《大六壬金鉸剪》　徐養浩著　陳維輝訂

太陽加時佈局，以時為地盤隱於意中，再以太陽加時上，作天盤布成局，用天盤基礎始能發用。

天盤時時在動。

地盤基礎作用。

舉例如下，子將丑時：

辰巳午未

卯 申

寅 酉

醜子亥戌

由天地盤成立後，則由遁幹佈局四課。其訣：甲課寅，乙課辰，丙戊課巳，丁己課未，庚課申，辛課戌，壬課亥，癸課醜。子午卯酉四正二分二至不用。

如下圖：

丙戊 丁己

巳 午 未 申 庚

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 醜 子 亥

甲 癸 壬

如上，子將丑時甲子日壬式：甲課在寅，寅上醜。醜又移作地，則醜上天盤子； 乃日支地上，天盤為亥，又移亥為地，地盤亥上是戌。

辰巳午未 四課：

卯 申 戌 亥 子 醜

寅 酉 亥 子 醜 甲

醜子亥戌 第四課 第三課 第二課 第一課

壬課乃地支學，只日幹一個天干。

四課之甲為主宰，為我，為外事；子為內為他，為對象。

另醜亥向前為用神地盤。

由天地盤成立後，則開始用四課。其訣曰：甲課寅，丙課巳，戊隨之，庚課申，壬課亥，之是陽幹課體。乙課辰，丁己課未，辛課戌，癸課醜。如下圖：

丙戊 丁己

巳 午 未 申 庚

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 醜 子 亥

甲 癸 壬

四正卦不用。

起天乙貴人法：

1、貴人、2、騰蛇、3、朱龍、4、  六合、5、  勾陳、6、  青龍、

7、天空、8、白虎、9、太常、10、元武、11、太陰、12、天后。

其排列如古代行軍置。

龍 空 虎

勾 前 常

六 左 右 玄

朱 蛇 貴 後 陰

至尊無對，故對為天空。

第一月將，又名太陽，即日躔宮也。為正月建寅，六合亥即是。但須每月中氣後始過宮。如寅建必以雨水中氣過度後乃以亥為太陽，即月將。餘如上。

未 午

申 巳 午 未 申 巳

酉 辰 酉 酉

戌 卯 戌 卯

亥 寅 醜 子 亥 寅

子 醜

第二課體。即陽從祿，陰乾取刃，由地盤祿刃上取天盤。幹二課，支二課，共計四課。

地盤靜守、固定。

天盤主動，起作用。

丙戊 丁己

巳 午 未 申 庚

乙 辰 地 酉

卯 盤 戌 辛

寅 醜 子 亥

甲 癸 壬

第三天乙。即貴人，陽順陰逆旋行。十二貴神本家出於紫垣支位。如貴人居首，至尊之辰，乃己醜陰土，醜為星紀，冬至鬥牛之墟，陽升初階，亦天乙貴星，主宰一切者。

丁巳火騰蛇，丙午火朱雀，乙卯木六合，戊辰土勾陳，甲寅木青龍，戊戌土天空，庚申金白虎，己未土太常，癸亥水元武，辛酉金太陰，壬子水天后。以上為十二貴神本位。

陰陽以體論，順逆以時推，一日二貴人，行上下，晝夜取用。

貴人訣曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六壬逢馬虎，此是貴人方。

辰戌貴人不臨之地。

陽先，後陰。

白天為陽順行，夜為陰逆行。

例如，甲子日白天用事，則甲戊庚牛羊之醜，先一字起貴人。又視貴人出現在何卦。其立於乾坎艮震四陽卦位上，則順轉之；相反，立於巽離坤兌四陰卦上，則逆轉之。此定律，720課皆然。

