知命識相五十年 지명식상오십년
知命識相五十年 韋千里男人大貴相鼻顴是關鍵「得富貴相則富貴,得貧賤相則貧賤」這是漢代鴻儒王充在其名著論衡命義篇的一句名言。孔子學生夏曾說過「富貴在天」的話,這所謂在天,當然是指非人力之所能勉強的命相說的:因為命相之事是生來就註定了的。雖然時至今日男女平權,富貴之事應無男女之別,但在命相上仍有極大不同之處。舉一個明顯的例…
知命識相五十年 韋千里男人大貴相鼻顴是關鍵「得富貴相則富貴,得貧賤相則貧賤」這是漢代鴻儒王充在其名著論衡命義篇的一句名言。孔子學生夏曾說過「富貴在天」的話,這所謂在天,當然是指非人力之所能勉強的命相說的:因為命相之事是生來就註定了的。雖然時至今日男女平權,富貴之事應無男女之別,但在命相上仍有極大不同之處。舉一個明顯的例…
《月波洞中記》提要《月波洞中記》見於宋鄭樵《通志藝文略》者一卷。講老君記於太白山月波洞,凡九篇。晁公武《讀書志》亦載此書二卷,序稱“唐任逍遙得之於太白山月波洞石壁上,凡九篇,相形術也。”與《藝文略》所記併合。《宋史.藝文志》載《月波洞中龜監》一卷,又“月波洞中記”一卷皆無撰人勝氏,其為書異名,抑或兩本別行,已無可考。自…
人倫淵奧賦 .管輅.狀貌各異,形神不舒。男心狠而害子,女性剛而殺夫。髮厚眉連,盡是凶愚之輩。頤尖額窄,俱為孤寡之徒。原夫聲乏韻而貧夭,目有神而高壽。威顯體重者,功名必遂。背削肩寒者,資財莫守。伏犀隆俊,終為廊廟之英賢。俊目修長,必作文章之領袖。果為善惡易見,曲直莫量。斜視偷觀兮,自然損害。下視高窺兮,必到刑傷。嗟夫;骨…
麻衣金鎖賦相法百家歸一理,文字泛多難以揆;刪出諸家奧妙歌,盡與後人容易記。六害眉心親義絕,纔如秋月圓還缺;喪妻害子老不閒,作事弄巧反成拙。山根斷兮早虛花,祖業飄零定破家;兄弟無緣離祖宅,老來轉見事如麻。眉高面黑神憔悴,愛管他人事罣懷;冷眼見人笑一面,不知毒在暗中來。乍逢滿面有精神,久看原來色轉昏;似此之人終壽短,縱然有…
驚神賦觀夫:神堯眉分八彩,大舜目有重瞳;武帝有三漏耳,文王有四乳身;漢祖龍顏,宋玉驢耳;孔夫子河目海口,楚項羽燕頷虎頭;虞姬身似凝脂,陳平貌如冠玉;漢高祖左股七十二黑子,楚襄王掌中現出五花紋;前賢既有如斯,後世焉能無相。氣色乃行年休咎,骨格乃一世鎡基。三停平等,一生衣祿無虧。五岳朝天,一世資財足用。天庭高聳,少年富貴可…
何知訣何知有貴人,水土肥且明。何知愛弓鎗,露睛赤脈長。何知妻兩換,眉毛且入眼。何知有錢爛,土星如懸膽。何知有文章,牙細口唇方。何知賣祖業,口尖舌能急。何知人聰明,肉紅赤眼睛。何知父母早不全,黃毛額角旋。何知無兄弟,土高山根傾。何知必作屠,眼赤眉毛粗。何知妻破家,頭尖額更斜。何知命不長,聲音女人樣。何知多殺人,眼內赤貫睛…
何知歌何知君子多災迍,春夏額上常昏昏。何知君子百事昌,準頭印上有黃光。何知君子漸漸榮,顴如朱色眼如星。何知君子漸漸貧,面如水洗耳生塵。何知白衣換綠袍,天倉豐滿福堂高。何知為官不食祿,坐時伸起頸頭縮。何知人家不生兒,三陽暗發如黑煤。何知人家怪常來,朦朦黑色遶唇腮。何知兄弟成雙吉,山根高聳眉如一。何知兄弟成雙囚,山根斷折眉…
