[十居樂] 십거락 劉啟治(유계치)
十居樂 劉啟治 基訓篇 陽宅本來無一訣,堪輿覓地不分家.翻天覆地形怪傑,孤高缺角待細查. 且說二宅誰輕重,那有先後話興隆.只因祖塋定家風,書禮傳家龍與鳳. 衛國護民官祿拱,宅居卻是一家風.父慈子孝生活事,長壽幼祿福田種. 若云箇中有何別,陰城水聚龍虎抱.四神相應號有情,立村建宅求寬局. 左右只盼短砂護,弗見穿煞形相射.…
十居樂 劉啟治 基訓篇 陽宅本來無一訣,堪輿覓地不分家.翻天覆地形怪傑,孤高缺角待細查. 且說二宅誰輕重,那有先後話興隆.只因祖塋定家風,書禮傳家龍與鳳. 衛國護民官祿拱,宅居卻是一家風.父慈子孝生活事,長壽幼祿福田種. 若云箇中有何別,陰城水聚龍虎抱.四神相應號有情,立村建宅求寬局. 左右只盼短砂護,弗見穿煞形相射.…
陽宅佈局 陽宅的內部佈局 陽宅的外部環境只是陽宅的基礎條件,要想將陽宅建成符合宅主生理和心理需求的吉宅,必須在堪輿學理論的指導下正確立向,並進行科學的內部佈局,最大限度地發揮外部環境的優點,避開不利因素,使陽宅內部的小太極佈局合理,各個功能區各得其所。要重點注意以下幾個方面: 坐向避開「大空亡」 陽宅要根據外部環境,主…
玉尺經 唐國師 .楊筠松著 《玉尺經.造微賦》 太極分,兩儀奠,二氣布而順逆行,左陽右陰。 龍行兩路,而陽順陰逆,氣本一原。 陰用陽朝,陽用陰應,相見協室家之義。 陽以蓄陰,陰以含陽,雌雄廢交媾之情。 故陰交于陽,陽下濟而施生。 陽交于陰,陰仰承而翕受。 天根呈泉妙之門,月窟啟玄機之戶,乙丙交而趨戌,辛壬會而聚辰,鬥牛…
玄空飛星 要旨 “玄空飛星”是用陽宅之坐向,以特定之軌跡,飛佈九宮;再用每宮之坐向星,配合宅中各佈置以斷吉凶。此派風水,飛星代號:一白,二黑,三碧,四綠,五黃,六白,七赤,八白,九紫(與三元宅運之九星義意不同):基本吉星為:一白,六白,八白(現時為七赤當運,故七赤星也是吉星)。基本凶星為:二黑,三碧,五黃,而四綠及九紫…
論分金 玄空地理,定分金,地盤方位為主,以配合廿八宿,以生、旺、財方位者吉,洩、殺方位者凶(參見論砂法)。以天盤為主,配合淨陰淨陽水輔星水法,雜者吉。(參見論水法)又仙命納音五行配合分金,例如分金生仙命為「生」吉。 分金比仙命為「旺」吉。 仙命剋分金為「財」吉。 仙命生分金為「洩」凶。 分金剋仙命為「殺」凶。 凶者,要…
二十四山向經文——論水 一白方: 後天壬子癸,坎位。 壬水沒兒郎,先絕是二房;形如一箭去,小口命難長; 形如葫蘆樣,亦主腰院傷;四季澄清蓄,尤主淋卵襄; 子水一條溝,流去不回頭;無子身逃外,凶死一筆勾; 形如襄棠袋,婦女把命休;癸水婦不育,常為夫羞辱; 亦主黃鶴怨,孤燈獨伴宿;形若不齊正,猶被婆姑逐; 形若一條槍,毒死…
王公陽宅 景山史廷琿可亭氏輯.門人張東甲青陽同較 目錄 王公陽宅卷之一 原論 八宅賦 天星歌 大遊年歌 天星變卦畫歌 天星地曜圖 九星值年入中宮圖 九曜值月入中宮圖 一行禪師定陰陽宅圖 二十八宿人中宮圖 周天二十四氣圖 乾宅式 乾宅八卦方位式 坎宅式 坎宅八卦方位式 艮宅式 艮宅八卦方位式 震宅式 震宅八卦方位式 巽宅…