離

巽 巳 午 未 申 坤

辰 酉 兌

震 卯 戌

寅 醜 子 亥

艮 坎 乾

三傳：

六壬最難的問題，就是發三傳。

初傳為發用，初傳起出，則中末傳迎刃而解矣。其法有九，必須熟練而消化，始克有濟。九法列後：

第一賊克，訣雲：

取課先從下克呼，若無下克上為初。初傳本位明中次，中上因加是末居。

壬課用克應。

下盤克上盤課為賊，為害，為動。

上克下為克。

因者乘也，因中而推末也。

但第一，先視下克上，否則用上克下矣。舉例如後。

巳 酉 亥 卯

酉 醜 卯 丁

醜寅卯辰

子 巳

亥 午

戌酉申未

元首課一上克下，三傳巳醜酉。

辰 醜 亥 申

醜 戌 申 丙

申酉戌亥

未 子

午 醜

巳辰卯寅

重審課，一下賊上。

第二比用。訣雲：下克或二三四侵，不然上克亦同論，常將天日相比取，陽日用陽陰用陰。

先視下賊之動機何在，否則乃取上克下者，此異中求同，陽日用陽，陰日用陰。所課比者，比而用之，又即所課知一。

天為日幹，日，日元，同聲應而共鳴歸一。

寅 卯 酉 戌

卯 辰 戌 壬

辰巳午未

卯 申

寅 酉

醜子亥戌

知一課，用一陽比者，三傳戌酉申。

第三涉害。訣雲，涉害由來是本家，路途多克最堪誇。孟深仲淺季無取，複向柔辰剛日查。

按：害為賊害，即下克上為賊克也。涉者，交互賊克而涉也。因四課中，或下上克俱同俱不同，則不能比，只能就克處地盤涉歸本家，以受克多者取用。

再須知地盤寅申巳亥為孟，子午卯酉為仲，辰戌醜未為季。最後俱等，則取剛柔。

壬課以涉害為最複雜，宜專心寡欲為之。例如後：

例1、亥 醜 卯 巳

醜 卯 巳 丁

己未土

辰土 卯 辰 巳 午

寅 未

醜 申 戌土

子 亥 戌 酉

醜土

受克取深，涉害課，三傳亥酉未。

例2、申 戌 辰 午

戌 子 午 庚

卯 辰 巳 午 庚申

寅 未 酉

醜 申 辛

子 亥 戌 酉

午涉害最深，三傳午辰寅。

例3、寅 戌 辰 子

戌 午 子 庚

酉戌亥子

申 醜

未 寅

午巳辰卯

察微格，同比以先見者又仲，三傳辰申子。

例4、午 亥 未 子

亥 辰 子 戊

子丑寅卯

亥 辰

戌 巳

酉申未午

見機格，同比以先見又孟。三傳子未寅。

第四遙克。訣雲：四課無克號為遙，日與天神互遞招，先取神遙克其日，後則可與日相交。

遙遠克者，因四課無上下克也。先取課上神克日，否則日克上神。體同用比。克幹為蒿矢，幹克為彈射。

戌未巳寅

未辰寅壬

蒿矢格，三傳戌醜辰。

寅亥巳寅

亥申寅壬

彈射格，三傳巳申亥。

第五昴星。訣曰：無遙始向昴星尋，陽仰陰俯酉中神，剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。

例1、戌午醜酉

午寅酉戊

虎視，剛日酉宮上醜，中支末幹，三傳醜午酉。

例2、巳寅醜戌

寅亥戌丁

冬蛇掩目，柔日天盤酉下午，中幹末支，三傳午戌寅。

第六別責。訣曰：三課無克別責名，剛日先傳幹上神，柔日支前三合取，中末都來幹上神。

只三課不取昴星，此四課不全，僅三課且無上下克無遙克者，陽日取幹合之上神，陰日最支前三合為用，中末均取幹上神，又名蕪淫課。

例1、午巳未午

巳辰午丙

剛日，只三課，取辛戌之亥，三傳亥午午。

例2、未申申酉

申酉酉辛

柔日，只三課，取巳酉醜支前三合之醜，三傳醜酉酉。

第七八專。訣曰：兩課無克號八專，陽日陽神順行三，陰日陰神逆三數，中末都來幹上眠。

此因四課兩同只見二課，象干支同位之因素也。有克取克，無克不復取遙克。剛日，以幹課（第一課）上神順數三神為用，中末傳幹上；柔日以支陰第四課上神逆數三神為用，名帷簿不修。

例1、申亥申亥

亥寅亥甲

二課無克，以幹上亥順三醜，三傳醜亥亥。

例2、醜戌醜戌

戌未戌丁

干支同位無克，以支陰醜逆三數亥，三傳亥戌戌。

第八伏吟。訣曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便 尋辰戌未，六庚申寅巳三刑，六己丁中臨亥酉，辰先日後末取刑。醜卯巳未便無克，辰刑沖處三傳神。六癸便為醜戌未，壬辰壬午亥巳申。更有四壬別立法，日先辰次末取刑。以上各幹伏吟法，剛日柔辰中末分。

伏吟是神居原位處不動未變之時，靜象也。動作不能，杜塞多多，須求年命驛馬以活動，否則以靜以待時，伏處呻吟。

第九返吟。訣曰：返吟有克克初生，理取先沖而後刑。次傳後在自刑上，須求破法（沖也）是原因。

按：返吟課天地盤十二神均在對沖位上，對立交沖，動搖不寧之象。與伏吟靜體不變者相反，然雖振動卻有克應，所課六沖課是。有克取克，初沖為中，中刑為末，中遇自刑，末取沖。

無依格外，有無親格，無克者六日，即辛未、丁未、己未、辛醜、丁醜、己醜。此六日取驛馬發用為初傳，中用支上末用幹上。蓋井欄格，動而不能動，有所欄為井也。

以上伏吟十二神歸家隱伏，返吟十二神對立衝突，動作威儀，變化不測。視其機之動處以判斷之，如神。但不可有一毫私意在其中。

例1、戌辰申寅

辰戌寅庚

無依格。下克上用寅，沖中刑末。三傳寅申寅。

例2、醜未戌辰

未醜辰辛

無親格，無克取馬亥為用，中支末幹，三傳亥未辰。

返吟，乃十二神皆處在相沖對立之位，或互不相容，或各走極端，有火線接近、一觸即發之機，躍躍欲試之動象也。在矛盾最尖銳相反比例時，一遇合神，則統一平衡矣。動極以靜，相反而相成。此課有求必應，感而遂通者，因天地盤都動也。中沖末刑，可見其威烈。僅六陰日無克賊，無現機兆：辛未、丁未、己未、辛醜、丁醜、己醜。六天取馬發用，中支末幹上耳。是六物之不齊，物之情也。觀象玩占者，宜具好生之德，補有情之天，為今之女媧氏也。