骨骼篇頭長而方富貴久長,頭長而圓衣祿綿綿。頭短而圓終有衣祿,頭短而扁困頓難免。頭若扁生早歲迍邅,頭若偏生中年破販。頭有兩角必有官祿,頭有四角其貴非常。頭大無角不是粗人,便是木作。面如滿月富貴不歇,面起重城早發晚榮。面帶三拳邊塞之將,面有城廓衣食不錯。長如茅立破祖離家,短如豕蹲頑劣多凶。體大骨秀名滿宇內,體小骨秀不富便貴…
風鑑歌 . 陳希夷.人之所稟氣兼神,以火為神水作精。火本為心水為腎,精全而後神方生。神生而後氣方備,形備而後色方成。是知色隨神出實,此乃氣力逐聲鳴。有形又不如有骨,有骨又不如有神。有神又不如有氣,神之得氣旺如春。大都神氣賦於人,有若油兮又有燈。人安本自精神實,油清而後燈方明。夜宿於心常寂寂,日居於眼覺惺惺。其間或有清中…
得意歌凡相於人有三般,三停須要端。陷損面部定貧窮,隆厚萬般通。山根見陷子孫少,義子來相叫。臥蠶豐滿多子孫,損破定無因。何為積穀多財住,眼下為財庫。日月角中見骨生,貴壽永長榮。面上顴骨有權衡,眾中最馳名。頭大須要地閣應,下尖無餘剩。地閣為宅又為田,肥厚富天然。天地若陷定窮途,終是一樵夫。耳輪須要三般厚,尖薄忙忙走。兩頭尖…
洞玄賦 宋.陳希夷 道與貌兮天與形,默受陰陽稟性情。陰陽之氣天地真,化出塵寰幾樣人。五岳四瀆皆有神,金木水火土為分。君須識此造化理,相逢始可談人倫。貴人骨格定奇異,看看乃與神仙鄰。若非古怪與清秀,明是端黑而停勻。骨格磊落松上鶴,頭角挺時真麒麟。森森修竹鎖流水,峨峨硯石收寒雲。崑山片玉已琢出,南海明珠光照靈。靈桃繁杏娓春…
掌相學人類的命運,關乎先天與生俱來,及後天本身的努力創造,二者關係極之密切。為了揭開命運的神秘,人們鍥而不捨地來窺測命運的奧秘,而相學只是其中的一種方法,用眼睛觀察或用雙手觸感去了解人體骨骼、體態、輪廓、氣魄、精神、鬚眉、氣質、性格、膚髮、氣色、肉色、肥瘦、甲齒、紋痕、痣斑,甚至以聽覺去鑑識聲音各種表現,相學綜合了人類…
下篇 卷十三 年限限定法要訣 公篤曰。年限者。厄年之限定也。俗謂大限之年。數學名之曰厄年。一為死亡刑傷之厄。一為破敗疾病之災。皆有一定限制之年限也。其中有正厄傍厄應證厄。上篇已詳論矣。此間所言者。即正受之厄年。應受之厄年兩種也。其法亦從男子九數起推。女子八數起推。其定位而提前提後者。是為正受。其五行而加用者。是為傍受。…
下篇 卷十二 測量活法詳解第一 公篤曰。形格為相法四大柱之第一。為基礎之外表。精神為四大柱之第二。為元神之內蘊。氣色為四大柱之第三。為吉凶之生機。聲音為四大柱之第四。為求全之關鍵。以一百分計算。各得二十五分。精神與聲音。為先天之內相。蓋有名無質也。形質與氣色。為後天之外相。蓋有名有質也。此四者分內相之蘊藏。外相之華表。…
下篇 卷十一 新修攷正危險總圖 公篤曰。相法綱領。在吉凶禍福四字。相法作用。在趨吉避凶一語。凶危驚險。前賢已略言之矣。但無專圖可考。揭載不詳。故皆零碎散亂。而不成章。並且含蘊隱約。閱書者多模糊看過去。無所得也。茲特將各項凶危驚險。繪成一總圖。以便閱者容易了解焉。余考凶危驚險。半為形格生成。則詳載於上篇。半為氣色合成。則…