奇門遁甲神機賦 기문둔갑신기부

작성일
2014-06-21 18:40
조회
1732

奇門遁甲神機賦




兩儀主使三才攸,分步咒攝乎鬼神。存局通乎妙旨前,修刪簡靈文裁整。

諸經要理夫,甲加丙兮龍回首,丙加甲兮鳥跌穴。

回首則悅懌易遂,跌穴則顯灼易成。

身殘毀兮乙遇辛,而龍逃走;

才虛耗兮辛遇乙,而虎倡狂。

癸見丁兮騰蛇躍蹺,丁見癸兮朱雀投江。

生丙臨戊,天遁用兵,開乙臨己;

地遁安墳,休丁遇太陰;人遁安營。

伏幹格,庚臨日幹;

飛幹格,日幹臨庚,庚臨直符。

伏幹格之名,直符臨庚。

飛宮格之說,大格,庚臨六癸。

刑格,庚臨六己。

按格,所向既凶,百事營為不喜。

時幹克日幹,乃五不遇而災生。

丙奇臨時幹,名為勃逆。

而禍起三奇,得使眾善皆臻,六儀擊刑百凶俱集。

太白入熒,賊即來。

火入金鄉,賊將去。

地羅遮障不占前,天網四張無走路。

直符宮同天乙位而取,如逢急難,宜從直符方而行。

二到順逆,妙理玄微。

陽符左為前數,陰符右為前尋。

陽遁從冬至前一十二氣直符,後一為九天,後二為九地,

前三為六合,前二為太陰。

陰遁從夏至一十二氣直符,前一為九天,

前二為九地,前五為六合,前七為太陰。

太陰潛形而隱遁,六合遁身而謀議。

九天之上揚威武,九地之下匿兵馬。

天地備兮難量,神機妙兮莫測。

學者欲臨事,有謀存心。

斯賦無惑。
遁甲神機賦

兩儀主使,三才攸分,步咒攝斗,鬼神存局通乎妙。音前修刪簡靈文,裁整諸經要理原。

夫甲加丙兮龍回首,丙加甲兮鳥跌穴,回首則喜悅易遂,跌穴則顯病易成,身殘毀兮,乙遇辛而龍逃走,財虛耗兮,辛遇乙而虎猖狂,癸見丁兮,騰蛇夭矯,丁見癸兮,朱雀投江,生臨丙戌,天遁用兵開,乙臨巳,地遁安營,伏干格庚臨日干,飛干格日干臨庚,庚臨值符,伏宮格之名,值符臨庚,飛宮格之位,大格庚臨六癸,刑格庚臨六己,按格所向吉凶,百事營為不善,時遇剋日干,乃五不遇而災生,丙奇臨時干,名為悖逆而禍起,三奇得使,眾喜皆臻,六儀擊刑,百凶皆集,太白入熒賊即來,火入金鄉賊即去,地羅遮障不宜前,天網四張無路走,值符宮同天乙位而取,如逢急難宜從值符方而行。

二至順逆,妙理元微,陽數左為前數,陰符右為前尋。陽至從冬至前一十二氣,值符後一為九天,后二為九地,前三為六合,二為太陰﹔陰至從夏至前一十二氣,值符前一為九天,前二為九地,前五為六合,七為太陰,太陰潛形而隱遁,六合遁身而謀議,九天之上揚威武,九地之下匿兵馬,天地修兮難量,神機妙兮莫測,學者欲事有謀,存讀斯賦無惑。

是書謂之選宅三白之法,出自都天憾龍經八十一論,太乙紫薇九總八卦者,天地之骨隨,星斗之神機,八卦五變而及乎無窮,五行推移而應乎無盡,以九星為之九總,以八門為之八卦,上可補天地不全之化,下可助后土不及之功,扶危助吉,發端生祥,非同游一十二分之星圖,又殊配二十八宿之格局。

是此書者,正天地之綱紀,明陰陽之經緯,幽深頤隱顯達逆元,試看八卦門庭配列九宮,蹊向推遷六甲驅使六儀,天乙值符星之運局,太乙值日使之指揮,奇以六儀,遇以八節,上下招搖,內外表應,三盤運局,八卦皆通,值其吉則萬事堪為,值其凶則一分莫舉。

其一曰都天八卦,其二曰入地三元,其三曰行軍三奇,其四曰選宅三白,其五曰循行太白之書,奇六曰入山憾龍之訣,其七曰轉山移水九字元經,其八曰建國安幫萬年金鏡,其九曰蓋為九宮入福救貧生仙產,聖變禍福如反掌,使貧富似等閒。

倘三疊之遇奇門,若蛟龍之得雲雨,見六合之逢合局,如虎狼之產羽翼,忌取休囚,防其邢擊,如得其星旺象,必須吉位門開,位位皆宜門,門皆吉,只要合得其宜,仍須各論共奇,干神不囚,支神不剋,神藏煞沒,方之萬物皆和,返吟伏吟,定是千殃數集,奇逢旺相,是為富貴之謀,門逢開休,方協英雄之應運,青龍反首為甲乙之妙,詳值白虎猖狂,見庚辛之凶禍,若值騰蛇夭矯,知壬癸之崢嶸,倘逢朱雀投江,管丙丁之妖怪,飛鳥跌穴,便云百事皆祥,貴人登壇,管取九官皆慶,通元機而天地皆用,得妙用則觸事咸亨,若為文武官僚,修造職位皆增,或與良民士庶休塋扶危,做福建州府,而民家物泰,興縣鎮而賦(富)足租平,立宮室而福集人依,做廟宇而鬼安神妥,橋樑船驛,井灶路途,或諸餘行事,在選擇周詳,或有太乙,將軍盡在拱手,任是九良七煞,莫敢當頭。

不問諸家運氣,不超不開,犯者空亡禁殺,但求此局卻要有奇可保,千年皆招百福,最勘動土破山埋宗葬祖,務有奇星到座,門戶得開,有龍山者,必求反首之青龍,有白虎者,大忌猖狂之白虎,有元武者,遠其夭矯騰蛇,有朱雀者,怕其投江朱雀,如斯迎避,用竟配求,值飛鳥跌穴,則有異鳥宜雕,彩禽墬羽,鷹隼棄其亡鳥,鶴鷺返以鱔魚,仙鶴來鳴,彩鸞下集,四仲具全者吉,兩頭破壞者凶,貴人登壇,必有旌旗相乘,雷電風雲,印變文書,金章紫綬,得青龍反首之日時,當有鱗伏藏金,魚落穴騰蛇蜃化馬驟雷轟光焰,金銀旛花結綵來應,其時在助其吉,各有剋應,合取山頭,萬無一失之慮,動有十全之吉,分其頭緒,布其提綱,具列千端,修明萬事,非但謀猷之逢吉,乃天地之獻祥,助國安邦濟民利物,得之者,宜什襲於玉匱金滕,真所謂至聖皇家之重寶也。