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낭월명리학당 一念卽是無量劫 -순간을 영원처럼
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· 자평명리학 · 용신분석

용신분석

1부,2부,3부,4부,5부,6부
총 196편
▶ 들어가는 말

▶ 들어가는 말

1부

‘格局用神’이라는 용어는 명리 공부를 하는 사람에게는 익숙한 용어이다. 그 이유는 어느 교과서에서든지 항상 거론되는 말이기 때문일 것이다. 그래서 이번 강의를 하기 위해서 책이름을 생각하면서 가장 먼저 떠올린 것도 당연하다면 당연한 일이다. 그런데, 이렇게 익숙한 말을 책의 이름으로 사…

2007.08.29 조회 9,772

제1부 用神의 의미

1부

용신... 이미 용신이 의미하는 것은 ‘사주의 포인트’가 된다고 하는 정도는 판단을 하고 계실 것이다. 그리고 사주를 연구하는 과정에서 일차적으로 명확히 해 둬야 한다는 것도 이 정도 오신 실력이면 충분히 판단을 하게 되었으리라고 본다. 그렇다면 여기에서는 다소 넓은 의미에서 용신을 생…

2007.09.11 조회 13,204

1. 용신의 의미 - 1) 글자로써의 용신

1부

글자의 의미로 보면 쓸용(用)이다. 이것은 다른 말로 한다면 사용(使用), 소용(所用), 애용(愛用) 등이 될 것이고 반대의 의미로는 무용(無用)도 되겠다. 이 말은 쓸데가 없다는 것이다. 그러니까 일단 쓴다는 것으로 이해를 하면 용신의 개념은 충분하다고 본다. 신(神)의 이야기는 늘 …

2007.09.11 조회 17,578

2) 用神이 필요한 이유

1부

用神이 어째서 필요한지를 생각해보도록 하자. 가령 누군가가 질문을 하는데, 자신에게는 아내의 복이 있겠느냐고 물었다면, 무엇을 기준으로 해서 그 사람의 아내가 어떤 사람이라고 하는 이야기를 해줄 수가 있을 것인가? 일단 그렇게 이야기를 해 줄 수 있으려면 용신이 무엇인지를 알아야 한다.…

2007.09.11 조회 16,084

3) 용신은 찾는 것이지 정하는게 아니다

1부

용신공부를 하면서 혼동을 해서는 곤란한 이야기가 바로 이것이다. 용신을 찾아야 하는데, 이것을 잘못 착각하고서는 용신을 정하려고 하는 학자가 있다. 어찌 생각해보면 찾는 것이나, 정하는 것이나, 비슷할 것 같은데 사실은 대단히 큰 차이가 있는 것이다. 용신을 찾는다는 것은 이미 어딘가에…

2007.09.11 조회 16,482

4) 用神이 전부는 아니다

1부

용신이 감당하는 영역은 ‘길흉화복(吉凶禍福)’의 영역에서이다. 사람의 궁금 사항이 이러한 것이라고 한다면 용신은 100% 그 역할을 수행하게 된다. 이것이 원래 용신을 찾아야 하는 목적이다. 사실 보통의 사람들은 언제 돈을 벌 것인지, 언제 진급을 할 것인지, 또는 언제 직장이 위태롭게…

2007.09.11 조회 15,762

5) 용신의 확대해석

1부

기본적으로는 앞에서 설명 드린 내용이 용신의 의미라고 봐서 아무런 하자(瑕疵)가 없을 것이다. 그러나 용신으로 그 사람의 시회성에만 관찰을 할 필요는 없다. 그래서 좀더 넓은 의미로써 용신을 생각해 보는 것도 의미가 있을 것으로 생각이 된다. ① 재물에는 재성이 용신 이렇게 용신의 의미…

