作者：曹九錫　整理：容易法師　　

二十二．墳墓：

管公口訣，以世爻為主。世上一爻為祖墓，祖上一爻為曾祖墳，曾祖上一爻為高祖墓。世下一爻為父母墳，父母下一爻為兄弟墳。生合世爻者吉，刑沖克害世爻者凶。六獸靜來生合穴者吉，動來沖克穴者凶。墳爻帶月虎月勾空動者，絕也。木加龍，下代興隆。金見虎，出入強暴。水加龍，職在當朝。虎加福，當居山野。合中再合，水繞沙回。空動又沖，氣飛風播。水鬼動，奇形怪穴。木父動，蹊路繞山。火見金而岩岩出現。水合火而水水相朝。木空，有死木也。木旺，有大木蓋墳也。木見，木休囚，有亭破多年也。金動，有白石也。水囚，水法破裂也。金見金臨玄武，傍有岩泉也。土見土有橫路交加也。水沖克刑害，墳有斜水相沖也。墳爻逢官貴祿馬者，發貴。逢財福德祿生氣旺相者，發富。逢空休死敗及四直刑沖克害者，出貧賤。逢孤辰華蓋羊刃者，出僧道。逢旺福，發丁。福逢刑害克沖，出子孫不肖，且多殘疾。福逢空絕者，絕也。墳爻屬木，下一爻又是木者，墳下有小墳。主陰人腹災雜症，幼口驚嗷，年月小祈小禱不絕也。墳爻屬水，下一爻又是水者，主穴下有水，出惡毒婦人淋漓產傷，幼口失水也。墳爻屬金，下一爻又是金者，主穴下有石，遠年雷傷，目疜症，祖宗牌位破裂，有人發肺癱而死也。墳爻屬土，下一爻又是土者，主橫路交加，出大腹胖體人，後有蟲亡水死，日傷者，不死亦有爭田奪地之官符也。墳爻屬火，下一爻又是火者，主加遭回祿，出忤逆婦人為非，子孫橫暴，刀傷人命之事也。又凡穴爻受傷者，以八卦定其何方受傷，以五行定其何物所傷，以六親定其被何人傷也。若問子孫何房盛衰，何房發，何房絕者，但以墳爻為主也。墳上一爻為長房，墳爻為次房，墳下一爻為三房，墳上二爻為四房，墳下二爻為五房，墳上三爻為六房也。上下輪飛，切勿錯亂。看其盛衰發絕，如墳爻旺上下二爻衰，則中房發達。墳上一爻旺，長房興。墳下一爻旺，三房興。若見外爻旺，則四五六房發達也。（雜見易學空青管公口訣）

遷移占：

游南子曰，人之移居，或避凶而趨吉，或舍舊而圖新，凡以求其吉康也。盡有遷徙之後，禎祥未觀，而災禍薦臻者，乃聚族而悔去之不如守也。然而晚矣，故不可不慎厥始也。

鬼谷分爻：

省道山林
州府
縣郭
場鎮
市井
鄉村
凡分官旺相。帶財福龍喜，遇四直生合者，即知此地吉利，可移居也。若臨空死墓絕胎，帶兄鬼蛇虎勾雀武動，遇四直刑害克沖者，即知此地不宜居也。論吉凶未住者以外卦五爻為宅，內卦二爻為人也。外卦旺相者吉，胎沒次之，死囚休廢者凶也。內卦旺相者，不宜遷，胎沒可守，死囚休廢者，宜逃移也。人克宅可遷。宅克人，不可遷。人宅俱旺，去住皆安。人宅皆空，去住皆凶也。又世克應，新不如舊，應克世舊不如新。世應生合比和，可遷可守。世應俱空，新舊皆凶也。龍值財福臨宅旺動者，宜遷。蛇虎雀勾武兄，鬼臨宅動者，宜守也。卦逢六沖，與八純，遊魂，及世居五爻者，宜遷也。卦逢六合歸魂與六爻安靜，六爻亂動者，俱宜守也。二爻世爻動，化財福生旺合扶者，遷吉。化兄鬼金死墓絕胎，及刑害克沖者遷凶也。卦沖化合，遷後吉也。卦合化沖，遷居不穩也。卦旺化衰者凶，卦衰化旺者吉。（內卦）。世空動者，遷移未決也。世墓胎者，欲遷未能也。世動逢合者，欲移被阻也。世動逢沖者，欲移又止也。遊魂化歸魂者，未遷則猶豫兩端，已遷則懷舊不置也。

附斷例：

庚寅年戊寅月甲寅旬癸亥日，占遷移，得夬之大過。世居酉福，正西吉也。火能克金，南方大忌。鬼臨寅上，東北莫居。土雖生金，終嫌兄弟。況醜為世墓，戌為世害，西北東北，尤不宜居。北雖財方，化兄受克，總不吉也。

庚寅年庚辰月甲寅旬丁巳日，占遷移，得豫之小過。木來克世，不利東遷。土賴火生，宜居巳上。豈知土絕在巳，東南不宜。戌財刑未，西北難居。鬼在申方，西南尤忌。止喜福居午上，宜徙正南也。

樹藝占：

游南子曰，占樹藝五穀者，先觀天時，次察田畝，而後考人事之勤怠，和苗之旺衰，與收成之豐歉，而樹藝之占備矣。

一．天時：

木鬼旺動克世者，澇也。火鬼旺動克世者，旱也。水鬼化火鬼，火鬼化水鬼者，旱澇不常也。水火生合世者，雨暘若時也。木官旺動克世者，和遭風敗也。木鬼化水鬼，水鬼化木鬼者，風潮不一也。金官旺動克世者，蝗災也。土鬼旺動克世者，天多陰晦，水旱不調也。卦無水，或水爻空墓絕胎者，旱也。卦無火，或火爻空墓絕胎者，澇也。六爻純陰不生，純陽不長也。陰陽相半者，豐年也。太歲臨龍喜財福出現，旺動生合世者，年豐。太歲臨虎殺兄鬼，沖克刑害世者，年饑也。（占年以太歲為主）。世持龍喜財福旺相，與木財旺靜持世者，豐年也。世臨歲破月破者，無收也。財臨二耗動者，半收也。財福化空者，穀多秕也。凡五行臨鬼動，帶大殺者無收，帶喜神者，半收也。鬼動逢空墓絕胎及受刑害克沖者，無害也。

二．田畝：

世為田，父母為田，應為天也。父持世，己田也。應父生合世者，佃人田也。世下伏兄，或世動化兄，或父化兄兄化父者，與人合田也。世上化鬼，與世父化鬼者，官田也。月日動爻沖世父者，有人爭田也。世合逢沖，一田兩分。世沖逢合，兩田合一。世動逢合，人爭不去也。世父旺相者田闊。休囚者，窄狹。臨財福旺相者，田肥。臨兄鬼休囚者，田瘠。金旺，田多石。土旺田高。水旺，田低下。火旺，沙田。水旺動，田畔有禽。卯木旺田多蒿菜也。醜動來沖克，牛擾田。未動來沖克，羊蹊田。子動來沖克，田鼠傷。酉旺動者，多田雞。世父受刑害克者，田塍被侵也。欲知田之形狀，世父屬子，兩尖中闊。屬亥，水曲田灣。屬寅，形如鼓，或有樹繞。卯，則兩田相連。巳，則形如靴腳。午，則前大後尖。申，則兩尖中闊。酉，則形如響板。辰，高。戌，橫。未，長。醜，前狹後闊也。武克雀者，後高前低。龍克虎者，左高右低。勾蛇生旺者，中凸四低。勾蛇休死受傷者，中凹四高。龍旺虎衰者，東高西低。雀旺武衰者，前高後低。勾蛇持鬼墓者，田中有墳。雀武龍虎持鬼墓者，前後左右有墳也。欲知田之畝數，則以甲己子午九，乙庚醜未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四之數取之。如世值甲子爻，則二九一十八畝。旺相加倍，休如數，囚死減半也。如世空，則取父母爻定之。

三．人事稼穡豐歉：

水 田夫 晚禾
天 收成 早禾
牛 秋苗 大麥 荳
人工 夏苗 小麥 棉花
苗秧
穀種
初爻臨鬼，種不樹，或不出。逢空，則無種也。二爻臨鬼，秧揭傷，或再種。逢空，則秧少也。三爻臨鬼，夏苗損，難耘，加虎動工人病。逢空，則無人工，或人力不到，而苗損也，又棉花小麥損也。四爻臨鬼，秋苗損，牛有災，鬼化鬼，或兄化鬼，乃與人合，牛不便工作也。逢空，則缺壅料，或無牛，又荳與大麥損也。五爻臨鬼，天意不順，難收割。逢空，穀多秕無實，又早禾傷也。六爻臨鬼，田夫災病，非水災，則水缺。逢空，無家主，又晚禾傷也。（玉靈經，以甲乙為種，丙丁為秧，戊己為田，庚辛為秋收，壬癸為冬藏）。又子孫為苗禾，財為谷，兄為耗神，鬼為災神。父母動，耘耔費力。財化鬼者，無收。鬼化財者，宜晚種。財龍內動，宜早栽。財龍外動，宜遲種。蛇生武動者，宜速鋤。龍合虎沖者，後有災。雀虎世動，與應加雀虎動克世者，蝗災也。（金鬼持世亦然）武鬼動克世者，未獲，防人偷竊。已刈只可輸糧也。世持勾土動克應者，水少也。財臨二耗動者半收也。鬼現動者，宜還神願也。

育蠶占：

游南子曰，蠶桑之務，女紅任之，故先觀蠶婦之宜蠶不宜蠶，而後推蠶命之吉凶，蠶命吉矣，則夫種也，苗也，在筐與上簇，結而為繭，縷而為絲，孰利孰害，又宜次第而推也，然而桑葉之貴賤，尤不可以不占焉。

一．蠶婦：

外卦與應爻，蠶也。內卦與世爻，蠶婦也。內外世應生合比和者，吉也。刑害克沖者，凶也。蠶婦本命與巳午蠶命及應爻相沖者凶也。世命持龍喜財福生眊，無刑害克沖者吉。四直與動爻，帶龍喜財福動來生合世命者吉。鬼臨應，蠶損。鬼持克世，蠶婦病，宜祈禱。世鬼空衰，則蠶婦損也。內卦世爻旺者，人多。外卦應爻旺者，蠶多也。

二．蠶命：

巳午二爻，及子孫為蠶命也。命爻上卦者吉，旺動帶龍喜財福者吉，四直與動爻帶龍喜財福生合命爻者吉。刑害鬼沖命爻者，凶也。命爻臨耗殺兄鬼值空死墓絕者，凶也。卦身值四五月者，吉也。

三．蠶事始終利害：

鬼穀分爻
蠒
簇
筐
葉 人
苗
種
分爻旺相，帶龍喜財福者吉。遇死墓絕空或受刑害克沖，或帶耗殺動者，凶也。初爻臨鬼，子不出，逢空，無蠶子。二爻臨鬼，苗受殃，逢空，苗耗失。三爻臨鬼，葉貴，蠶娘病，逢空，葉少乏人力。四爻臨鬼，筐上損。水鬼，濕死也。子水鬼，鼠耗也。金鬼，吃葉多白僵也。木鬼，三眠傷。火鬼，頭黃不生殼。土鬼蠶沙熱蒸，多黃腫也。四爻逢空，筐不足也。五爻臨鬼，上簇損，逢空，簇上暗耗也。六爻臨鬼，蠶絲薄，逢空，縷不出也。（玉靈經，以龍為一眠，雀為二眠，勾為三眠，蛇為四眠，玄武為絲，白虎為繭）。龍鬼旺動者，孕育皷歌妨也。雀鬼旺動者，喧打爭鬧妨也。加天火，天燭，獨火殺，防回祿也。勾鬼旺動者，起造動土，妨蠶黃腫也。勾財旺，黃蠒多也。蛇鬼旺動者，驚嚇妨。蛇入水，蠶受寒，難縷絲也。虎鬼旺動者，喪家妨，蠶白僵也。武鬼旺動者，穢氣觸也。加咸池，女人穢壓，蠶多水濕也。鬼動而子絲不受傷者，祈禱有收也。鬼空鬼無者，吉也。鬼化財福者，倍利也。鬼化兄者，半收也。鬼化父者，晚絲吉也。父安靜者，吉也。財伏鬼下，鬼伏財下者，損也。財加二耗動，與財伏父下旺相者，半收也。月日值財者，倍利也。