占斷入手，其法有八：

先鋒：正時為先鋒，感應之先露之機。

直事：月將為值事，將加神課立。

外事：日幹為外事，凡壬占以幹為主。

內事：日支為內事，為對象為宅。

發端：初傳為發端門，為事之始，一切用神。

移易：中傳 為移易門，過程半路，中段。

歸計：末傳為歸計門，成否、終結、最末端。

變體：年命為變體，以占者之行年本命變易其好壞。

以上八門第一在於初傳用神發端。

正時：

正時，占時、活時，為先鋒門。或為日幹之德合鬼墓，或作支辰之刑衝破害。課與傳未成，幾微先露。又為占於何時，驛馬合支或會幹，則即日時外人到門。

月將為太陽所躔，黃道宮位。為占時所值。將加時，始成立天地盤，始分四課陰陽，三傳生克。

日幹：

凡占以日幹為主宰，壬課用支，此惟一之天干稱孤。道家唯我獨尊是，不但為外事，又為我自身，為全式主位，四課第一課頂在上神，所以動作謀為，皆主乎日。生克制化，均應於幹者。

支辰：

日支為支，又名日之辰，即內事之門。支與幹為相對平等之地位，幹為對外任務，支乃對內負責。雖因六十甲子立體的以幹動為上，支為下。幹應外，支應內，幹為陽象，保衛內陰，支屬陰象，鞏固內功，所以凡占以支為宅，為他，為對象也。欲知宅內之盛衰，須審支辰之休旺；欲知事物之禍福，須察支辰之吉凶，故為內事。又為一切對方物件。

初傳：

壬課之用神，動機出現處，事物之透露處，故為發端之門。凡占事之端倪，判事之決策，三傳之陰陽，四課之結晶，在此初傳。為事之始應，傳吉事吉，傳凶事凶，禍福之端，克應之兆，皆發於此第一位之第一門。

中傳：

三傳之中段過程，故為移易之門。

前有初傳之引，後有末傳之從，此屬間之中傳，為事之中應；有初吉中凶者，則事由吉而變凶。有初逆中順者，則自逆而轉順，故為移易之門。蓋活潑潑之地之時耳。

末傳：

三傳之最終結論，故為歸計之門。

凡占以末傳為事之終應決定，初中雖凶，末傳卻吉，事終有成。初中雖吉，末傳卻凶，事終有悔。此由初傳傳中傳，中傳傳末傳，逐步相傳，有感斯應。必誠以執之，不誠無物，無物則無形無見，茫然不應。此壬課之約，天機之妙理，有內聖外王之考，裕民愛國之忱者，乃有特別靈感，見仁見智，存乎其人。

年命：

即占者行年本命，為變體門。

按年命為事之變易。命乃一身之應，年為用神之助。傳有一定吉凶，人有各殊年命。如財

本吉，年命見官鬼，而成凶。傳鬼本凶，年命見子孫而成吉。故為變體者。可以助之課傳而變化，以趨吉避凶也，利於人類。

男生于寅上起一歲，女生于申上起一歲，男順女逆，是為行年。

課例一

四課：蛇玄合後 三傳：財 辰 玄

申辰戌午 官 申 蛇

辰子午甲 父 子 龍

癸巳命，巳上酉為金遇，生生之金局，乘朱雀為文書。是為本命。

巳命人之行年己醜年的，庚子年在天盤醜。

四課：4 3 2 1 三傳：用神 財 辰 玄 初

主 客 移易 官 申 蛇 中

他 我 歸計 父 子 龍 末

內 外 四課 三課 二課 一課

宅 人 支陰 對象 幹陰 幹陽

往 來 申 辰 戌 午

靜 動 辰 子 午 甲

對方 本身 內事、家宅 外事、自身

定位 支為靜（他） 幹為動（我）

五月離 六月 七月

四月 巽 酉 戌 亥 子 坤

三月 申 左 上前南 右 醜 八月 兌

二月 震 未 東 下後北 西 寅 九月 乾

正月 艮 午 巳 辰 卯

十二月 十一月 坎 十月

課傳之生旺第一貴神順逆次之，其他又次之。

課例

己醜年癸酉月甲子日甲子時國慶吉課。

四課 蛇 玄（太陽 合 後（後來 三傳：財 戊辰 玄

申 辰 光旦） 戌 午 方蘇） 官 壬申 蛇

辰 子 午 甲 父 甲子 龍

內水局：

斷曰：青龍得水，六合聯奎，內局扶元，水火既濟。貴人發用，臨卯朝氣，太陽發用，宅照光輝。玄武化龍，水局生幹，末助初傳，天后加幹，平旦正氣，光照乾坤。安內和外，億萬斯年。

