[정오표] 《滴天髓講義》1,2,3권

작성일
2014-06-03 16:40
조회
1981

[정오표] 《滴天髓講義》1,2,3권


책을 살피다가 벗님들이 보내주신 정오표입니다. 일일이 살피지 못해 죄송합니다. 수정을 하셔서 이해에 혼란이 없도록 하시기 바랍니다. 살펴서 보내주신 벗님께 감사 드립니다.



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[적천수강의 1권(8쇄까지)


ㆍ페이지 55  상단3줄/페이지77 상단 9줄/ 페이지 95  본문하단2줄/페이지362  하단3줄/페이지396하단4줄/페이지398 하단3줄


끼여ㅡ>끼어


109쪽 상단10줄. 체중의 → 체(體) 중의


235쪽 하단8줄. 초봄에 → 초여름에


299쪽  하단8줄. 사계절에 → 진술축미월


495쪽 상단8줄. 반갑게도 임수가 → 반갑게도 申金이


528쪽 상단 6줄. 제하고 화합이 →제하고 화함이



[적천수강의-1권 내용 중에서]


61쪽 원문 2줄; 瞶->聵


226쪽 강의 첫줄: 충미->축미
240쪽 18줄; 황성하고->왕성하고
240쪽 20줄; 임수이->임수가
282쪽 8줄; 자신->자진
306쪽 원문직역; 무인,계축은 양신이... ->경인, 계축은 양신이...
321쪽 원문해석누락; 좌우가 귀함은 기운이 협력함이다.
355쪽 원문해설; 가지의->한 가지의
358쪽 아래에서2줄; 수가 없으면->목이 없으면
385쪽 맨아래줄; 시국이->살국이
401쪽 1줄; 동남의 운->동남북의 운


(2008년 7월 24일 추가함)
424쪽 12줄; 용신으로 빌려 쓰게 되는 것이다.(적천수천미에 있는 글자가 누락된 것을 보완합니다) 然格局有正有變(연격국유정유변)


-해석부분에서 424쪽 12줄,


'빌려 쓰게 되는 것이다.'에 이어서 삽입합니다.


그러나 격국에는 정격이 있고 변격이 있으니, 정격은 반드시 오행의 일반적인 이치를 따르고, 변격은 반드시 오행의 기세를 따르게 되는 것이다.


457쪽 아래에서8줄; 토금의 운에서는->토금수의 운에서는


(2015년 9월 2일 추가함-1판 7쇄까지 해당함)
486쪽 2줄~3째줄 중에서


〈즉계수잉득통근 수합이불화야 부화반희기합 즉부항호임수의〉


에 대한 해설이 누락되어 아래와 같이 추가합니다.


해설부분 14줄,  '물을 저장하는 것이니'에 이어서 삽입합니다.



즉, 계수는 오히려 통근을 얻었으니 비록 합은 되더라도 화하지는 않는다.

화하지 않으면 도리어 그 합을 기뻐하게 되니 즉 임수와 겨룰 필요가 없기 때문이다.

499쪽 1줄; 약한 화를->약한 금을


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[적천수강의-2권 내용 중에서]


86쪽 강의 6줄; 운에서 재미가 없었다는 ->재미가 있었다는
208,209쪽의 명식표 시주; 을사시->정사시
234쪽 아래에서 5줄; 비록 목을 만났지만->비록 목을 만나지 못했지만
248쪽 7줄; 지지가 모두 금이니 -> 간지가 모두 금이니
378쪽 1줄; 아랫사람에게 교만하고->교만하지 않고
398쪽 아래에서 8줄; 월령을 얻고 무력하다면 ->월령을잃고 무력하다면
400쪽 8줄; 정인이 있으니 -> 편인이 있으니
522쪽 7줄; 오히려 한신이라고-> 오히려 구신이라고
528쪽 아래에서 8줄; 辛金에 대해서도 -> 申金에 대해서도
556쪽 명식표에서 대운나이 25가 빠졌음


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[적천수강의-3권 내용 중에서]


35쪽 강의 3줄; 희신이 재라고 한다면->기신이 재라고 한다면
113쪽 맨 끝~114쪽; 진월의 병진일주이니->병신일주이니
132쪽 12줄; 경술대운이->경금대운이
344쪽 번역 끝; 청나라 권상화의 사주이다.->청나라권력가 화신(和王+申)의 사주이다.


464쪽 강의 끝에, 묘하다고 하겠다. 에 이어서->참고로 이 사주의 시주는 병인이거나 무진이어야 할테인데 다소 오류가 보인다. 내용상으로는 병인시가 아닌가 싶다. 참고해서 보시기 바란다.


491쪽 아래에서 6줄; 상관이 관성을 -> 상관과 비겁이 재관을
612쪽 강의첫줄; 금이 병이라고-> 화가 병이라고
618쪽 아래에서 10줄; 火金으로 -> 化金으로


공부에 불편을 드려 미안합니다. 혹 보시다가 문제가 있으시면 연락 주시면 고맙겠습니다. 발전하시기를 기원드립니다.