四．葉價：

以火為用也。葉乃受財取用，故財逢木火則貴，逢水金土則賤也。財旺生克世者貴，財衰受世克者賤也。財值火者價日增，值水者價日減。財逢生旺日，價必高。財逢空敗死墓絕胎，價必輕。財化兄鬼，子化父者，價前重而後輕。財化子，鬼化財者，價前輕而後重。內財旺而外財衰，正卦有財，而變卦無財者，他鄉賤而遲買價輕也。內財衰，而外財旺，正卦無財，而變卦有財者，本處賤，而先買價輕也。
鬼穀分爻
馬 主人
牛 人力
羊 馬牛
豬 水草
貓犬 犁鞍
雞 鵝鴨 欄廄
游南子曰，凡占六畜產者，以本命所屬以為用。如牛用醜，馬用午，豬用亥，羊用未，狗用戌，貓用寅，雞用酉，是也。如卦無生肖爻，則有伏神，若伏神又無者，則取分宮斷之。如遠年之畜，即以乾馬，坤牛，坎豕，艮狗，巽雞，兌羊，之類推之也。凡用爻與分宮得其沖與動爻帶吉神，來生合者吉，帶兇殺來刑害克沖者凶也。持財福生旺者吉，持兄鬼休囚者災也。財福加二耗動者，有益有損也。虎加鬼殺，逢刑害克沖者，前損後益也。父動者，宜改棧。父化父者，頻易主也。兄亂動者失群。子化鬼者，偷去。鬼化子者，竊來。財化鬼者，無利息也。子臨刑害者贏瘦。金官動值者，齧人。雀官動值者，招訟。武官動值者，走失。勾官動值者，災病。蛇官動值者，作怪。虎官動值者，狸虎傷也。龍福旺持者，盛也。刑刀及刀砧殺動值者，必屠宰也。四直胎養動，來生合者，旺盛。來刑害克沖者，衰死也。福臨胎爻生旺者，必懷胎抱卵也。臨空死墓絕者，病死也。卦六合，可畜。六沖不可畜也。合逢沖，畜不久也。動帶吉神，畜馴良。動逢凶煞者，頑劣。旺則肥，而衰則瘦也。動加劫殺，多羯牛，羯羊，羯雞。貓善捕鼠，豬方剦，犬馬狠劣也。財福生世命者得利，財福化空破死絕者折本，休空者無，旺空者病，鬼空者傷也。寅克醜未戌者，虎傷牛羊犬。戌克二爻，犬傷貓。寅克初爻，貓狸傷雞鵝鴨。巳克酉，蛇傷雞也。值四墓，老畜。生旺，方壯。胎養，小畜也。兄化兄，與人合養也。值陽者，多雄牡。值陰者，多雌牝也。金鬼空動，非時夜鳴。木鬼敗肚，木鬼腳傷。土鬼時瘴。火鬼喘熱瘡疽也。父官衰絕有制者，病可醫也。管公口訣雲。虎加醜逢月殺，牛畜遭殃。蛇加午遇日殺，馬畜當災。月殺加寅傷牛位（五爻），牛懼虎殃。日殺加寅傷馬位（六爻）馬驚虎難。又虎動鴨難養，蛇動豬難養也。淳風雲占馬，看乘人本命。占豬看內助本命，占牛羊犬貓雞鵝鴨俱看主人本命。與六畜爻生合吉，刑沖克害者，凶也。困頤噬嗑明夷，豬羊雞犬所忌也。遇鬼煞動者，必宰割也。得龍動救助，亦尫贏也。泰益鹹需謙剝坎離大過無妄，牛馬所忌也。遇鬼殺動者，必宰剝也。得中孚大壯夬者，吉也。又別六畜之顏色，用爻所臨為本色也。龍與武，黑也。雀勾蛇，黃也。虎，白也。安靜無衝破生克者，一色也。動爻來生克者，雜色也。如用臨玄武，被虎動來生克者，黑白相間也。武旺黑多，虎旺白多，衰旺相均，則黑白半也。再加勾來生克，則黑白黃色相間，乃玳瑁斑也。虎在乾宮來生克，頭白也。虎在坤，腹白。虎在坎，耳白。虎在離，目白。虎在兌，口尾白。虎在艮，前足與背鼻白。虎在震，後足白。虎在巽，腰白也（餘仿此）。又有六畜走失者，但看生肖爻，與子孫爻。空絕者，難尋。胎墓者，關攔住也。帶生氣者，尚活。帶死氣，及刀砧殺者，必烹宰也。但從用爻生旺方隅尋之，可見，或至用爻生用日時可得也。

附斷例：

庚寅年辛巳月甲辰旬戊申日占六畜。得蒙之師卦。子孫持世，又投長生于申日，但嫌太歲寅木動來克世，喜其為旬空日絕，變出酉財克之，不能為害，故許十分之利也。以本命生肖爻推之，寅為貓，正值旬空，惟上九爻動出，不為空，臨太歲父母，又居陽爻，主其家有一大雄貓，喜走人家，化出財來克之，不能捕鼠也。戌為犬，臨福德持世，伏下是財，又長生于申，更屬陰爻，知有母狗，多生育而吉也。午為馬，臨兄弟爻，又嫌亥鬼伏其下，火絕子亥，主無馬也，或有馬而病死也。亥為豬，臨白虎官鬼伏兄弟下，值日刑月破，主瘟死也。未為羊，伏官鬼下，此戌刑之，主不吉。醜為牛，臨子孫，又伏子孫之下，更值申日長生，主有子母牛也。酉為雞，屬妻財伏世下，飛神生之，巳月長生，申日邦扶，主種類繁衍，惟鵝鴨分宮在初爻，既犯旬空，又絕于申日，畜之斷不利也。

納奴婢占：

游南子曰，納婢僕者，將以得其力也，故先問其人之賢否，次觀其心之服否，再推其人之事我，有始有卒否，而後占今日之事之成與否也。

一．賢否：

讀書皆以財為用，卦無財則取伏財。如伏下，又無財，則取應爻為用也（管公以子孫為奴，妻財為婢）。用爻生旺帶龍喜德合者，賢也。四直動爻生合用爻者賢也。用臨死墓絕胎破者，劣也。逢四直動爻刑害克沖者，劣也。臨龍和牙秀氣，工巧曉能也。臨雀多言，喜生是非也。加勾遲鈍帶吉，有規矩，入土則遇癡也。加蛇多心機，虛浮少誠實也。加虎性強，好勇鬥狠也。加武奴則陰謀詭譎，婢多曖昧陰私。加咸池，必淫邪無度也。用爻持空化空者，少誠實而懈懶也。財伏父下或化父者，伶俐學好，為人厚重，能書算也。財伏子下，或化子者，性善不損物，好打扮也。財伏兄下，或化兄者，貌醜性貪淫，好賭也。財伏鬼下，或化鬼者，性酷烈帶疾也。財伏財下，或化財者貌美，性安和有材識，能掌管財帛也。財下伏鬼者，有疾也，財下伏父者壽促，財下伏兄者，多災，財下伏子者，好善不猜忌也。

二．協助有終否：

外卦生合內卦，應爻財爻生合世身者，得其力也。外卦與應爻財爻，刑害克沖內卦及世身者，難服其心也。世克用者，服我使也。世生用者，蒙主眷也。世合用者，得主心也。用空破者無能。用動沖者，心變也。卦值遊魂用動者，有去志也。卦逢六合用靜者，無貳心也。卦值六沖用動者，情意離也。合逢沖者，先服後變也。沖化合者，先變後服也。用加馬動者，欲逋逃也。加玄武竊物而逃也。更帶咸池，拐婢隨奴而逃也。財加武動化兄者，防陰私也。財加龍動化福者，堪付讬也。

三．討奴婢成否：

世應兩空者，不成。世應空合者，虛約也。財生合世，而日辰合財者，有人爭討也。應財動生合世，而月日與動爻沖應沖財者，被人破也。應財動生合世，或帶退悔殺，或化退神者，初尤而後欲也。間爻兄鬼兩動者，牙人作崇也。間動傷世者，牙人局騙也。鬼兄空動者，賣主爭財也。六爻亂動者，多變更也。六爻安靜者，無欺詐也。父化兄者，虛契。父化父者，改契也。父空絕者，無人執筆也。父化胎墓者，押契不發也。

脫禍占：

游南子曰，人之占脫禍也，惟其有所歉也，是以有所疑，疑者宜示之以信，則必先告以禍之所由起，而後徐諭之曰，若可脫也，若不可脫也，知其可脫矣，則又示之曰，此地可脫也，彼地不可脫也，或有己身倖免，而遺累親屬者，亦何容隱而不發也。

一．禍端：

凡卦靜者，遇日辰沖並起鬼爻，即有禍到也。以六神定其何禍也。兄動化鬼克世，與鬼伏而動兄沖並起者，禍由兄弟姐妹朋友也。財動化鬼克世，與鬼伏，而動財沖並起者，禍由妻妾奴婢買賣借貸也。福動化鬼克世，與鬼伏而福動沖並起者，禍由子孫僧道醫藥六畜飲食也。父動化鬼克世，與鬼伏而動，父沖並起者，禍由尊長文書房屋墳墓舟車衣服也。

二．可脫否：

身世空亡，與子孫持身世，子旺動生世身，或世旺應衰，或鬼靜財空，或卦無財鬼，或月日制鬼，或世鬼動化子化空，或官逢死墓絕胎，或官動化死墓絕胎，或世持龍喜喝散解神動，或外卦逢震巽無氣者，皆無虞也。若外卦克內，應爻傷世，日月臨鬼世官化財，或身世持官，伏官，化官，或鬼旺動刑害克破身世，或世身隨鬼入墓，或財動助鬼傷身世，或鬼與世身三六合，或用臨月破者，皆難脫也。世持官動，複化官者，必菑禍重重，全家受累也。

三．避地：

鬼臨子午卯酉勿往北南東西也。鬼臨乾坤巽艮，勿往西北西南東南東北也。水鬼動，勿入江海混堂。火鬼動，勿入爐冶鬧市。木鬼動，勿入山林樹場。金鬼動，勿入占爭殺地。土鬼動，勿入田園山嶺墳墓也。龍鬼動，勿作保為媒。雀鬼動，勿添言寄信。勾鬼動，勿興工動土。蛇鬼動，勿光棍交遊。虎鬼動勿屠宰而弔喪。武鬼動，慮陰私盜賊也。又凡子孫生旺臨值之方，居之吉也。

四．遺累：

日克子孫與子孫伏鬼化鬼者，遺累子孫也。日克父母，與父母伏鬼化鬼者，遺累二人也。日克兄弟妻財，與兄財伏鬼化鬼者，遺累兄弟妻孥也。本宮內卦，則家親。本宮外卦，則外親。他宮內卦則近鄰，他宮外卦則遠住也。

附斷例：

庚寅年己卯月甲申旬庚寅日，用有慮火災者，蔔得萃之困，世臨乙巳鬼動，歲日刑之，乃自身有禍也。不合克應上兄弟，則遺禍及他人矣。卦內兩重父母，皆值旬空，父母為房屋，必是火起，延燒及鄰家也。又不宜化出辰土父母，傷克子孫，後果小兒燒死也。

庚寅年庚辰月甲子旬戊辰日，有恐盜抜者，卜得井之節，三爻門戶鬼動，初爻，化爻，二財助鬼刑世，又初爻化出巳火，子孫刑克，世下伏官，後果為盜累也。

庚寅年庚辰月甲戌旬辛巳日，有恐訟累者，蔔得需之蹇，寅兄發動沖世，更逢財動助鬼傷世，日辰又刑世，禍不可支。喜世空，己得避脫，而兄弟反遭傷克矣。兩爻兄弟俱系他宮，鬼又動化文書，後果因官捕捉，自身逃匿，累及內兄弟也。