論砂法 論砂容易不為難。總在明人眼界間。古怪巍峨猶未善。崎嶇險峻不為良。 倒反歪斜非吉兆。粗雄突兀總凶頑。破碎崚層為劫煞。斜飛走竄盡凶殃。 劫山照破全無地。凶煞加臨禍難當。尖圓方正名三吉。秀麗清奇曰好山。 明淨自然招德德。端圓的定降楨祥。圓者不宜粗壅腫。尖者最忌瘦巉巖。 破在吉方多不吉。秀居凶位福亨昌。生砂柔插如弓角。…
地理辨惑 清.桐城 馬泰 清鶚 序: 堪輿之之術,自古迄今,代出名師,研究推測,既精且詳,可謂極矣,而名師間世而出,不得嘗遇,即有口傳心授,世又不獲多聞,其假託名師,妄稱秘訣者,遂滋蔓焉。 所以敢為偽術以欺世者,不過以枯骨無言,納棺入土,即受謝而去,至於禍發之速,近者期年半載,遠者十數歲方見,彼則誇其地力,當在三五十以…
尋龍的方法 佚名 地理中什麼叫龍?山脈的統稱叫龍,具體說,靠近水的山叫龍,不靠近水的山叫山。現在我們去尋龍,第一步,須登上太祖山,然後經過少祖山、父母山,看龍是怎樣出身和剝換,行走,然後經過反復開帳,穿帳過峽,束氣,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水會陰陽交配,化氣結穴,這一過程就是尋龍。 一、太祖山 太祖山…
樓宇寶鑑 吳師青 指南針代羅經與二十四山之分析 壬山 三百三十七度半至三百五十二度半 子山 三百五十二度半至七度半 癸山 七度半至二十二度半 丑山 二十二度半至三十七度半 艮山 三十七度半至五十二度半 寅山 五十二度半至六十七度半 甲山 六十七半至八十二度半 卯山 八十二度半至九十七度半 乙山 九十七度半至一百一十二度…
風水流派 江西安遠 易海一黍 風水術起源古老,古時被稱之為帝王之術。唐朝以前一直被禁錮于皇室深宮,鮮為民間所知。唐.僖宗朝國師,官至金紫光祿大夫,掌管靈臺地理事的楊筠松來到贛南的興國三僚村定居帶徒傳授,堪輿學才開始逐漸流傳民間。 風水術在長期的歷史發展進程中,形成了諸多的流派,各個流派的理論、術語、操作技術等各個方面都…
自然水法歌 水法最多難盡述。略舉大綱釋迷惑。 世傳卦例千數家。彼吉此凶行不得。 自然水法君須記。無非屈曲有情意。 來不欲沖去不直。橫不欲反斜不急。 橫須遶抱及灣環。來則之元去屈曲。 澄清渟畜甚為佳。傾瀉急流何有益。 八字分開男女淫。川流三派業將傾。 急瀉急流財不聚。直來直去損人丁。 左射長男必遭殃。右射幼子受災傷。 若…
葬書 西晉,郭璞 郭璞(西元: 276 ~324 年)西晉末東晉初著名學者、文學家、術數學家。字景純,死後追贈弘農太守。河東聞喜人。東晉(元帝時,歷任著作佐郎、尚書郎,曾與王隱共同撰寫《晉史》他博學多才,好經術,擅辭賦,精通天文、曆算、蔔筮、相地之術。著有《爾雅注》、《方言注》、《穆天子傳注》、《楚辭注》以及《洞林》《…
都天寶照經 上篇 蔣大鴻注 楊公妙應不多言,實實作家傳,人生禍福由天定,賢達能安命, 貧賤安墳富貴興,全憑龍穴真。龍在山中不出山,掛在大山間, 若是沙曲星辰正,收得陽神定,斷然一葬便興隆,父發子傳榮。 此一節,專論深山出脈,老龍幹氣,生出嫩枝之穴。 好龍脫劫出平洋,百十裏來長;離祖離宗星辰出,此是真龍骨; 前途節節出兒…