2007.09.11 조회 15,258

2. 抑扶用神의 이해

1부

用神을 찾아내는데 걸리는 시간은 개인차이가 좀 있다고 해야 하겠다. 어떤 사람은 몇 달만 궁구해도 95% 이상의 용신찾는 작업을 성취하게 되는데, 또 어떤 사람은 2년이 지나도 도무지 진전이 없는 경우도 있는 모양이다. 물론 올바르게 공부를 했을 경우에 해당하는 이야기가 된다. 올바르지…

2007.09.11 조회 13,685

1) 抑扶를 구분하기 위한 전초작업

1부

抑扶用神을 적용시키기 위해서는 그 이전에 해둬야 할 것이 있다. 억부라고 하는 말을 살펴보면 누를억(抑) 도울부(扶)이다. 그렇다면 이 두글자가 나타내는 의미는 서로 반대가 되는 개념이라고 하는 것을 눈치채는 데에는 별로 어렵지 않을 것이다. 그렇다면 어째서 이렇게 서로 상반되는 개념을…

2007.09.11 조회 15,119

2) 强弱이 된 원인 분석

1부

일단 강약에 대한 판단을 했다고 전제를 하고서 다음 이야기를 진행하도록 하겠다. 그러니까 입수한 사주의 구조를 살펴서 사주가 강하다고 판단이 된다면, 얼마나 강한가를 다시 분별해야 한다. 그리고 약하다면 또 얼마나 약한 것인지도 확인해야 하고, 또 한가지는 강하다면 무엇 때문에 강해진 …

2007.09.11 조회 14,107

3) 强도 弱도 아닌 사주라면...

1부

공부를 하는 사람에게 가장 큰 괴로움이 바로 이러한 사주들이다. 나름대로 공식은 세워 뒀지만, 실제로는 대단히 복잡하고 다양한 상황이 발생하기 마련이다. 어쩌면 30여 만개의 모든 사주를 적어놓고 설명을 해야 하지 않겠느냐는 욕심 많은(?) 벗님도 있을 것이다. 그러니 이것은 생략할 수…

2007.09.11 조회 14,162

4) 抑扶의 예외(例外)는 없는가?

1부

예외라고 하는 항목을 만들기 시작하면 끝없이 늘어지게 된다. 그래서 가능하면 그러한 예외를 두지 않으려고 생각하고 최대한으로 단촐하게 원리를 나열하려고 노력하는 것이 낭월이의 생각인데, 이렇게 언급을 함으로써 공부하시는 입장에서는 많은 참고가 될 수도 있겠다는 이야기는 그냥 생략하기가 …

2007.09.11 조회 12,266

3. 病藥用神의 이해

1부

다음으로 생각을 해볼 것은 病藥用神이다. 이것은 사주의 형상에 의해서 발생하는 것인데, 어느 한가지의 오행이 지나치게 모여있을 경우에 주로 응용을 하게 되는 경우가 대부분이다. 즉, 병이 있으면 약을 구해서 복용해야 한다는 이론을 그대로 대입하고 있는 것인데, 병약용신의 원리는 청나라의…

2007.09.11 조회 11,820

1) 日干의 病藥用神

1부

무엇보다도 중요한 것이 日干이다. 일간은 그 사람의 주체이기 때문이다. 그래서 일간이 병들게 된다면 이것은 가장 심각한 문제라고 생각을 해야 하는 것은 당연한 일이다. 그런데 과연 일간의 병은 무엇을 두고 하는 말일까? 예로부터 동양의학에서는 질병의 원인을 태과(太過)나 불급(不及)에 …

2007.09.11 조회 13,050

2) 用神의 病藥原理

1부

이번에는 日干이 아니라 用神에 어떤 형상으로 병약원리가 대입되는지를 살펴보도록 하자. 일단 용신이라고 하는 것은 日干 다음으로 중요한 역할을 하고 있는 것이니까 참으로 중요한 존재이다. 이러한 글자가 병이 든다는 것은 매우 불리한 상황으로 발전할 수밖에 없는 것이다. 그래서 이것도 알지…

2007.09.11 조회 11,612