庚寅年巳卯月甲辰日有拐人女子者，卜得井之臨。鬼居門戶動，初爻化爻二財助鬼刑世，初爻又化出子孫克世，下伏鬼，而世財伏官，動化文書，後果被其緝著，訟官而受刑罰也。

庚寅年己卯月甲申日，有欲避難，投托一人者，蔔得大畜之損，應持子水，生世上寅木，人皆雲吉，不知子水與動爻辰兄作合，其伏下申金子孫，暗中刑克世上飛神，子辰又會水局，克世下午火伏神，後果為投托之人所發，而反受其累也。

征戰占：

游南子曰，兵凶戰危，古人慎之，謂其關人命之生死，系宗稷之安危也。故觀八卦，以知方向。觀世應以知彼己，觀六親以知師徒，觀五行以知器具，觀日辰，以知我兵之淑慝。蓋繩繩乎其慎之也。

一．方向：

內卦為我寨，外卦為彼營也。內卦，旺相者，吉也，胎沒次之，死囚伏廢者，凶也。立春後艮旺震相巽胎離沒坤死兌囚乾休坎廢也。春分後震旺巽相離胎坤沒兌死乾囚坎休艮廢也。立夏後巽旺離相坤胎兌沒乾死坎囚艮休震廢也。夏至後離旺坤相兌胎乾沒坎死艮囚震休巽廢也。立秋後坤旺兌相乾胎坎沒艮死震囚巽休離廢也。秋分後兌旺乾相坎胎艮沒震死巽囚離休坤廢也。立冬後乾旺坎相艮胎震沒巽死離囚坤休兌廢也。冬至後坎旺艮相震胎巽沒離死坤囚兌休乾廢也。又青龍財福旺動之宮可居也。白虎足鬼飛廉大殺凶神劫殺旺動之宮，不可居也。日辰與動爻刑害克破，及旬空月破與動化死墓絕胎之宮，不可居。世爻死墓絕胎之宮，不可居也。又凡出戰者，內旺外衰者，可戰。內衰外旺者，宜守。內克外者，可戰。外克內者，宜守也。內宮之方，可戰可攻。世爻生旺之方，可遁可避也。又應爻鬼爻生旺之方，宜避其銳。敗死絕之方宜擊其懈。墓胎之方，宜防其伏也。

二．彼己：

世為我帥，應為彼將也。世空，則取子為用，應空則取鬼為用也。世旺應衰者，我強彼弱，宜攻也。世衰應旺者，我弱彼強，宜守也。世克應者，可戰。應克世者，宜守，且宜防賊來也。世陽而動者，宜出師。世陰而靜者，宜堅壁也。世空，我有難。應空，彼必傷。世應俱空，兩將休兵也。世入墓胎者，宜退也。世應皆旺，或相生合比和者，必不交鋒，戰亦勝負難決也。世應持金火鬼旺動者，兩敗俱傷也。世持虎福旺相者，決勝千里也。加日辰生扶者，百戰百勝也。世臨龍福，加將星動者，良將也。臨虎福者，猛將也。臨勾福者，密遣擒賊也。臨雀福者，號令嚴明也。臨蛇福者，變幻不測也。臨武福者，善用囊沙背水之術，或巧于偷營劫寨也。世加往亡歸忌，受死大敗四廢月厭飛廉大殺亡神劫殺動者，宜堅壁不出，出則必敗也。鬼克世者彼勝。鬼克應者，他欲退也。鬼持世者，防圍困也。鬼暗動，加大殺劫殺刑刃克世者，防刺客也。若遇福動，刺客必擒也。日辰沖克世爻伏鬼，刑害飛神者，防下人謀我也。無子動來救，鬼生旺日必見禍也。世衰而鬼殺旺動者，軍機洩露也。內外兩鬼動克世者，防內應外合也，世被日辰動爻刑害克沖者，防奇兵衝突也。世化空死墓絕胎者，將不遁即死也。世應皆旺者，看日辰生合刑害克破何爻，以決勝負也。

三．六親：

父為軍師，為旌旗。財為糧草，子為先鋒，兄為埋伏，鬼為敵人也。父下伏子，眾將懾服，擒縱如意也。父下伏財，備器足餉，智無遺算，但左右防伏戎也。父下伏兄，貪財好色，狎侮私人也。父下伏鬼，智短計拙，動見疏虞也。父臨衰墓，軍師老髦也。父臨生旺，軍師少壯也。父臨胎養不威重也。父臨刑害，不恤眾也。父旺外動，彼興兵也。父旺內動，我出師也。父帶虎殺外動，戰失利也。父外動克世，他來侵也。父外動克應，他自退也。世持父動者，將不惜士也。加大殺劫殺動，不惜士而防兵變也。又父旺相，則旗幟新。帶龍雀，則畫彩鮮麗也。父衰墓則舊，加勾蛇虎武，則敝垢無色也。卦無父，或父空絕者，乃幟不備也。父被刑害克破者，宜改旗幟也。父靜財動者，功成拔幟也。內財動克外父者，我奪彼幟也。外財動克內父者，彼奪我幟也。又財旺相，糧草豐足也。財衰敗，糧草無餘也。財墓胎，糧草不發也。財空絕，或卦無財者，糧草缺絕也。子化財者，呼庚鄰國也。財加武動者，下人偷竊也。內兄動克財者，督餉侵漁也。外兄動克財者，敵人劫掠也。子旺相，先鋒謀勇也。子衰墓，懦弱無能也。子空絕，先鋒有難也。子化敗死墓絕胎，必敗續也。子帶大殺動克應爻者，先鋒無突取勝也。子旺受刑害克沖者，勿輕出也。子衰而得日辰動爻生合者，用多取勝也。子旺而動克眾官者，用少取勝也。子化兄者，將弱而功成也。子化父者，兵驕而致敗也。世下伏子合應者，先鋒降敵也。加日辰生子者，必被人唆贊而降仇也。兄旺動，有埋伏也。若來沖世衝子者，防劫營也。兄如暗動來沖者，防奸細也。欲知何日來犯，則在兄爻，生旺日時也。鬼衰靜，敵膽怯。鬼旺動，敵勢盛也。更加財動助之者，則詭計多端，變詐百出也。鬼空者，敵必滅。內外無鬼，與鬼墓絕胎者，敵必遁去也。鬼衰得扶，勿窮追也。鬼帶亡神劫殺在內卦動者，防奸細也。如得世爻旺動傷克鬼，奸細必擒也。世鬼動，而生合應者，以無援而降也。卦無財，而應克世者，以食盡而斃也。

四．五行：

木為舟楫，火為營寨，土為炮石，金為刀刃，水為水泉也。木旺動，利舟師也。木旺，舟大。木衰，舟小。木空絕，無舟也。又青龍為船柁，為左也。白虎為檣帆錨鏈，為右也。勾陳為平基跳板，為中倉也。騰蛇為索纜也。朱雀為煙灶，為船頭也。玄武為撓頭擋浪，為後稍也。旺相新，休囚舊，空則無，沖則破漏，受刑害克，及木持動鬼，與木下伏鬼者，必損傷也。伏土鬼者，舟湊淺也。伏火鬼者，舟燥裂也。伏金鬼者，釘眼處損也。又木帶鬼者，賊船也。火動生合世者，立營得地利也。火動沖克刑害世者，立營失地利也。火鬼持世動者，被賊圍也。火鬼貼世者，賊寨相近也。火旺，營大。火衰，營小。火空，營危險。火絕，無出路也。火動，利遷營。火鬼傷世，防劫營也。加龍，賊左來。加虎，賊右來。雀前來，武后來，勾蛇，四隅來也。陽土鬼旺動，帶大殺來刑害克沖世者，防炮石也。陰土鬼旺動，帶陰殺來沖刑克害世者，防陷井也。世爻子爻臨陽土，傷應傷鬼者，利用炮石也。臨陰土，傷應與鬼者，利用機井也。當于應爻鬼爻死墓絕胎之右設伏也。金旺，兵甲新。加龍雀虎者，光明耀日也。金衰，兵甲舊。加勾蛇武者，鈍敝無色也。金胎墓，弓橐戈戢也。金動，將戰鬥也。金動帶刑刃，戰必傷人也。金空動，征鼓齊鳴，兵刃既接也。水旺則盈，衰絕則竭也。申爻旺動者，有水。以八卦定其何方，初爻旺動者，有井。以十二支神定其何方也（申爻水源，初爻為井）。初爻庚子水，屋下有井。甲子水，門前有井也。初木動樹下有井。初值土水濁。初值火，井幹。初土空，有一池也。水鬼旺動克世者，敵將灌水也。水子旺動克應者，我可囊沙也，或用背水陣也。陰水兄旺動克應者，渡冰踏雪，夜晦擒賊也。

五．日辰：

日辰為我兵也，日辰生合世爻子爻者，士卒用命也。沖克世爻子爻者，兵驕難制也。世爻子爻克日辰者，上不惜下也。加龍德喜神動者，將帥禦下嚴肅也。日辰克應克鬼者，我兵勝也。應爻鬼爻，克日辰者，敵兵強也。日加龍動生世者，在內卦，則兵守紀律。在外卦，則作止聽令也。日加雀喜動者，善間諜也。加日雀鬼動逢空者，在內則造言興謗。在外，則探聽無實也。日加勾土鬼動者，在內，則阻令不遵。在外則退縮不進也。日加蛇鬼動者，在內，則詭譎多端。在外，則興妖惑眾也。日加虎鬼動者，在內，則偏強難馴。在外，則輕敵僨事也。日加武鬼動者，在內，則矚垣竊聽。在外，則攫功利己也。日加武鬼，帶天賊天盜劫殺旺動克世者，內則竊符盜印，外則掠婦劫財也。

易隱卷五：

東粵游南子曹九錫輯 男橫琴居士睿演

墳塋：

游南子曰，占風水者，首觀山局之完虧，二推山運之否泰，三察形勢之壯麗，四考坐向之吉凶，五詳人地之生克，六看穴情之真假，然後案山，明堂龍虎，靠山，來龍，水口，次第以審其為順為逆，孰識孰傷，而堪輿之事畢矣。

一．買地成否：

以世爻身爻為主。世有生扶而身空者，地雖稱意，事恐不成。身無傷損，而世空者，風水無破，而主意不欲。（卦身無藏則不必論 ）

二．六親墳塋定位：

鬼穀分爻
祖墳 曾祖墳
父墳 父墳
妻墳 祖墳
叔伯兄弟墳 曾祖妣墳
母墳 母墳
子墳 祖妣墳
分宮看何爻傷克身世，又看何爻空死敗絕，及被四直動爻刑害克沖，即知此墳無氣，不利於我也。若分宮旺相無傷，而生合身世，便是佳城，此祖宗墳墓大概之占也。又巳葬之穴，以鬼為屍，鬼旺生合身世者吉，沖傷身世者凶。鬼無氣，而世有氣，巳非此地所蔭也。世無氣而鬼有氣，墳必蔭在他枝也。

三．山局山運：

占墳先以局數為主。大象有情，方可斷其山明水秀，人傑家肥。如本局值三傳刑破克空，斷主人財雕落。欲知何年興敗，當以局上所主爻起運，又將占人本命合推。如世局屬木，本命屬土，即土命子孫不利。倘運值財福旺相，帶進神者，即地運發而財丁盛。運值父兄，加刑害破空敗絕退神者，則地運退而人財消。值財祿德合，旺生者，發富。官貴祿馬生旺者，發貴。若鬼加羊刃，天刑亡劫孤寡二耗大殺者，必遭禍重重，出孤寡敗絕也。如占得既濟卦，世爻屬水，三合論之。亥卯未，乃木局也。又世爻亥水一數，應爻子水，亦一數，其二數，乃二行運也。即幹世上起二數，隨陰陽順逆行之。每限管二十年，小限五年。一官以世爻相生之數論之。如既濟卦。世屬亥水，水生木，木數三，亦從世上起數，隨陰陽順逆行之。則大限在四爻，小限在五爻也。興敗榮枯，依神殺斷。（出郭璞八神筮法）高鶴滄曰，三合之局，取始生中旺後墓也，惟世持子午卯酉，得四直動爻又來會局，則主富貴綿遠，繩繩不絕也。若有生而無墓者，先發後衰。有墓而無生者，先衰後發。如世不居於四正，（子午卯酉）而在生墓之鄉，亦得四直動爻來會局者，則但得此山之余氣而發福，非真龍正穴也。至卦中但見生墓而無主象者，特假局耳。安冀其繁衍螽斯。奮揚鵬翩也哉。

