낭월명리학당 – 천간지지

(4) 丁은 구체화된 열기(熱氣)라고 본다.	8628
(3) 丙은 폭발력이 강한 성분이다.	9089
(2) 乙은 목이 굳어진 것이다.	9878
(1) 甲은 삶의 시작이다.	10540
2. 後天數의 원리와 十干의 작용(作用)	8546
(10) 十은 토양이 생성된다고 본다.	7790
(9) 九는 결실이며 성장억제로 작용한다.	7769
(8) 八은 생명체가 발생한다고 본다.	7781
(7) 七은 빛이 생겼다고 본다.	8688
(6) 六은 비로소 물방울이 발생한다.	8570
(5) 五는 일차적(一次的)인 통일을 의미한다.	8616
(4) 四는 三을 견제하는 브레이크이다.	8824
(3) 三은 조절(調節)하려고 발생되는 기운(氣運)이다.	8841
(2) 二는 열(熱)이 발생한다고 본다.	9325
(1) 一은 天地의 출발점이다.	11145
1. 先天數의 원리와 십간의 원형(原形)	10038
2장 十干의 特性	10335
7. 간지학(干支學-명리학)의 활용	10891
6. 간지의 결합(結合)이 어디까지 책임질것인가?	10766
5. 사주학을 비방하는 사람이 가라사대	10391



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