月將：

月將即日躔宮度太陽星也，得時為地盤，以月將加在時上，則月將乃天盤耳。此每月中氣後之禍福。乃幽明之司，動靜之機，到處解咎平殃者。臨日為福助，臨辰為龍德，臨用臨年命純吉。臨日身躬少病，臨辰宅舍光輝，臨用動作如意。乘空光耀照人。為消災解厄之最大善力者。即武上歸趙，乘勾常勝，為壬課中第一吉神，屬台省部院也者，但須在旺相時，始能監察。

課體：

此十幹寄宮也。亦即天干寄于地支之宮位者，干係于支耳。支主靜，寓有幹神，則靜中有動矣。如人元用神司事，於是見寅知為甲，見甲知屬寅。以故甲課在寅，壬課在亥。其訣曰，陽幹寄于祿宮，陰乾寄於刃位（羊刃祿前一位是）。壬學用支，僅一日幹，因此重視。以支代表幹神。例如甲即寅，寅即甲。乙即辰，辰即乙。分則為干支，合則為一體。壬學十幹課體自此出之。

貴神：

此十二神之本家原位也。倘居本位還原，為貴神歸家，不治事矣。如貴人在醜位地盤之上，則無力而不任事。等於入定靜息狀態，故不問事。其他十一神同理，凶者不凶，吉者不吉。有名無實耳。

但在當旺之時，非空陷之地，一旦得助，必乘時而起，又任責治事如常。惟太歲、月建、月將和行年本命，可以助之。亦有占時之吉助者，即時感應如影響。動用之妙，在誠心者，不誠則無物。

貴人己醜土，主尊者、領導。

騰蛇丁巳火，驚、變、胎、火光。

朱雀丙午火，文、印、公訟。

六合乙卯木，商、婚、吉、友好、子孫。

勾陳戊辰土，鬥、爭、軍、吏。

青龍甲寅木，財帛、夫、米、谷、吉、慶。

天空戊戌土，文學、空襲、賤、詐。

白虎庚申金，凶、器、產、道路、病人。

太常己未土，筵、會、衣冠、緯武。

玄武癸亥水，盜賊、遺、亡、窮陰。

太陰辛酉金，弟、妹、陰私、金品。

天后壬子水，妻星、貴婦、內事。

遁幹：壬學用支，有時參考旬遁時遁，並可發現丁馬，以決其動向。

陰神：幹上為陽，二課為陰。支上為支陽，四課為支陰。……陽顯陰隱，暗影為陰，故欲窮事之究竟，當重視隱蔽之陰神。

　　　惟貴人旦暮互為陰神，如旦用陽貴，則陰為簾內貴人，作閑神論。如占怪異及兒病視蛇陰，占婚吉與子孫視合陰，占考選文信責朱陰，占訟爭責勾陰，財物玩好看龍陰，病視虎陰，捕緝問玄陰，婦女和妻看後陰，筵會責常陰，役使看空陰……

類神：以類取，以氣求。如占晴以虎朱火，占雨則玄陰水、龍升天也。如占病以日為病人，辰為症候，又為醫藥。占胎產則日為子，辰為女。如出行日為陸為動為來，辰為水為靜為應等等。東方朔雲“午乘天馬，必問行人”云云。

太歲：天元一氣，一年之主，號令四時，至尊貴者，應大事、上事，不獨歲功。

月建：月支也，主一月之事，又作頂頭之領導者，最親切主要，宜生日。

月將：為福德星，巡行解厄，拯求苦難。

日辰：日幹為人，日支為宅。日陰為鄰，支陰為界。幹男支女，日我辰它，此正軌定律也。

正時：神機朕兆于占時，微妙發生於傾刻，所以為先鋒。注意先決之端倪，蓋時刑日憂小人，日幹刑時憂君子。時之義大矣哉。

附神煞：

德神：五德如歲德、天德、月德、日德、支德，恩德也。轉禍為福，此又可化刑如月將。得也，應重視。

相合：合者和也，親也，不合為疏。有支合，如子與醜合。有幹合，如甲與未合。惟三合為局，如巳酉醜、亥卯未……事關群眾，關連多多，矛盾統一之。

祿元：日幹之祿，臨身入傳，旺吉。所臨之野，食祿之方，臨支為暫，忌空。

官鬼：課傳多鬼，事事不美。官鬼自忌，日鬼公訟，因受制而難發揮，宜自強，以求抗衡以進。

墓庫：墓主暗昧不明、臃塞不通，須分清認識。自暗投明，尋沖處以自解求而趨吉。

絕地：絕處可以逢生，逢長生轉吉。

刑沖：刑者傷也，相刑不和也，子與卯無禮，三刑無恩，自刑防招刑事。

沖神：衝突變動，離德離心，乖戾狂妄，自寬自解覓沖脫。

破神：日破支破，卯午門戶破，破則散失。成亦變更，宜求合之。

害神：六害不利六親。害主阻隔不和而違，動必有失，慎進。

空亡：即旬空也，主解散失陷，應付消極，退步不實也。然凶宜空，火不忌。

驛馬：主奔波跋涉，有年月日時四種，以支馬為主要。天馬次之。主升遷，會祿更吉，忌空陷。臨長生，問外人歸，不歸矣。

克應：壬家之克應取決於初傳用神者，發用之應期也。太歲發用，應本年內；

月建發用，應本月內；月將發用，應日躔內；四立支發用，應本季節內；二十四氣發用，應本氣內；七十二候發用，應本候內；旬首發用，應本旬內；當日支發用，應在本日；真時發用，應在當時。

