2. 눈을 크게 뜨고서...
6부
자 벗님이시여, 이제 눈을 크게 뜨고서 자연을 다시 바라다보자. 다들 훤출한 출격대장부들이다. 이목구비가 뚜렷한 것이 부처님이 다시 이 땅에 오신 양 싶다. 이렇게 잘난 모습들을 가지고서 눈을 크게 뜨지 못할 이유가 없는 것이다. 부디 자신의 울타리만을 바라다보지 말고, 더없이 넓은 自…
3. 이름도 지을 수 없는 한물건
6부
누구든지 자신의 몫으로 받고 태어난 숙제가 있으리라고 생각된다. 벗님의 몫과 낭월이의 몫은 서로 그 무게가 다를 것이다. 여하튼 이렇게 우리는 만나서 지면을 통해서나마 뭔가의 교감을 느꼈을 것이다. 그리고 이제 그 인연도 매듭을 지어야 할 순간이 되었다. 앞에서 보여드린 온갖 진리들의 …
나가는 말
6부
이제 용신이나 격국에 대해서는 이 정도면 접근을 하는 기준이 될 것으로 생각하고 마무리를 하도록 합니다. 그 동안 낭월이와 함께 해주신 벗님께 깊은 감사를 드립니다. 원래가 변변치 못한 인물이 주제파악도 하지 못하고서 엉성하게 그물을 엮었습니다. 그런데 요행히도 벗님이 걸려 드셨군요. …
【앞에서 일러드릴 말씀】
1부
1. 본 滴天髓講義에 이용된 자료는 유백온(劉伯溫) 선생님이 지으신 것으로 되어 있는 적천수(滴天髓)이다. 그리고 이 적천수를 탁월한 안목으로 해석을 하신 임철초(任鐵樵) 선생님의 강의인 滴天髓徵義를 바탕으로 삼는다. 2. 보조자료로써 적천수천미(滴天髓闡微)를 활용한다. 징의에 나오지 …
【참고말씀】
1부
무엇보다도 책머리에 우선해서 말씀을 드려야 마음이 편할 것 같아서 한 말씀 드리고자 한다. 본 강의를 진행함에 있어서 바탕은 임철초 선생님의 적천수징의(滴天髓徵義)를 삼고 말씀 드리도록 하겠지만 해석은 낭월이 주관이라는 점을 말씀드리겠다. 그러니까 내용에 대해서 유백온님이나 임철초님의 …
1. 滴天髓 저자 劉伯溫 선생님에 대해서
1부
이름 - 유기(劉基) 생몰 - 1311~1375. 중국 元나라 말기에서 明나라 초기의 유학자이며 정치가이기도 하다. 자는 伯溫, 시호는 문성공(文成公) 청전(靑田) 출생. 천문과 병법에 정통하며 명나라 태조를 도와서 중원을 얻고 성의백(誠意伯)이 되었다. 이상이 사전에 나타난 전부이다.…
2. 滴天髓徵義 저자 任鐵樵 선생님에 대해서
1부
유감스럽게도 사전에는 등장을 하지 않는다. 그래서 알 수가 없다. 언제 무엇을 했는지에 대해서는 알 바가 없고, 오로지 적천수에 대해서 주석을 달았다는 것만으로 명리가에게만 전해지는 인물이라고 밖에 볼 수가 없겠다. 그러니까 생몰연대에 대해서도 알 수가 없는 일이다. 다만 적천수징의에 …
3. 滴天髓徵義를 편집하신 徐樂吾 선생님에 대해서
1부
실은 적천수징의라고 하는 징의를 붙여주신 분이 낙오선생님이다. 그래서 한자리 차지하실 자격을 부여받으셨는데, 언급 드리지 않을 수가 없겠다. 만약 이 강의가 적천수천미의 강의라고 한다면 서낙오 선생님 대신 원수산 선생님에 대해서 설명 드리는 것이 옳듯이 말이다. 그럼 살펴보도록 하자. …
4. 적천수 관련 책과 선생님들...
1부
임철초(任鐵樵) 선생의 적천수징의(滴天髓徵義) 진소암(陳素庵) 선생의 적천수집요(滴天髓輯要) 반자단(潘子端-일명花堤館主) 선생의 적천수신주(滴天髓新註) 원수산(袁樹珊) 선생의 적천수천미(滴天髓闡微) 예문지(藝文志)에는 삼명기담적천수(三命奇談滴天髓) 천경당(千頃堂)발행 명리수지적천수(命理…
제1부 滴天髓 原文
1부
通神頌 一 天道 欲識三元萬法宗 先觀帝載與神功 坤元合德機緘通 五氣偏全論吉凶 二 地道 戴天履地唯人貴 順則吉兮凶則悖 要與人間開聾聵 順悖之機須理會 三 人道 理乘氣行其有常 進兮退兮宜抑揚 配合干支仔細詳 斷人禍福與災詳 第一篇 論天干 五陽皆陽丙爲最 五陰皆陰皆爲至 五陽從氣不從勢 五陰從勢無情義 甲木參天 …
부연설명
1부
본 원문의 배열은 滴天髓徵義를 기준으로 했다. 이렇게 말씀을 드려야 하는 이유는 滴天髓闡微에서는 또 다른 배열로 되어 있는 까닭이다. 내용을 상세하게 살펴보면 徵義에서 취하고 있는 배열이 오히려 질서가 있다는 생각이 들어서 이 책을 기준하였다. 다만 원문의 내용 중에서 몇 자는 바꿨다.…
제2부 통신송 - 제1장 천지(天地)
2부
【滴天髓原文】 欲識三元萬法宗 先觀帝載與神功 坤元合德機緘通 五氣偏全定吉凶 욕식삼원만법종 선관제재여신공 곤원합덕기함통 오기편전정길흉 【滴天髓徵義原文】 三元者, 天元, 地元, 人元也. 干爲天元, 支爲地元, 支中所藏爲人元. 陰陽本乎太極, 曰帝載. 五行播於四時, 曰神功. 孔子說卦於震出曰帝. 於妙…
제2장 인도(人道)
2부
【滴天髓原文】 戴天履地唯人貴 順則吉兮凶則悖 要與人間開聾聵 順悖之機須理會 대천이지유인귀 순즉길혜흉즉패 요여인간개농외 순패지기수리회 【滴天髓徵義原文】 八字貴乎天干地支, 順而不悖. 如天干氣弱. 地支生之. 地支神衰. 天干輔之. 皆爲有情而順者, 吉. 如天干衰弱. 地支抑之. 地支氣弱. 天干剋之. …
제3장 이기(理氣)
2부
【滴天髓原文】 理乘氣行其有常 進兮退兮宜抑揚 이승기행기유상 진혜퇴혜의억양 【滴天髓徵義原文】 進退之機. 不可不知. 非長生爲旺. 死絶爲衰. 必當審明理氣之進退. 庶得衰旺之眞機. 凡五行旺相休囚. 隨四季而定. 乃天然之程序. 將來者進. 是謂相. 進而當令. 是謂旺. 功成者退, 是謂休. 退而無氣, 是謂…
제4장 배합(配合)
2부
【滴天髓原文】 配合干支仔細詳 斷人禍福與災詳 배합간지자세상 단인화복여재상 【滴天髓徵義原文】 此闢謬之要領也. 禍福災祥. 必須詳推干支配合. 與衰旺喜忌之理. 不可將四柱干支置之勿論. 專從奇格神殺妄譚. 以致吉凶無驗. 命中至理. 只存用神. 不拘財官印綬比劫食傷梟殺. 皆可爲用. 勿以名之美者爲佳. 惡者爲…