四．形勢：

以卦身斷。身在乾勢如龍馬奔驟。坤如牛眠平坦。坎如豕臨溪澗。離如飛鳥伏龜。震如龍蛇蟠曲。巽如錦雞振羽。艮如伏虎眠犬。兌如羊隊粉紜也。隗炤形勢歌曰，子身直隴地橫簪。醜是橫山華蓋心。寅似鼓形安側頂。卯為旗翼帶腰裙。辰為釵插名姝首，又似飛禽與落鴻。巳乃簸箕中一叢。午如龜背後參成。未乃鑰匙灣　穴。申為荷葉背中陳。酉似彎刀並響板。戌似鴛鴦定藕心。亥乃蓮心邊外立。細分凶吉假和真。郭璞曰，戌似老人扶拄杖，亥如帶笠一仙人。

五．坐山：

以世爻斷。世爻生旺，山高厚。死墓絕胎，山低小微薄。世持寅申巳亥，山雄地壯。持子午卯酉，正大開朗。持辰戌醜未，平洋寬闊。逢生合，而夾輔有情。帶殺沖則欹斜破相。（帶破軍破碎殺亦然）。臨貴喜龍德，坐山尊嚴。臨福坐山秀氣。加龍形狀巍峨也。臨財，山尖奇。加龍，山兩脈來也。世臨長生木，在震巽宮者，必近繁林。衰則凋落也。世會金局，在艮宮旺相者，四邊石嶺重重也。土局在坤宮旺相者，近田舍也。火局在離宮旺相者，山無樹木近窯靠爐冶鬧市也。水局在坎兌宮，旺相者，近溪潭也。

六．辨穴墓向：

內為穴，世是也。外為墓，世墓之支神是也。世沖者為穴向，墓合者為墓向也。向爻，墓爻卦中不必明見。如姤卦醜爻持世，醜沖未為穴向。醜土墓於辰，辰合酉，酉為墓向。若被日辰動爻屬申，隔斷未酉二向者，主金井與墓門向道各別也。又墓穴之向本不相異，但不隔斷，便言內外同向，不可拘泥。（出入神筮法）

七．穴向：

世為穴，世沖之支為穴向。世前二爻為穴前，世後二爻為穴後。惟歸魂卦，為往外複內之象，獨以二爻初爻為前，四爻五爻為後。如世值子，向在午也。然惟世爻旺靜，日辰生扶，則依此斷。如世動，或日建沖克世，則將世前一爻相生者定向道。若前之爻又與世克，則以前為後，以後為前，取持世對沖者定向道。如世本屬子，反言坐午向子也。（出耶律先生錦囊集）凡向道與四直生合，或帶貴福德祿生旺，必是迎官就祿，其向吉利。如向逢四直刑害克破，或臨空敗死絕，加亡劫殺刃者，必向凶方。二十四向中，惟辰戌二向，為天罡河魁，天羅地網，貴人不臨之地，向之不吉也。

八．前後妨害：

凡前後爻，日辰臨父動來刑害克破世爻者，有屋宇妨墳也。臨福動傷世，有道路妨墳也。日臨財動傷世，有樓閣喬木妨墳也。日臨兄動傷世，水口門戶妨墳也。日臨鬼動傷世，陽則廟社妨，陰則墳墓妨也。木鬼動傷世，遇長生，松柏妨，遇死絕，篁竹妨，遇墓墳木妨也，加龍，橋妨也。火雀鬼動傷世，遇長生，窯灶妨也。土勾鬼動傷世，旺則古廟城郭妨，衰則古墓妨也。火蛇鬼動傷世，道路妨也。金虎鬼動傷世，石崗相妨，或山峰如刀刃者相妨也。玄水鬼動傷世，生旺，則溪澗流泉相妨，死墓絕胎，則枯池竭澤相妨也。其妨害之方，以八卦斷之。

九．人地論：

陰宅以內卦為地，外卦為人。若內外俱旺相，即知地靈人傑。內外俱衰空者，即知墳塋無氣，財丁消損也。內克外，人丁損失。外克內，便作吉祥。內生外，子孫繁衍。外生內，後代平常。要知何枝榮謝，但看外為何卦。乾坤為父母，包舉眾房。如外屬乾坤，受內卦之生者，眾房皆吉也。外屬震巽，為長房，如受內卦之生者，長房吉也。外屬坎離為二房，艮兌為三房，如受內卦之克者，中房三房不利也。其禍福之應，俱以神煞之性言之。（見家宅占）。欲知應于何年，但以一坎，二坤，三震，四巽，五寄坤，六乾，七兌，八艮，九離，斷之，即知其幾年後應也。此大象之說也。若大象休空，則取二爻為地，五爻為人，二爻旺相，吉地興隆。五爻旺相，人丁茂盛。二爻休囚，地不發福。五爻衰則丁少，空則丁絕。人克地，主修改培植。地克人，主人眷災迍。惟二五比和生合者吉也。欲知何枝興敗，但以墳爻為主。（看分宮）墳上一爻為長房，上二爻為四房，上三爻為六房。墳爻為二房，墳下一爻為三房，下二爻為五房，其禍福之應，亦以神煞之性斷之。欲知應於幾年，則以一水二火三木四金五土之數斷之。旺相加倍，休如數，囚死減半也。

十．已葬之穴：

已葬之地，以世為穴，鬼為亡人，父為家長，兄為卑幼，財為家業，子為祭主也。世空，穴不正，世持水鬼，與坎宮水世者，穴中有水也。世持辰巳帶勾陳殺，與巽宮木兄持世動者，穴有地風也（巽為風，兄主風，又木動為風也）。世持空虎，穴生白蟻，或貓狸穴塚也（空空亦然）。世持龍德貴喜，穴乾淨，值長生中有壽域。陰世陰宮，寒冷之地。陽世陽宮，高爽之區。鬼空，屍腐毀也。鬼敗絕，荒墳無氣。鬼空旺，穴破骨存也。卦無鬼與遊魂卦鬼動者，魂不入墓也。卦無子，或子空絕，或世父旺動者出獨夫。卦無財或財空絕或世兄旺動者，出鰥夫。卦無鬼或鬼空絕，或子世旺動者，出寡婦。卦無父，或父空絕，或財世旺動者，出孤子。卦無兄，或兄空絕，或鬼世旺動者，主只影也。三傳生合子者，多男。生旺者聰俊。衰逢合生者，丁少而不絕。加官貴者，發科甲。加龍貴者，多財藝。加刑刃者，出凶徒。加德喜者，出善良。子逢衝動，離祖過房。空子扶世，假枝興旺。陰子下伏鬼，與陰子化陽子者，招婿成家也。財帶祿旺靜者，發富。財化鬼兄空破敗絕者，貧也。子逢劫墓，子息傷也。父空帶劫殺動，陽損父，陰損母也。財墓帶陰殺動，陽傷妻，陰損妾也。世臨財帶勾殺動，主發掘也。子化子，小口災厄。財化財，妻奴逃散。父化父，改舊葬新。鬼化鬼，葬地不祥。兄化兄，門戶荒涼，家多爭競也。鬼旺靜，亡人吉。太歲與五爻生子者，子孫貴（太歲五爻，俱為天子）。世旺身生，官入墓者，陽發而陰泰也（富貴貧賤帶疾詳見身命占）。

十一．未葬之穴：

未葬之地，以世為主山，二爻為正穴，騰蛇為旁穴，父母又為墳地也。二爻空破絕者，無正穴，騰蛇空破絕者，並無旁穴也。卦無子，風水散亂也。無兄地勢不住，無脈也。無父穴不結，無鬼穴無氣，無財山無木，子孫貧不出貴也。穴臨月破白虎，有古塚也。穴臨空鬼，必廢穴也。穴持鬼墓，有舊墳也。穴爻左右空，有風吹穴也。穴臨四廢，主廢棄不用也。

十二．穴高低：

以世為用，世逢生合，葬低，逢沖，葬高。初二世葬低，三四世，葬半山。五六世，葬高也。世旺者，依此斷之。如世值死墓絕胎，或三傳刑害克沖，則又平洋也。卦逢八純，遊魂言主陰陽反背，葬于背隴石崗也。凡六沖之卦，水走沙飛。純陰不生，純陽不化。無因獲福，雖安靜，不宜也。又世化水沖者，主為洪浸漂沒也。

十三．案山：

以應爻及朱雀為案也。應爻帶雀，案山兩重。應雀旺而世衰，坐山低，案山高。應雀死墓絕胎，而世生旺，坐山高案山低也。雀應生合世，端正有情，空動則案山不正。帶殺逢沖，則欹斜破相。帶有祿生旺，案山叢秀，金案員秀，或如覆釜。在艮宮者，前有石也。木案頭圓身尖，旺則如文筆，衰則書筆也。水案低曲而動，有波浪起伏也。火案尖秀有穎鍔，旺則筆架峰也。土案方平雍腫，旺如禦屏，衰如橫幾也。應如雀火旺動，山必火燒四邊偏窄，朝高而坐低，得水動制之乃吉。火雀靜氣色崢嶸。火雀帶父出現，必文筆案。雀加土動，逢月日刑沖，朱雀開口也。又雀動者，案山有人行路也。應臨龍，盤龍案。龍加貴，文峰秀傑。值武，回龍顧祖，衰則探頭側面也。加勾，四山環聚。加蛇，案如蜈蚣蜒蚰。加虎案峰如刀劍，且有石也。應臨鬼墓，對山吉地累累也。

十四．明堂：

以間爻為用，間爻旺相，明堂寬闊。休囚者狹窄也。應生世者開洋，應沖世者逼迫。間空墓絕胎者局促，靜者聚窩，動則泄瀉。臨月建者，明堂容萬馬也。水加貴祿龍喜動來生合間者，四水歸堂也。間值庚寅辛卯旺相，松柏蓊鬱也。戌辰竹也，巳未桂也。乾宮午爻旺，有石馬也。寅爻旺，有石虎。加貴祿，有石朝官也。兌宮未爻旺，有石羊。金虎加父旺，有石碑。金化金旺相，有華表柱也。應爻土見土，明堂關鎖也。

十五．龍虎：

以青龍白虎爻為用。旺相高大，囚死低遠。空則缺凹，動則路遙，絕則無龍虎。遇財福吉神，端圓尖秀。逢兄鬼惡殺，頭欹無情。龍在寅卯辰者，為真龍。虎在未申酉者，為正虎。龍入辰，虎入寅，與財化財，福化福，或日建龍虎，會月建龍虎，俱重龍重虎也（陽為雄，陰為雌）。龍虎生合世，就身起龍虎為案，拱抱有情也。在世前者為逆龍逆虎，在世後者，為順也。龍逢沖，虎生世者，龍去虎回也。虎逢沖龍生世者，虎去龍回也。龍虎比和世者，左右齊到也。龍虎相沖者，鬥也。龍克虎，龍強虎弱也。虎克龍，虎過明堂也。持世者，龍虎緊抱也。貼世者近，克世者偪穴也。持世旺相者，左右山高壓也。旺相逢沖，龍虎昂頭也。世克龍虎，沙走竄也。龍虎動，左右有人行路也。鬼墓臨龍虎，左右臂上有墳也。鬼墓逢空，穴已破也。木加龍虎穴動，左右有折樹也。武帶金刃克木，樹被盜斫也。值水則近水。生旺者活泒，囚死者池塘也。水逢月日克合者，死水。得金動生之，則水死而流長也。又如子水在北，遇午日沖之，斷為東西。餘仿此。（見錦囊集）。值金，旺則帶石嵯峨。衰則為城堪也。值水，加財福旺相，則林木蓊鬱。加兄鬼囚死，則落籜凋林也。值火，生旺，則左右有人家。死墓絕胎，則有冷屋。帶鬼，則為庵廟也。火空動，山焚燒也。火加龍動，為擺尾。火加虎動，有絕墳也。值土，旺則山峰壯麗，衰則低小凹缺。土旺逢生，左右有人家煙火。衰逢鬼，非古墓，必冷廟也。管公口訣曰，二木在震，回轉青龍。二金居兌，昂頭白虎。木見木青龍重重包裹，主發福綿長也。木見火雙龍加護，外龍不轉，而本龍轉也。木見土，龍在東住也。逢空，則長房絕。不空，則長房吉也。木見水，龍龍相護，主出善人，而無嫉妒也。木見金，春占不絕，秋占主絕也（此言青龍）。金見金，主有頭無尾，三房絕也。金見火，主發財。子孫為雜職官也。金見水，主伏，龍重重，後代出賢能也。金見木，主白虎藏頭縮足，中斷漏風，宜補種松竹也。金見土，主白虎三層，回轉到穴，世代出英傑也（此言白虎）。