或發用不見此者，則用本日之支，次第推之。例如，今為子日，用醜，即明日；用寅用卯，則應在第二三日，出四位不現，不用矣。

須視地盤上之太歲上神，以定期。例如子年占巳加子，應在四月，建巳故也；酉加子則應八月，建酉耳。又太歲在中傳，為去年事；在末傳，為二三年前事。中末見月建亦然。又旺氣發用，為現在事；相氣發用，為未來事；休囚等氣發用，為過去事。亦宜兼參。

此外有以幹生為吉應，克幹為凶應，有的以初傳所合為成事之應期，末傳所沖為散事之應期。又有以發用之絕與墓為應期者，陽幹用絕，陰乾用墓。更有以末傳合處之下神為吉事之結期。如占行人課傳有歸象，則直以初傳墓絕下之神為歸期雲。

占事尚應證所驗也。有取決於老五行者（河洛數）。有取決於大衍數者，有取決於應期律者。如用起亥子則醜上神為應期，用起申酉則戌上神為應期。又有關格之說，辰加子為天關，加午為地關，事因天時地利關阻也。辰加卯為天格，加酉為地格，事因天時地利隔阻。艮為鬼門，亦宜參考。在臨時觸機，近於事實，不落後天而消息之。此皆先賢之心傳，以前民用時間之活法也。空間活法亦不外正者道之動，反此道之用，生克為正，制為變，求其矛盾而統一持以平衡而辯證之，事事物物向前進向上發展，品質互變有否定之否定耳。總之壬學為古代三式之一的經典哲學，自軒轅始便利事物人生至今，尤烈不僅有益於醫理。

其課體有一定而課式萬殊，精密算之，每式可化為四萬一千四百三十二式，共計二千九百八十五萬九千八百四十式。以算式表之如下：

720乘以2乘以12的四次方=29859840。

類神：

天神亥：雙魚宮，寶瓶星，分野衛、並州，古並豳州，西北位，角音，四數，鹹味，褐色，醫人藥物根亥。壬寄其上，木生其下，玄武之象，水神也。所主禎祥、徵召、陰私、污穢，乘凶如蛇勾虎等，應爭論拘系，沉溺，迫幹為陰謀、敵人。巳酉醜日占洩氣失物。圖畫、圓環、襆頭、傘笠、庭院、倉庫、廄、園、牆基、頭風、顛狂、腎、瘡痢、發、膀胱，加日幹為頭，加年命為泄瀉。野豬、熊、魚、鱉、龜、稻、梅花、葫蘆、酢醬、雨師、舟子、孫、私識、傘笠、雙象、產難。

乘貴，徵召。

乘蛇悲哭、壞頭面、管鑰。

乘朱，鹽、管鑰、幼兒。

乘合，閣、幼兒、瑩。

乘勾，獄、哀哭、吏。

乘龍，樓。

乘空，卒、廁。

乘虎，武器。

乘常，穀物、廩。

乘玄，眼目、流淚、盜賊、鹽。

乘陰，幼子。

乘後，溺死、醉人、幼子、麥、痰火。

天神子：寶瓶宮，女虛危星度，分野青州齊屬，位正北。宮音，九數，鹹味，黑色，正祿無寄，天后之象，水神也。所主私人、陰私、暗昧、婦女等事。為妻宮、媳、女輩、乳媼、胎產、月經、血崩、腎、膀胱、腰、耳、腎竭、痢、耳內傷風、燕窩、魚鮮、黑豆、蝙蝠、淫亂、淫女、籠匣、臥室、雷雨、河海、漁父、船工、屠者、江湖、溝渠、水物、水泊，加日辰為舅姑，為瓶蓋。

乘貴老婦。

乘蛇浴池，冬至後大雪霏霏。

乘朱紅衣女子，軍。

乘六布匹、奸邪、布帛。

乘勾駝子、甕、女軍。

乘龍亡遺、綢緞。

乘空哀聲，甕。

乘虎克幹血病，軍婦。

乘常娼婦，孝婦，坤母。

乘玄盜賊、腎虛，小孩，加飴。

乘陰小妾，妯娌，天陰，娼婦，婢妾。

乘後血崩、幼女、布帛、亭亭，加玄同，大雨。

天神醜：磨蠍宮、鬥牛星度、現入箕有奇。分野吳越，屬揚州，位東北。徵音。八數，甘味，黃色，癸寄其上，金墓其下，貴人之角，土神也。所主田地、財帛、園囿、作物以及田家、鬥爭、勤儉、腎、小腸、脾足、耳、肩背、禿發、病目、腹症、氣喘。辛酉日乘龍為橋樑。大麻、黃豆、野菜、蜈蚣、秤、鬥斛、食物、鞋、乘月厭為冤仇，又咒詛。雨師、佛神、僧尼、賢者、旅舍、軍官、農夫、巫師、墓田、社壇、桑園、倉庫、廚房、井牆。

