰戍丑未長生,鎮居於巳亥寅申子午則成敗, 相逆卯酉,乃出入交互。 支干有不見之形,無中取有節氣存有餘之數混處求分。 善惡相…
萬金賦 欲識五行生死訣,容易豈與凡人說。 星中但以限為憑,子平但以運為訣。 運行先布十二宮,看來何格墮時節。 財官印綬與食神,當知輕重審分明。 官星怕行七殺運,七殺猶畏官星臨。 官殺混雜當壽夭,去官留殺仔細尋。 留官去殺莫逢殺,留殺去官莫逢官。 官殺受傷人必夭,更宜財格定前程。 日時偏正問何財,生怕干頭帶殺來。 劫若重…
繼善篇 張神峰 人稟天地、命屬陰陽、生居覆載之內、盡在五行之中。 欲知貴賤、先觀月令乃提綱。 次斷吉凶、專用日干為主本, 三元要成格局、四柱喜見財官。 用神不可損傷、日主最宜健旺。 年傷日干、名為主本不和。 歲月時中、大怕官殺混雜。 取用憑於生月、當推究於深淺、發覺在於日時、要消息於強弱。 官星正氣、忌見刑沖。 時上偏…
天元賦 三才即定,五氣混同,分之逆順,賢者皆通。 甲得癸而滋榮,衣食自然豐足。 乙伴壬而獲福,天賜祿位得高崇。 丙乙交會,平生福壽超群,出世深成才業。 戊印丁兮,似虎居山谷之威。 己交丙兮,像龍得風雲之勢。 庚逢己土,官祿有餘。 辛到戊鄉,衣食自足。 壬辛得會,福壽無疆。 癸庚相逢,偏饒僕馬。 清高符印,須知冠冕以乘軒…