十六．後山：

以玄武為用。臨金圓秀，木高聳，水灣曲，火尖銳，土方平也。武空，龍掘斷。武動，山后有路。武空動，來山不正。武上空，後背寒冷。武土動，後有池潭。武加水入坎宮，北方有水。動則水走無情。武加水動沖世，常有賊水也。

十七．龍祖：

以勾陳為用。勾持世者，來龍必遠。一起一伏，如活龍也。勾入子，狀如巨浸滔流層波疊浪也。勾入醜，狀如怒牛脫靷，且奔且顧也。勾入寅，狀如虎走，足躍尾搖也。勾入卯，狀如脫兔，跳躍忙奔也。勾入辰，狀如龍行，蛇蜒起伏也。勾入巳，狀如驚蛇，盤旋屈曲也。勾入午或加天馬驛馬，狀如馬驟逆上斜轉也。勾入未，狀如羊隊紛紜，踴躍爭先也。勾入申，狀如瓜藤延引，蔓蔓不絕也。勾入酉，狀如驚鳳翔舞，群雀相隨也。勾入戌，狀如步兵荷戈，且戰且卻也。勾入亥，關狀如河流九曲，委折生情也。勾逢沖克，來脈受傷也。勾生合世，來脈有情也。勾空動者，依山淺葬也，勾帶祿馬官貴，得四直生扶者，龍必貴也。帶亡劫刑刃大殺，被四直克傷者，龍必凶也。勾帶勾陳殺，在坤艮宮，加鬼動者，地龍下有邪崇潛藏也。

十八．水口：

以六爻為用。六爻生合世，水口有情。加貴馬龍德財子者，水口重關鎖也。六爻刑害克世，水口無情，或割腳也。沖世則水射心肋也。日辰帶貴祿龍德來沖，或羅星塞水口也。火見水合勾陳，一針水口也。水加父動，為邱浮水面也。水加鬼動，鬼把城門也。六爻寅木，五爻伏亥水者，水口有橋。旺高，衰低也（寅為人馬之宮，故雲橋道）。寅下伏子水，水口有船舫也。又水旺木衰為橋，水衰木旺為船舫水閣也。蛇加福動，水口有路。雀加財動，水口有煙火人家。虎加鬼動，水口有廟也。鬼屬火，趙玄壇五福祠也。屬水觀音三官玄帝，龍王祠也。屬土土穀祠。屬木，東嶽帝祠。屬金，關帝，釋伽，及金妝像也。六爻帶亡劫刑刃，大殺來沖克世者，行至山運衰處，必被禍也。坎宮蛇水世動者，水環繞也。（水動何爻，即知何方）間爻動水，動有腰帶水也。臨卦無水爻者，但從玄武斷之。玄武生旺，水汪洋也。空絕墓胎，幹流也。旺空，水散漫也。休則淺近，囚死則停蓄死水也。

十九．辨土色：

以世爻為用。土黃，木青，水黑，火赤，金白。又龍青，雀蛇赤，勾黃，虎白，武黑也。若龍加土，則青黃二色。雀蛇加木，則紅青二色。勾加水，則黃黑二色。虎加水，則黑白二色。（餘仿此）世逢六合，五色備也。逢三合，有三色也。土之深者，看世下伏神。

二十．辨穴中物：

以世持墓爻，世下伏爻為用。世持財墓，穴中有財物也。臨金，有五金物。旺則金銀。衰乃銅鐵也。臨木逢死絕，下有朽木。伏下木爻刑害沖克世者，下有樹根侵棺也。臨巳蛇下有蚓蛇。臨寅虎，下有蟻穴。臨玄水，世在離宮者，下有龜蟹也。世持鬼墓，下有伏屍古塚。世持兄墓，下有孔竅。世持金伏金，值月日長生者，下有石也。

二十一．辨何物傷穴：

寅爻帶劫殺沖害穴爻，旺則狸貓穿穴，衰有白蟻也。臨子鼠也，臨卯兔也，辰巳蛇蚓也，戌為獾狗，亥為獾豬也，臨醜未牛羊踐踏，臨申酉，石角侵傷也。

二十二．辨棺槨：

世財值辰戌醜未者，土槨。寅申巳亥者，石槨。子午卯酉者，火化骨葬也。財鬼不見，棺槨俱無。鬼傷財空，棺槨粗惡也。

二十二．辨葬法：

已葬之墳，看鬼伏處。鬼下伏金火，骨葬也。鬼下伏水木土，棺埋也。未葬之穴，看鬼生方。鬼生金火，宜骨葬也。鬼生水木土，宜棺埋也。

二十三．辨墳多少：

世爻穴爻持旺鬼者，即以一水，二火，三木，四金，五土，之數斷之。休減三分之一，囚死減半也。（鬼化鬼亦同斷）又世爻穴爻值辰土，則凡年月日時，及旁爻，伏爻，化爻，屬水土者，同墓於辰也。三四位，三四墓。五六位，五六墓也。陽男墓，陰女墓也。（金墓醜，木墓未，火墓戌，同斷）加龍旺相，新墳。加虎休囚，舊葬。動逢合者，新墳。沖又空者，舊葬也。值空絕者，絕墳。值胎養者，有小兒墳也。世鬼同墓者，家人共葬。應鬼同墓者，外人共葬也。

二十四．侵地為墳：

世並日辰克應者，我侵人地作墳也。動爻與應爻，並日辰克世爻穴爻者，人侵我地為墳也。

二十五．出殯：

世持衰空，出殯零落。世逢生旺，擊鼓鳴鐃。咸池羊刃克世，葬日凶徒撓阻。貴人祿馬生世，埋時貴客送迎。乾離宮火雀加福動，葬日天晴。坎兌宮水玄加父動，埋時雨濕。巽宮木兄動，須防風暴。坤艮宮土兄動，必起陰雲。震宮木鬼動，風雷交作。財動者，久雨得晴。父搖者，久晴忽雨。火化水而子化父，先晴後雨。內水父而外火福，先雨後晴也。

二十六．遷墳：

凡葬而複遷者，以內卦與二爻為屍，外卦及五爻為地也。龍外動宜遷，虎外動宜守。內衰空宜遷，內生旺宜守。鬼化福宜遷，財化鬼宜守。刑害變生合者，遷後亨通。財祿化破敗者，遷後消耗。鬼動者可遷，父動者必遷。財化財，父化父，鬼化鬼，兄化兄者，宜遷。四直動爻來沖者，宜遷。遊魂八純卦，逢世動者必遷也。遊魂化歸魂，六沖化六合者，猶豫不決也。鬼動逢空逢合者，有人阻止也。鬼動而遇日辰沖克者，欲遷而無資也。

二十七．客死客葬：

遊魂卦，逢鬼外動者，穴逢空，而墓于外卦應爻者，鬼動墓于外卦應爻者，皆主死葬他鄉也。鬼空，穴空，墓空者，主倒路死，而無埋葬之地也。否亦招魂附葬也。

二十八．辨凶亡少鬼：

以鬼殺克亡命者斷之。日辰帶火鬼克亡命者，瘟疫死。日辰帶金鬼克亡命者，刀兵死。日辰帶水鬼加浮沉，風波，浴盆殺，克亡命者，溺水死。日辰帶木蛇鬼加勾絞木狼殺，克亡命者，雉頸死。日辰帶金虎鬼加吞叨殺，克亡命者虎咬死。日帶金虎鬼，加病符克者，癆瘵死。日帶土官，加病符克者，咽喉脾胃黃腫死。亡命沖土鬼者，主壓死。日帶火鬼，加雷火，霹靂殺克者，雷擊死。日帶火鬼，加天火獨火，天燭殺克者，火燒死。衰則熱病死，或火葬也。日帶木鬼加大殺，天刑羊刃，刑沖亡命者，打死。加跌蹼殺者，跌蹼死。金木鬼，加刑刃朱雀官符克者，刑杖死。金虎鬼，加刑刃大殺，臨亡命者，自刎死。玄武鬼，加天賊，天盜劫殺刑刃，臨亡命者，為盜致死。玄武鬼加咸池，紅豔殺，克亡命者，因奸致死。玄武加暗金，陰殺，血刃，克者，產難死也。

二十九．劫塚開棺：

應加玄武天賊天盜劫殺，並月日衝破世爻穴爻者，劫發墳墓也。沖克亡命者，暴露骸骨也。世爻衝破穴爻者，自己移葬也。克傷亡命者，暴露不埋也。黃金策曰，犯天地四大空亡之殺，骸骨不明。（甲午，甲申，甲戌，壬子，壬寅，壬辰，乙丑，乙亥，乙酉，癸未，癸巳，癸卯，為天地四大空亡）

三十．補遺：

郭璞八神筮法曰。凡占生墳，要本命得穴爻，與山運，生旺之氣，忌穴爻山運，與本命相刑害克沖，亦忌穴爻與山運，自相傷克，空亦忌之。耶律氏錦囊集曰乾宮福旺，百子千孫。坤象福剛，三男二女。震坎艮強男子盛。巽離兌旺女人多。若遊魂八純卦世臨兄鬼動被月日合出者，必主為商。出繼入贅，衰則九流藝術之人也。歸魂卦，為外遊失位而複返之象。故占為失地也。坎卦愈凶，余卦亦主子孫消廢而無福也。易學空青，福德旺空歌曰，木若逢時枝葉茂，水如旺處愈洋洋，土若旺時生萬物，金如旺處定銷鎔（金為殺氣，旺則生意潛然，得火制之，乃有用也）。火位旺衰應有數，焰高頓見霎時空，金若逢空必有聲，木空則絕杳無人，水空流絕人無種，火焰騰空必化塵，土堪脫空人未絕，斷他屢屢必災迍。

附耶律氏斷例：

丙辰年丙子月甲子旬丁卯日，占墳塋，得睽之歸妹。鬼為亡人，子為後嗣，財為產業，父為棺槨。占墳喜官鬼旺靜，今有氣而動，非吉也。旁爻火父，衰而又空，是墳決在古塚之畔，坐下無穴，地氣不蔭。寅屬虎，棺中非有白蟻，必貓狸入塜。本宮子孫，被寅動一沖，又扶醜土下，金墓於醜，子孫入墓，主損少丁。本宮水財雖旺，但嫌伏于兄劫之下。葬此地後，必退財，旁爻子孫臨世自刑，有過房子孫，及贅婿之屬，俱不利。然此卻非絕地，蓋本宮中金子孫，伏醜土下受生，但不旺人丁與財祿耳。亡人不安，子孫貧乏而不絕也。（此伏藏卦，故取本官伏神斷之）

晴雨占：

游南子曰，時久晴則欲雨，久雨則欲晴，而天道不可測也。於是有晴雨之占焉，而諸說紛紛，未有定論。有以分宮生克決晴雨者，有以五行動靜決晴雨者，有以六親動靜決晴雨者，或以六神，或以天干，或以內外世應，或以八卦，各有徵驗。大都從其旺相無傷者，斷之，為不爽也。