乘貴珍珠、腰腳、痿痹、羯回。

乘蛇土坑、鍋。

乘朱文書、丙日舉薦。

乘六道場、先雨後雷卯加戌、轎車、缸、夕陽。

乘勾將軍、兵卒。

乘龍、乘乙宮殿、文書物。

乘空罐、侏儒、己日土地。

乘虎風伯、傳舍。

乘常田宅、甜物、不完物。

乘玄腸泄、橋樑。

乘陰缸。

乘後鱉。

天神寅：人馬宮、尾箕星度，分野燕、幽州，位古東北。徵音、數七、酸味、碧色，甲寄其上，火生其下，青龍之象，木神也。所主文書，官吏、婚姻，財帛、木器、山林工程等事。肝膽、筋爪、手脈、口、發眼、三焦、目痛、肝胃痛、謁見、升階、督郵、家長、賓客、夫婿、豹、貓、早禾、瓜果、花草、賣酒家。風伯、道路、公衙、叢林、田堤、前廳、屏風、內室、機杼、棺槨、廟。

乘貴徵召。

乘蛇貓狸怪、迷路、五色加午。

乘朱胥吏、誠信、火炬、午加棟柱。

乘六坊士學士。

乘勾警法、林巒、法官。

乘龍肝胃疼、道門、風門。

乘空棒杖、法警、林產。

乘虎颶風、大風、道人、法吏。

乘常書籍、醫生。

乘玄雜斑紋、迷路。

乘陰，加四仲宛轉。

乘後醫師。

天神卯：天蠍宮、氐房心星度、分野宋、豫州。正東位。羽音、六數、酸味，正祿無寄，六合之象，木神也。所主舟車、郵驛、交通、森林、友宜合作等事。肝、大腸、手、背、目眥、膏肓病、胸肋多風、雷震、長子、交易經紀人、舟車、門戶、床。晚禾、瓜果、狐貉、羝羊、驢、園、牌坊、 棺、俎豆、輪、池澤、大林、竹叢、盜賊、水徑、前門、窗牖、幡竿、笙簧、梯、衣架、箱、盆盒、鼓笛。

乘貴術士、竹器。

乘龍竹籬、巳日雨。

乘六天馬方、小學生、卯加目疾、骨肉酸痛。

乘勾少亡、橋樑。

乘蛇馬、騾、水道、工師。

乘朱哲匠。

乘常兄弟、竹器。

乘虎大路、木器。

乘陰姐妹。

乘空亭子。

乘玄

乘後水車、水輪、春疫、春加子、瘟疫。

天神辰：天秤宮，角亢星度，分野鄭，屬兗州。東南位，商音，五數，甘味，黃色。巳寄其上，水土墓其下，土神也。所主戰鬥、訟詞、死喪、田宅等事。脾、肝、肩、項、破膚、頂門、風癱臃腫、偏盲、喉症、霧。加陽支為晴，加陰支為雨。獄神、法警、凶徒、頑惡等。五穀、崗嶺、牆垣、寺觀、祠堂、五穀、麻、魚、蠶箔、田園、井泉、池沼、溝澮、甲胄、軍人、堅硬、果敢、崗嶺、石欄、寺觀、祠堂、廊廡、缸甕、磚瓦、破衣、荒塚、死屍、墾荒

乘貴山坡、阪泉。

乘龍蛟水、龍戰、指鬼門。

乘六宰殺、火藥、少惡、太沖。

乘勾鬥杓、戰鬥、咽喉腫塞、領袖、屍。

乘蛇克幹自縊、網罟、井、光紅、老人、女軍。

乘朱近憂。

乘常憂上、非常。

乘虎死亡、克幹自縊、戶、屠宰。

乘陰不公、隱合。

乘空欺詐、山坡、武器、火庫、陰兵。

乘玄井、妖邪、海水、蛟龍、大盜。

乘後海潮、妊娠、強盜。

天神巳：雙女宮、翼軫星度、分野楚，屬荊州，東南位，角音，四數。苦味。紫色，戊寄其上，金生其下，騰蛇之象，火神也。所主變易、怪異、驚恐、口舌是非、糾纏、爭鬥等事。心、三焦、咽喉、頭面、齒、小腸、胃、牙齒、吐血、瘡、毒熱、虹霓、冬至後為雪，亦為電。窯灶、煉爐、磚瓦、冶鐵、窯工、技術。布帛、絲品、花果、黍稷、紅豆、瘡疤、鳥蟲、 長綠樹、蜥蜴、蝗蚓、蟮鰻、風氣、主婦、長女、朋友、畫師、術士、廚師、騎卒、藝人、文學、樂器、車騎、筐、磁器、機械、火力。