鬼穀分爻
占雨
天
雨
雷
風
電
雲
初旺，濃雲，衰則薄霧也。二旺，電光，衰則熱悶也。三旺，大風，衰則微風也。四旺，大雷，衰則輕雷也。五旺，大雨，衰則微雨也。六旺，動，翻江倒海，衰則陰天也。三動克初，風卷雲散也。三動生初，風送行雲也。二四相生，雷電交作也。三五相生，風雨驟至也。三動克五，風發雨止也。六爻逢沖者，大雨。日合六爻者，無雨也。
占晴
天
日
月
虹
霞
露
雲
初旺，天晴雲密，衰則薄雲將散也。二旺，露濃，衰則薄露也。三旺，朝霞，衰則晚霞也。四旺，虹截雨，衰則浮雲也。五陽旺，皎日，陽衰，淡日也。五陰旺，月明，陰衰，月淡也。六旺，天朗，衰則天陰也。初動生二，雲散露收也。初動克五，雲掩日月也。五動克二，日出露晞也。五動生二，月冷露零也。五動生合三，霞隨日出也。四動克五，虹貫日也。初動克六，雲蔽天也。

一．五行：

占目前晴雨，以水火為憑。水動雨也，火動晴也。木動，風也。土動，陰也。金動，雨也。水靜逢沖者雨，水旺動者驟雨，衰則細雨也。水動，而遇日辰動爻，刑害克破者，雖雨不多也。水土俱動者，雨不多也。火衰水旺者，雨也。卦無火，與火逢空墓，絕胎者，雨也。水火兩空，或水火俱無，或水靜土動也，陰也。火旺動者午晴，衰則緩晴也。火靜逢沖者晴，水衰火旺者晴。卦無水，與水逢空墓絕胎者，晴也。火動，而遇日辰動爻，刑害克破者晴也。水火俱動者，如水內火外，則朝雨暮晴。如火內水外，則朝晴暮雨也。水化火者，先雨後晴，或虹截雨也。火化水者，先晴後雨也。管公口訣曰，水爻生旺日有雨，火爻生旺日開晴。久雨者，水動而反晴。久晴者，火動而反雨也。磨鏡藥曰，子為雲，又為江湖水神也。醜雨師也，寅風伯也，卯雷震也，辰務也，巳虹也，午電母也，未風伯也，申水母也，酉為陰，戌為陰也，亥為雨水，又為天河也，逢旺動者，則各以其類應之也。嚴君平曰，箕主風，寅是也。畢主雨，酉是也。寅酉兩動者，風雨驟至也。木空動則無風而晴也（木朽則焚）。金空動，則不雨而風也（金空則鳴）。土空動，則不陰，而雨也（土崩則金現也）。

二．六親：

占晴以子孫為用，占雨以父母為用也。子孫日月也，父母雨也，妻財雲霧也，兄弟風露也，官鬼雷也。子孫持身世，不空墓絕胎，而無刑害克破者，雖安靜亦晴也。旺動則久晴，衰動亦暫晴也。值日則一日晴，值月，則一月晴也。父旺子衰者雨，子旺父衰者晴，父兄子兼動者，主不晴，且多風也。子動化子化兄者久晴，子動化父者，晴變雨也。父持身世不空死墓絕胎，而無刑害克破者，雖安靜亦雨也。旺動則大雨，衰動亦小雨也。值日一日雨，值月一月雨也。父衰財旺者，雨少。父旺財衰者，雨多。父財鬼兼動者，久雨，且多雷也。父化父者，雨連綿也。父化兄者，風雨交作也。父化鬼者，雨後雷發也。父化財子者，雨變而晴也。父化空墓絕胎者，雨中得晴也。財被刑沖克害者，晴不可期也。日辰動爻合父，被鬼衝開者，見雷則雨也。日辰動爻合財，被兄衝開者，見風則晴也。父財同動者，半晴半雨也。財鬼同動者，多霧多煙也。父靜逢沖者，天變。化財化鬼，鬼化財者，陰晴未定也。兄化父者，風雨不常也。兄坐長生者，狂風浹日也。火鬼動者，煙霧起。水福動者，電虹現。土鬼動持世者，落黃沙也。

三．六神：

占目前晴雨，又以雀武為憑。磨鏡藥曰，青龍雨師也，朱雀行火招風之神也。勾陳，興雲之神。蛇為電母，虎為電雷，為凍，為大風也。玄武為水神也，逢旺動者，則各以其類應之也。龍臨水動者雨，龍臨木動者陰。雀入火動者晴，雀入水動者陰，雀入勾動者，雲中見日。勾臨土動者陰霧，勾加木動者，雲霧漸開。蛇加金動者，雨中有電。虎持木動者，烈風撥木也。虎加水動者雨，虎持金動者，旺則雪雹，衰則水霰也。虎持水動者大雨，武持土動者，陰霧。雀飛龍潛者晴（龍居內，雀居外）。龍升雀伏者雨（龍居外，雀居內）。雀居巢者風徵（雀入午也，巢居知風）。武入穴者，雨徵也（武入亥也，穴居知雨）。

四．天干：

甲乙動者風，丙丁動者晴，戊己動者陰，庚辛動者雷電，壬癸動者雨也。東方朔曰，丙辛化水者雨，戊癸化火者晴，甲己化土者陰，乙庚化金者微雨，丁壬化木者風也。

五．內外世應：

占久遠晴雨。以內外世應為憑，外卦，應爻為天。內卦，世爻為地也。外克內，應克世者晴。內克外，世克應者雨。外卦乾離，加火雀爻動者，久晴。外卦坎兌，加水武動者，久雨。外卦坤艮，加兄虎動者，煙霧騰空。外卦巽，加兄虎動者，狂風拔木也。外卦震，加虎鬼動者，疾雷傷人。如冬月無雷，主大風怒號，林木振響也。外坎化離，雨變晴也。外離化坎，晴變雨也。外坎化兌，兌化坎，雨雪連綿也。外坎化巽，風雨交作也。外震化坎，雷震交作也。外離化乾，天朗氣清也。外坎化坤艮，陰霧朦朧也。世空者，無雨也。應空者，祈雨不雨，祈晴不晴也。應生世者，天澤下降而雨也。世生應者，地氣上升為雲也。久雨久晴者，應空則止也。應克父世者，應爻值日則晴。應克子世者，應爻值日則雨也。世應三合財局者，不雨。三合父局者，不晴也。

六．八卦：

純乾純離晴，純坤純坎雨也。純震純巽，飛砂走石，霾山蔽日也。純艮，久雨久晴皆止也。純兌，雨也。晉，大有，同人晴也。小畜，小過密雲不雨也。既濟，未濟日出雨下，乍晴乍雨也。隨，臨即雨也。屯，解雷雨也。明夷，天晦也。泰，需，比昏暗也。噬嗑，雷電也。觀，升風發也。中孚，大過雨雪也。蒙，鹹，蹇雨也。渙風後雨也。井雨後風也。萃細雨也。否不雨也。旅晴也。訟，大壯雨也。寅午日晴也。

七．期日：

用動，則以六合之日為期也。用靜，則以衝動之日為期也。用伏藏旺相，則以用爻值日為期。用出現休囚，則以生旺之日為期也。

神殺：正二三四五六七八九十十十

　　　月月月月月月月月月月一二

八妖：午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳

晴朗：午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳

風殺：申未午巳辰卯寅醜子亥戌酉

雨殺：子卯午酉子卯午酉子卯午酉

雷殺：巳申亥寅巳申亥寅巳申亥寅

月符：辰辰辰未未未戌戌戌醜醜醜

朝廷占：

游南子曰。朝廷之占，與臣庶異。以世爻所居之卦為國也。世爻為君，五爻亦為君也。主上自占，以世爻為用，臣庶代蔔，以五爻為用也。應為後，二爻亦為後也。子孫為國儲，妻財為妃嬪，亦為帑藏。父母為城池，兄弟為劫神，官鬼為奸賊也。又初爻民，二爻士，三爻大夫，四爻公卿，五爻天子，六爻宗廟朝廷也。察各爻之生克旺衰，而國家之利弊興替已了若指掌也。若乃卜世蔔年，又自有一法焉。

一．大象：

世爻所居之卦為國。旺相，則國治，而天下平也。胎沒次之，死囚休廢，則國祚陵夷也。空亡，則巡遊無度也。衝破則疆圍不固也。刑克，則奸宄竊發也。受害，則臣庶離心也。歲生旺官者，國運炎隆也。歲克衰卦者，宗社將傾也。鬼帶亡劫在內卦動者，防奸細也。鬼帶亡劫，暗動傷身世者，有陰謀也。金鬼帶大殺，臨旺官動者，兵革興也。水鬼帶大殺，臨旺宮動者，洪浸災也。火鬼帶大殺，臨旺宮動者，旱魃虐也。木鬼帶大殺，臨旺宮動者，稼穡癢也。土鬼帶大殺，臨旺宮動者，疫癘作也。鬼空動者，雖凶無害也。欲知何方，以八卦定之也。又鬼殺值胎養長生者，亂方始也。值臨官帝旺者，亂正熾也。值死墓絕者，亂將止也。離動化坎，將北狩也。兌動化震，思東遷也。坎動化離，欲南渡也。震動化兌，必西征也。卦逢六合，安靜者太平，逢六沖亂動者，則多變故也。

二．國君：

世與五爻旺相，居陽宮陽爻者，明君。旺靜則福主也，帶龍喜德合福貴動者，仁主。加刑殺則威震臣鄰也，帶虎鬼大殺刑刃旺動者暴虐不道肆情誅夷也。帶玄武咸池動者，荒淫無度也。帶兄耗羊刃動者，多靡不節也。帶虎鬼死符病符動者，體常倦勤也。休囚而被太歲沖克，與隨鬼入墓者，殂落不久也。土鬼旺動傷世者，賊攻城也。財帶陰貴大殺動傷世爻五爻者，婦寺專權蠹國也。父帶祿貴大殺，動傷世爻五爻者，勳戚尾大不悼也。兄帶陰貴大殺，動傷世爻五爻者，貴戚怙寵驕恣也。子帶華蓋大殺，動傷世爻五爻者，妖僧方士蠱惑君心也。

三．後妃：

應爻二爻與世爻五爻生合比和者好逑也。應爻克世，二爻克五者，脫環進規也。應爻二爻帶龍喜德合福貴旺相者，女中堯舜也。帶玄武咸池者，豔妻煽處也。帶父母旺相者，攻書史也。帶子孫旺相者，繁螽斯也。子動生財者，能逮下也。應居五爻陽位加太歲，紫微華蓋貴馬，旺相聚於一爻者，垂簾聽政也。

四．青宮：

以子孫為用。凡三傳動爻生合子孫，或子孫帶龍德貴馬福祿旺相者，賢而有德也。福臨木爻生旺者，儲德必厚也。（青宮屬木）。世生合子孫者，得主眷也。世沖克刑害子孫者，忤主心也。子臨劫殺大殺動者，必更立也。子被四爻刑害克破者，防篡逆也。四爻帶龍德生合子者，保傳賢也。四爻帶武鬼咸池，合福者，保傳邪侫也。子帶咸池者，偏宮出也。

五．諫官：

以子孫為用。子動克世者，直臣匡敕也。子動刑沖世者，直臣攖鱗也。子動合世者，諛臣將順也。子臨歲月動克四爻，生合五爻者，子生旺日，必有直臣糾劾權臣也。子動，克四五爻，與日辰生合者，可其奏也。與日辰刑害克沖者，疏既不允，反遭貶責也。

六．城池：

以父母為用。旺相逢生合，則堅固。休囚遇傷克，則疏虞也。父下伏鬼，或父動化鬼者，須防奸細臨城也。

七．帑藏：

以妻財為用。旺相逢生合，則豐盈緘固。敗死絕空，逢刑害克破，則匱之漏巵也。兄爻旺動，則多侵蝕。鬼爻旺動，則多耗費也。

八．奸賊：

以官鬼為用。鬼帶殺刃動，在乾坤卦，則禍起官中。在坎離震兌，則禍起四方也。又木鬼，東寇也。金鬼，西賊也。火鬼，南盜也。水鬼，北酋也。土鬼，四方散起也。

九．分官：

初爻臨鬼，黔首災。空則民有離心也，生旺則民安物阜也，衰而受傷，則民遭塗炭也。二爻臨鬼，士子災也。空則士不豫附也。金空動則士多橫議也。生旺加文昌，則文運盛。衰而受傷，則士多屈抑也。三爻持兄鬼，吏多貪酷。空則無良吏也。生旺帶龍喜貴馬進神動者，多善政上聞，晉秩超遷也。衰而受傷，加虎蛇刃劫退神動者，多簠簋不飾，貶秩褫職也。四爻持鬼，公卿多奸偽。空則鰥曠，不稱任也。臨子則多忠義。子空動，則忠義掛冠也。生旺，帶貴馬龍德遇四直生扶者，老成鎮重，夷夏懾服也。休囚，遇蛇虎鬼凶亡劫，被四直刑害克破者，模稜伴食，朝野失望也。（五爻天子，見前）六爻旺逢生合，則宗廟奠安，朝廷肅靖也。動衰受傷，則鬼神震恫，王綱頓馳也。空則饗祀不舉，朝觀失廢也。萬金賦穿斷法曰。五動生初，君憂民也。三動生初，吏恤民也。四動生初，相動民也。初爻生五，民戴君也。初合三四，民服官也。三四五帶虎殺動克初者，民受害也。初沖克三四五者，民胥讒也。五生合二者，君禮士也。三四生合二者，臣下賢也。三四合二生五者，臣薦賢於上也。二生三四者，上景從也。二臨父克五者，書生進牘也。四生克三者，大臣能任百官，陟賢黜奸也。三持財動生世者，下賂上也。五生合三者，人主獎資良吏也。五生合四者，委心執政也。四生合五者，攄誠報主也。四持蛇虎兄鬼亡劫刑刃，而五動克之者，黜遠奸佞也。四持兇殺而五動生合之者，信任讒邪也。四持金虎鬼殺，動克五者，大臣謀主也。得日辰動爻合制之，庶無大咎。四帶玄鹹生合五，阿諛取容也。五持父動克四者，忠言逆耳也。四加福德將星，被五爻刑害克破者，良將冤死也。

十．爻象：

鄱陽汪所性占例曰。比屯豫利封建也，渙萃利告廟也，益隨利郊天也，升利封禪也，晉宜受朝觀也，屯豫利立君也，豫既濟師離謙利征伐也，乾利即位也，師解巽利田獵也，比屯恒不利田獵也，渙利發號施令也，革利改朔也，夬利去小人也，師利賞戰功也，家人宜納後也，歸妹宜嫁妹也，蠱利求嗣，井利改邑也，剝遁宜選宮嬪寺人也，鼎利正位號也，姤巽宜頒撫恤之詔也，大有豐泰天下平也，否國步艱也，大過國祚危也。

十一．卜世蔔年：

易學主青曰。凡天子自占，以世為主也。如世爻動變者，則日世爻數至變爻，以定其世與年也。如純乾卦世爻壬戌動化澤天夬卦，丁未爻，則從壬戌數至丁未，乃四十六世。蔔年，則四十六年也。如卦變，而世不動者，則以正變，二世爻數之。如乾之姤，自壬戌至辛醜世，則四十世，年則四十年也。如六爻安靜者，則自所蔔之年，數至世爻。如庚寅年蔔，則自庚寅數至壬戌，乃三十三世也，年則三十三年也。若臣民代占者，以五爻為主也。如甲子年蔔得乾卦，五爻壬申，自甲子至壬申，蔔世則九世蔔年則九年也。（餘仿此）

附古占驗：

明正統己巳，英宗既北狩，命全寅筮之，得乾之巽。寅曰，乾若象龍，變化之物也，初四之應，龍潛躍必以秋，應以庚午，浹歲而更。庚者，更也。庚午中秋，車駕其旋乎。還則必幽，弗用故也。或躍應焉，或之者，疑之也。後七八年，必復辟，午火正丁壬合也。歲丁醜，月壬寅，日壬子，其合乎。歲更九躍則必飛，九者究也，乾之用也。南面，子沖午也，必正南面，故大吉也。後英宗南旋及錮南內，最後奪門復辟，年月日悉符其占。

庚申年戊子月甲子日，宋太祖即位，召陳搏問享國長短，得離之明夷。搏曰，陛下得國中原，而逢南方，火盛之卦，非吉也。太祖曰，朕壽幾何。丙子年庚子月子日，陛下終於火日之下。離為火日，陛下之子孫盡矣。（太祖諱靈）太祖曰，孰敢為之，搏指離九三及明夷之九三曰，此人為之。其人在西北，陛下之親也。太祖又問後複若有。搏曰，後一百九歲，南方有妖氣入中國，中國用之，天下自此多事矣。太祖又問宋之子孫。搏曰甲午之歲，有金字者出，己酉金為妻財，子孫生之，其禍滋甚。又六年而通於中國，又六年丙午騰蛇。宋其危乎，有二君者，實受其禍，宋火德也。火德猶盛，宋之子孫，當有興于東北，終於東南，有近君者，實竊其位。明夷之六四曰，獲明夷之心，於出門庭，東北之位也。出涕沱若，興複之志也，近君者雖竊其位，火德也。丁巳歲其危乎。太祖又問中原可複得乎。曰，陛下得國之初，而卜得東南旺卦，亦終而巳矣。歲在癸巳，滅我者其衰乎。甲午宋當復興，有賢人扶之，則可複占。如非其人，雖能複之，亦旋失之。歲在庚申，宋之祚其衰矣。自辛酉至庚申，已三百年，過此以往，未之或知也。

年時占：

游南子曰，古君相之於歲旦也，必命太人豫占一歲之吉凶，以前知九有之安危。兆姓之災福，非迂也。蓋居上而憂民憂，樂民樂，意合如此之擊且深也，何可廢歲時之占。

總論：

占年時者，以太歲為用也。歲臨財子龍喜貴赦生合身世者，四方戢寧也。臨兄鬼蛇虎大煞劫煞，動傷身世者，九圍災變也又內卦世爻為地，外卦應爻為天也。外應克內世者，天心不順也。外應生世內者，天澤下施也。內卦世爻，空死墓絕胎者，人物災遁也。內卦世爻生旺者，人物安阜也。世持太歲加財福者，年豐民泰也。世持太歲加兄鬼者，歲饑年凶也。爻象陽多，雀火旺動，或父母空絕，或妻財獨發者，旱魃為虐也。爻象陰多，武水旺動，或子孫空絕，或父母獨發者，洪浸為災也。風波殺動玄武鬼，動傷身世者，民多淹死也。金虎鬼，加大煞旺動者，干戈擾攘也。雀火鬼加天火，天燭獨火，天禍殺，旺動者，回祿炎熾也。勾土鬼，加伏屍病符，旺動者，疫癘漸染也。勾上空亡，帶荒蕪殺動者，地白田荒也。蛇火鬼旺動，加小殺刑害子孫者，痘疹為殃也。蛇金鬼，旺動克木世者，蟊螟為災也。蛇金鬼帶天怪殺，旺動克身世者，妖魅書見也。武鬼，加天賊，天盜，劫殺，旺動克身世者，盜賊蠭起也。玄水鬼旺動，歲多陰雨也。木兄鬼旺動，歲多烈風也。虎鬼帶雷火，霹靂殺旺動，歲多雷電也。克世身者，民多雷殛死也。虎鬼入寅爻，旺動傷身世者，虎狼當道也。蛇鬼入巳爻，旺動傷身世者，虺蛇載塗也。又金鬼動，民多咳嗽。木鬼動，民多瘋症。火鬼動，民多熱虐，瘡痍，目疾。土鬼動，民多時疫，肚腹之疾。水鬼動，民多寒虐，痢疾也。又初爻為物，二爻為民，遇鬼者災，逢空者損，加天瘟殺者，人畜必染瘟疫也。又財絕兄興者，民饑。子空鬼動者，蠶損。天豬殺入亥爻旺動，豬畜災。天牛殺入醜爻旺動，牛畜災也。卜一方者，以十二支神定其何方。蔔天下者，以八卦定其向方也。

附斷例：

戊寅月甲寅日，卜一方年時，得鹹卦，安靜。兄居申酉正西，西南荒歉，申犯月日刑破克，西南尤甚。子在亥爻，月日合之，正北豐稔。父在辰未，東南西南蠶畜不利。鬼居午位，南方多災。午鬼加雀，月日生合之，東北正南，尤防西南災歉。武兄動，而盜賊繁。應在未地，西南方蠶蓄不起，宜居醜地。父爻屬酉，正西一隅蠶禾荒歉，西南尤甚。子居坎興隆，正北豐安，雀福動而尊崇神鬼，禱宜早也。蛇火搖而痘疹沿傳，宜多南國。辰臨勾鬼，東南病疫也，禾尤為不利。

易隱卷六：

東粵游南子曹九錫輯 男橫琴居士璿演

婚姻占：

游南子曰，婚姻人道之始事，是不可不慎其占也。然婚姻之求，必先於男，故擇婦之占，尤當慎之。占其門第，占其德行，占其性情容貌，及子嗣之有無。入門之吉凶，聘奩之厚薄，而後占其婚姻之成否也。然而匪媒不得，則月老亦不可以不占也。

鬼穀分爻
祖宗
父母
外氏
婿婦
媒妁
自身

一．門第：

內卦世爻旺，男家富。外卦應爻旺，女家富。應臨貴馬德合，不空破克傷者貴。逢月旺日衰者，近年退也。應爻財爻衰，而外卦旺，富止虛名。應爻財爻旺，而外卦衰，家窘而女有德色也。凡富貴貧賤，俱見身命占。德行性情容貌，俱見妻妾類中，故不復贅。

二．子息：

卦無子孫，與子孫逢空絕破，財爻帶孤寡，天狗殺動，或卦值純陽純陰者，俱主不生育而無子也。子孫胎爻兩備者，有子。子化鬼，與胎爻臨父者，有子難招。有胎無子者，孕而不育。有子無胎者，庶出暝蛉。子值陽多男，值陰多女。水子化鬼，頭胎難招。火子化鬼，二胎難招。木子化鬼，三胎難招。金子化鬼，四胎難招。土子化鬼，五胎難招。子之多少，以一水二火三木四金五土推之。旺相加倍，休如數，囚死減半。

三．入門：

財空絕者傷妻，鬼空絕者傷夫。財遇刑刃劫殺者妻災，鬼遇刑刃劫殺者夫厄。財化鬼破者，妻帶病。官化鬼破者，夫帶疾。財動，則公姑不協。父動則卑幼不睦。兄動妻災，子動夫災。鬼動則妯娌姑嫂不和。（醜未相沖亦然）。子帶龍喜德貴持世動，妻奪夫權。子世旺靜，妻必嫌夫。子世旺動，夫必遭傷。財世旺動者克公姑，兄世旺靜者，夫嫌妻。兄世旺動者，妻遭傷也。兩鬼旺相，而月日與動爻刑沖克害財爻者，必生離改嫁也。世應財鬼帶刑刃鰥寡殺動，夫妻不久。世應生合，而財官空絕，半世夫妻。合而又生者，偕老。沖而又克者，生離。前卦沖而變合，初乖後睦。前卦合而化沖，先睦後睽。世應財鬼生合，而被日辰動爻沖克，因入門而不睦。世應財鬼沖克，而日辰與動爻類合局者，得人勸而複和。陽鬼陰財其一卦旺靜者，必親上成親，齊眉借老也。動爻沖克父，尊長不全也。動爻沖克財，主分離耗財帛，奴婢無力也。動爻沖克子，主無子，有亦不多也。動爻沖克兄，姑嫂妯娌兄弟不睦也。動爻沖克鬼，不利丈夫也。鬼動化財者，女不妨夫必再嫁。財動化鬼者，男不妨妻必再婚。蔔娶而遇兩財者，停妻再娶。蔔嫁而逢兩鬼者，拋夫改嫁。官鬼動者，夫必朝東而暮西也。遊魂，主離別。八純，主反目。鹹恒節泰者和諧。睽革解離者乖忤。女得坎離者再嫁，男得震巽者重婚。坤化坎者，男破體。乾化離者，女非真。夫陽壯而傷妻，婦陰強而欺夫。蒙則不有其躬，漸則夫征不復。內卦乾坤受傷，舅姑不睦。坎艮震受傷，丈夫叔伯不睦。巽離兌受傷，姑嫂妯娌不睦。外卦乾坤生內，舅姑悅也。坎艮震生內，丈夫叔伯悅也。巽離兌生內，姑嫂妯娌悅也。（擇婿見身命占）。