乘貴

乘龍

乘六鳴蟬、胎孕。

乘勾囚徒、雙胎、戊日管鑰。

乘蛇吊客、辛醜頭面疼、雙胎、雙象、火光、雀斑、少女、胎孕。

乘朱女士、學生、火熱、紅衣。

乘常灶畔、井灶。

乘虎克幹外孝服、釜。

乘陰淫娼、口瘡、徒配、罌。

乘空罪犯。

乘玄雙重、遇月厭夢驚。

乘後克日辰罵詈。

天神午：獅子宮、柳星張星度，分野周，屬三河。西南位，宮音、九數、苦味、赤色。正祿無寄、朱雀之象，火神也。所主文書、官事、公事、絲綿、 光、火德、電、炎上、陽氣、熱烈事、心、口舌、神氣、營衛、血熱、任督、神經、心臟、血脈。主腦動力、電母、霞、晴、詞訟、文電資訊、蠶姑、絲綢、旌旗、書畫。黍稷、紅豆、加卯禾黍、獐鹿、馬夫、飛禽、航、光影、光怪、婦女、旅客、軍官、騎兵、女軍、女巫、伴侶、城門、堂、宮室、田宅、山林、窯冶、爐、蒸、櫃、衣架、娘子軍。

乘貴善人、善士。

乘龍使君。

乘六帳被、澤官、舌人、布帷、目疾、小豆、衣、禾黍。

乘勾亭長。

乘蛇驚恐、少女、文風、赭色

乘朱傷風、下瀝、燃燒、火燭、關信。

乘常加申酉廚子、衣物、大食堂、帳被。

乘虎道路、十字街口、刀兵、大道、詛咒。

乘陰小妾、眼患、餐所。

乘空

乘玄目心病。

乘後宮女、疝氣。

天神未：巨蟹宮，井鬼星度，分野秦，屬雍州，西南位，徵音，八數，甘味，黃色。丁寄其上，木墓其下，太常之象，土神也。所主溝澮、嘉賓、酒食、婚慶、祀祖、祈年、井田、農作等事。為脾臟、胃腑、中央、土德、 井、肩脊、果腹、口唇、傷食、翻胃、嘔逆、癆瘵、風伯、父母、辛巳日乘虎為大風。桑葉、木棉、小麻、酒食類、醫藥、印信、冠裳、笙歌、醬、孀婦、妹、道、酒師、茶、酒肆、賓賀、莊筵、熟識、帽工、土塚、牆垣。

乘貴老者。

乘龍徵召、婿。

乘六林木、床。

乘勾水日爭訟、田園、桑園。

乘蛇學子。

乘朱老師、水日訟詞、加亥子蝗蟲。

乘常氣噎、紅軍、老母、天醫、長女、醉人、衣被、太婆。

乘虎乙日墳墓、大風、台颶。

乘陰繼母、老人、姨、大小姑。

乘空井泉。

乘玄繼父。

乘後將至、舅翁。

天神申：陰陽宮，觜參星度，分野晉，屬益州、西岐，西南位，徵音，七數，辛味，栗色，庚寄其上，水生其下，白虎之象，金神也。所主交通、運輸、道路、驛站、車馬、音耗、疾病、死喪、生產事。肺、肝膽、大腸、心胸、筋骨、脈絡、音聲、缺唇、血疾、水母、行人、公人、兵卒、郵使、醫師、疾病。大麥、藥物、猿、猩猩、絹帛、羽毛、金銀器、刀劍、饋送、升遷、驛遞、金石鐵匠、商賈、巫、獵人、屠門、城、神祠、郵亭、廓、大路、馬舍、內室、死屍、靈柩。
乘貴癸醜日加幹淫亂、禍患。

乘龍失路、功曹、道門。

乘六醫院。

乘勾攻劫。

乘蛇喪孝。

乘朱朵車、飛輪。

乘常僧、醫生。

乘虎獵人、兵器、瘡腫、骨痛、軍車。

乘陰劍刃、鼎折。

乘空碓磨、脫輻。

乘玄遺失、失脫、克日水厄。

乘後湖池、碓凳。

天神酉：金牛宮，胃昴畢星宿度，分野趙，屬冀州，太陰之象，金神也。所主賞賜有功、解散、有無狀，又金帛、信息、奴役、陰私事。肺病，肝膽，小腸，耳目，口鼻，皮毛，精血，音聲，咳喘，癆傷，吐血，為隕星，為陰，姐，少女，外妾，婢，外親，酒人，賭徒，丙丁日幹加之為赤眼。小麥，菜蔬，薑蒜，酒、漿、乳、鳥、雞、鴨、鴿、雉、夫妻不和、乘凶煞為屍變，金銀，廟神，金銀工匠，膠漆工行，白塔，山崗，土穴碑碣，碓磨，風箱，機，倉庫，酒壇，桐門嚴，街巷，珍珠首飾，旺相金玉，死囚小刀。