四．聘奩：

卦無父者，無雁幣，或無婚書也。財旺幣厚，財衰幣薄。無財，及財化空絕，無幣禮也。金財生合應，聘金厚。木財生合應，果核盛。火財生合應，緞疋多。水財生合應，珠玉魚酒豐。土財生合應，以田產代幣。未財旺，則羊肥。亥財旺，則豬碩。龍財旺相，奩具精巧。虎財旺相，奩具粗惡。財衰則奩薄。卦無財，或財化空絕，無奩也。金財生合世，多寶玉五金器。木財生合世，多木器。火財生合世，多錦繡綾羅。土財生合世，多奩產。水財生合世，多珍珠布帛衣飾。應財伏財，有媵婢也。應財化子，有僕從也。

五．成否：

世應財鬼生合比和者，成也。陰世，女家許配。陽應男子求婚。世生應，男求女。應生世，女求男。世克應用強劫娶，世應日辰三全合，因人成事。世應父母動合，兩親家杯酒而成。世應子孫動合，兩男女割襟而成。官化父，男家尊長成合。財化父，女家尊長成合。世與財爻生合，女家親人成合。世與鬼爻生合，男家親人成合。卦六合者成，卦六沖者不成。前卦合而變沖，成後複退。前卦沖而化合，退後複成。卦六沖或世應動，而被日辰合住者，欲退而不得。世應財鬼沖克，逢日辰動爻生合者不成，而得人贊成。世應財鬼生合，逢日辰動爻沖克者，成而被破。世應財鬼雖相生合，或臨死墓絕胎，被刑沖克害，或動化死墓絕胎，刑沖克害者，在世爻鬼爻，則男家不允。在應爻財爻，主女家不允。父化官，男家尊長阻隔。父化財，女家尊長阻隔。父空無主婚之人，苟合成也。父克世應，父母阻。兄沖世應，兄弟阻。兄加殺動，必爭競。鬼化鬼，男家反覆。兄化兄，見阻方成。兩父齊興，主婚非一。財官動合，先奸後娶。（自刑者驗）二官並動，兩家求娶。兩鬼克應，女許二家。卦值純陽純陰者不成。龍動生世應者成，虎動克世應者不成。蛇動克，牽纏不允。雀動克，口舌非常。武動克者，陰人破。勾動克者，小人撓。又世臨外卦財爻動，身世命爻去合應財或命爻鬼爻伏墓應財之下者，俱主入贅。鬼居應財居世，與世鬼屬陰，應財屬陽者，蜚入贅，必夫婦相淩也。

六．媒約：

以間爻為用。世生合間，男家之親，應生合間，女家之親。世應俱生合間，兩家皆親。間陽男媒，間陰女媒。衰墓，老媒。生旺少媒。間陰化陽，女人先說。間空化空，更人為媒。間兄兩動，二人爭媒。蛇武兄動，冰人詭詐。朱雀旺空，媒多誑語。白虎間動，媒來損害。龍喜間搖，賴其吹噓。勾陳間動，必多阻隔。間臨貴馬，仕宦為媒。二間俱空，必無月老。間生合世應，善於調停。間刑沖克害世應，心懷欺騙。世應沖克間，兩家相怨。日辰動爻帶虎雀刑沖克害間者，群口交謫也。欲知過聘下定之月，則以月卦臨直為期也。又單占媒人賢奸者，則以應爻為用也。

附斷例：

己醜年丁卯月甲戌旬戊寅日，女占姻，得剝之觀。本宮寅財，伏巳火鬼幹，又居應上，乃有夫之婦。寅巳相刑，必夫妻不睦，而欲改嫁也。又本宮寅財，與午鬼相生合，決是與人私通，而欲嫁之也。但世上申兄動沖寅財，必有人破其婦。世上傍爻，子孫動沖午鬼，必有人破其夫。況午鬼伏墓戌土之下，世應相沖刑克，必不成也。

己醜年丙子月甲子旬丁卯日，男占婚，得睽之歸妹。本宮子水財，正值月建，離卦無氣，而財爻有氣，家雖貧而貌則美。但性急貪淫，色黑而面圓耳。奈財伏兄下，世應化爻俱兄，克財者多，決有人互相把持。應又沖世，化爻又沖應，本宮父母真空，是無主婚之人，故不成也。細看財官同居外卦，惟西北方親上做親者，是其姻緣也。

己醜年丙子月甲寅旬戊午日，男占婚，得困之解。世應生合，本宜成就，卻被酉兄動沖卯財，化出申兄，又刑沖克世上寅財，必被人破也。

庚寅年戊寅月甲寅旬癸亥日，男占婚，得複之頤。六爻酉子動化寅官與亥財合，月日又值財官世應又合，兩家俱肯，婚大吉也。但五爻亥財自刑，婦性峭刻，貌美，面尖微黑，初爻單，則足小也。

胎產占：

游南子曰，占胎產者，始焉占其孕之有無，既焉占其孕之男女，既焉占其孕之生期，與夫臨盆之吉凶而已。

鬼穀分爻
公姑
收生
夫身
看生
胞胎
產母
初臨鬼母災，空則母損。二臨鬼子災，空則胎墮。三臨鬼難生，空則無人看生。四臨鬼，損夫，空則背爹落地。五臨鬼，化婆有力，空則無人收生。六臨鬼，損公姑，空則不見公姑也。

一．有無：

龍喜旺相者有也。胎爻出現者有也。（子孫屬水土，午為胎爻。子孫屬金，卯為胎爻。子孫屬木，酉為胎爻。子孫屬火，子為胎爻）。卦得大畜與渙者有也。用爻胎爻不上卦，與逢空絕者無也。二爻與胎爻帶鬼者，母懷胎而有病。帶鬼而又逢日辰動爻，刑害克破者，不足月而墮胎也。龍福空，而二爻胎爻動者，或福喜空，而虎鬼臨二爻胎爻動者墮胎也。虎臨二爻胎爻動者，漏胎也。子爻二爻胎爻動化刑害克破空者，墮胎也。子空動者，胎損也。子爻二爻胎爻，逢沖暗動者，曾轉胎也。卦六合者，月足胎全也。卦六沖者，月前小產也。勾土旺臨二爻胎爻者，孕彰露也。龍動合二爻胎爻者，孕隱藏也。欲知小產之期，待虎動龍空日，或衝動子爻三爻，胎爻之日也。或父官臨值之時，或子孫遇空敗死絕之時也。

二．受胎：

受胎之月日，但看卦中子孫爻，與化出子孫之動爻。若子孫爻衰者，則取子孫長生，月日受孕。如子孫爻屬水土，則申月戊申日受孕之類。子孫爻旺者，則取子孫胎月胎日受孕。如子孫爻屬水土，則午月或午日受孕之類。如卦無子孫，而動爻化出子孫者，則取動爻月日受孕。如金動化福，則申酉月日受孕之類。又凡占安胎者，但取子孫生旺臨值之日，則制鬼安財也，或生合胎爻之日安也。

三．男女：
先取子孫動變之爻斷之。變爻屬陽為男，陰為女。變卦為陽生男，陰生女也。如卦有兩子旺動，一變陽宮陽爻，一變陰宮陰爻，則斷為雙生，一男一女也。內陽外陰，先兄後妹。內陰外陽，先姐後弟。如變為二陽，則兩男。二陰，則兩女也。如子孫安靜者，則取大象陰陽相包者斷之。如天澤履卦，乃陽包陰生女也。雷地豫卦，乃陰包陽，生男也。如陰陽不相包者，後取子孫爻斷之。陽男，陰女也。若卦又無子孫者，則取伏卦子孫之陰陽斷之。如伏卦又無子孫者，方取互卦大象之子孫，隨陰陽而斷其男女。若互卦大象，又不見子孫，此孕必為虛喜也。卦得八純旺相，及胎爻兩見而有氣者，俱雙生也。

四．生期：

遠則取胎爻遇空之旬生也，如卦無胎爻者，則於二爻取之。近則取沖龍沖虎沖胎爻之日，或兄弟臨值之日生也。子孫居內卦旺動者，則世爻胎養之日生。衰動則子孫長生之日生。卦無子孫而伏下見子孫者，則子孫臨值之日生。子孫居空墓者，逢沖之日生。子孫逢絕者長生之日生。又胎爻屬勾土者，過月方生。值武水者，不出月而生也。

五．產難易：

世為母，應為子。世生應，子吉，應生世，母吉。世克應，子凶，應克世，母凶。世應比和，母子俱吉也。世應俱空者，母子皆全。世動應空者，虛喜。世空應動者，即生。內卦乾兌坎離者，順生。（乾首兌口坎耳離目）。內卦坤震巽者，逆生。（坤腹艮指震足巽股）。太歲臨兄弟，加暗金殺動者，母災。太歲臨父母，加陰殺動者，兒災。財子動，而父兄發來刑害者，母子俱危。財子帶陰殺動，胎難出。財子死絕，而月日動爻來生扶者，將危有救。子爻胎爻俱動，而父鬼動來合住者，難產。虎空者難產。胎爻值鬼，加陰殺飛廉大殺動者，難產。財動化鬼空墓絕者，母死。子動化鬼空墓絕者，子死。胎爻不見，而子值空墓絕者，胎裏死。鬼化子者，母去子留。財化子者，易生。子動者易生。鬼動者胎易落。父兄逢空死墓絕胎敗，與受刑害克破者，產必無處。龍虎臨財子動者，易產。蛇加陰殺動，玄臨身世，加浴盆殺動者，難產。又玄臨財動者，胎冷稽遲也。

六．穩婆：

應爻財爻為用。應爻財爻生世生身生初爻二爻子爻胎爻者，可用。刑沖克害世身初爻二爻胎爻子爻，不可用也。臨空墓死絕胎者無能，受刑害克沖者，招怨也。

七．乳母：

應爻財爻為用。應爻財爻生合世身子孫者，可用。刑害克沖身世子孫者，不可用也。臨金水旺動者，乳多。衰靜者，乳少。卦無金水，及金水空絕者，無乳也。應持父動者，不善護恤嬰兒也。應爻持鬼伏鬼化鬼或財爻伏鬼化鬼者，必多災病。持雀鬼動，易惹是非。持蛇鬼動，兒多驚嚇。持勾鬼動兒防跌撲。持虎鬼動，兒常哭泣。持龍鬼動，乳哺無節，寒燠不調。持武鬼動，防其偷竊。武加咸池合世，與主私通。武加咸池動來刑克克破世者，因與私而墮其計也。應持兄動，耗損必多。又福動化財者，食乳粗，兒易養也。

痘疹占：

以官鬼為用。鬼不上卦，與鬼化死墓絕胎空，及被刑害克破者，皆不出也。若鬼雖衰死受傷，而化出生旺，無鬼而月建臨官，鬼靜而日當生旺，與火鬼加蛇旺動者，皆出也。欲知出痘疹之期，以官鬼生旺之年月日斷之。欲知痘疹之稀密，但鬼衰子旺，與子持身世者必稀朗。鬼旺子衰，與鬼持身世者，必稠密。父動者重，兄動者輕。福臨空死墓絕胎，與受刑害克沖者，命必難保也。

取嗣占：

問子有無，以胎爻福爻為用。有胎無福者虛孕，有福無胎者螟蛉。胎福俱無者無子，胎福俱全者有子。福德上卦者有子，伏藏衰靜者遲招。出現旺動者早得，子旺則胎養之年有，子衰則兄弟臨值之年有。子衰而又化空死墓絕者，雖有子而不育也。世爻空者男子精氣衰弱，宜醫便也。應爻空者，妻之命不招兒，宜納妾也。世應不空而子孫空絕者，乃命中無子，難強求也。