乘貴老婢、賓賜。

乘龍金玉、尼、鬼、童女。

乘六奇術、加寅申尼、軍者。

乘勾爭議、解散。

乘蛇鳥怪、海嘯。

乘朱目疾、雪加之、喧聒、雞怪。

乘常女樂、樂伎、伎工（加卯）

乘虎臨四孟邊兵、甲乙日孝服、金玉、尼、白衣。

乘陰地私門、丙丁日錢鈔、白衣女士、肺脾傷損。

乘空霜、小女、女使、巧術。

乘玄水邊、湖濱。

乘後私通、江、霖雨。

天神戌：白羊宮，奎婁星度，分野魯，屬徐州，西北位，商音，五數，甘味，黃色，辛寄其上，火墓其下，天空之象，土神也。所主印綬，文書，公使，代表，又欺詐，奴婢，逃亡，破產，聚眾，又舊事重新，為陰，為雪，為軍人，州城，牢獄，加申戌隊伍。脾土泄瀉，腹痛，胸脅足，命門，任督不交，水火不交，夢魂顛倒。五穀，麻，豆，蠶絲，山狗，狼，豺，候，軍器，禮服，鞋靴，鋤，鎖，碓磨，瓦器，數珠，加卯戌為手足，奴隸，獵者，小童，空門，城郭，營寨，土崗，靈堂，浴室，牢獄，加四季為牆垣。

乘貴天醫、醫生。

乘龍紅衣、甲日牆倒。

乘六工人、手足、技術、文工。

乘勾聚眾、鬥毆、石塊、爭戰、六根不全。

乘蛇窯冶、冶爐、化煉。

乘朱官吏、舅翁、加年命足疾。

乘常印綬、老師。

乘虎盜賊、克日敵人、墳墓、兵士、石頭。

乘陰白衣女士、石碎。

乘空行步艱難、兵卒、異人。

乘玄乞討、犯人、加寅坑廁。

乘後長者、舅翁。

天將醜：貴人，將之首星至尊，合甲象君，合子比孝，吉將也。宜順治乘旺，忌空怕閑，日上晝貴，幕內投閑，在日辰前主動，四仲關格，病脾臟，土腹中疼。其類為貴官，尊長，谷麻，牛，鱉，文章，珍品，領導，前驅，其變為水土（患）鱗角之物，於病為寒濕頭暈，神經衰弱，脾土不調，治宜運動消化。

乘子：憂下、乘勢。

加子：內災、解紛。

乘醜：玉上、接引。

加醜：歸家、升堂、田宅更改。

乘寅：官遷、吉兆。

加寅：宮殿、憑幾。

乘卯：進可、病否。

加卯：登車、宅動。

乘辰：公事。

加辰：入獄、嗔怒。

乘巳：交歡。

加巳：受貢、受賞。

乘午：乘軒、上殿。

加午：薦升、衣緋、衣紫。

乘未：吉慶、祈福。

加未：列席。

乘申：利有謀作。

加申：移途。

乘酉：不如、煩病。

加酉：入室、內災。

乘戌：走失、解化。

加戌：入獄、印。

乘亥：徵召、絳宮。

加亥：上進、登天、順行。

天將丁巳火，騰蛇凶將也，合壬沖下，合申刑內，乘旺相生氣主胎產婚姻事，否則火光驚疑、憂恐怪異事。如披刑帶煞，災病立至，陰私血光，附血忌支、應墮胎小產，視其陰神，旺生、休死物，又官災火患，口舌變易，幼兒災。其類為熒惑，文字，豆黍，蛇蛟，病心臟血光，手足，鬥目，癱腫，血熱，其變癇婦羸兒，土異小人。治宜換風氣水土。

騰蛇酣睡，鬼怪傷夷。春亥夏寅秋巳冬申。

騰蛇交戰，毒氣迷漫。正卯二酉三子四午，依類推。

乘子：生產、疑惑。

加子：掩目、婦害災。

乘醜：田宅、福善。

加醜：盤龜、爭土。

乘寅：乘龍、相生、兩途。

加寅：生角、旺成蛟。

乘卯：車馬、擾、門戶。

加卯：當門、不測、小兒驚風。

乘辰：產婦、公事。羅日、自蟠。

加辰：象龍。

乘巳：非橫、入戶、難產。

加巳：飛空、本家、兒啼。

乘午：自傷。

加午：乘霧、忌訟、夢怪。

乘未：驚夢、白頭。

加未：入林、停柩。

乘申：道路、阻傷。

加申：銜劍、當道。

乘酉：非訟。

加酉：陰人災、露齒。

乘戌：災變。

加戌：入塚。

乘亥：失脫、喪吊。

加亥：落水、兒驚、產事。

天將丙午火朱雀：合辛會未，文字光源，半吉，午時午地，文章、印信、歲建、祿馬、考試、光榮。否則詞訟鬥爭，牲蓄災疫，如披刑帶煞、公事禁系，火異災傷。其病為血，太陽心火，熒惑不安，瘋婦，胸腹陰種，嘔血下紅，紅衣女子、繞舌、赤發小人、咒詛。變為燒灼，於物為羽毛、絲織、為穀為果，為馬為獐。治宜潤，水以濟之。

朱雀開口，鬥爭不了。正巳二辰三午四未五卯六寅七申八酉九醜十子十一戌十二亥。

乘子：投江、食言。

加子：損羽。

乘醜：移文、婚可。

加醜：掩目。

乘寅：遠信、捧言。

加寅：安巢。

乘卯：怨望、信杳。

加卯：居巢。

乘辰：化陷、失物。

加辰：投羅。

乘巳：非患、爭競。

加巳：晝翔、遠人來。

乘午：婚事、沖天、官非。

加午：銜符、入房、羽蟲。

乘未：婚事、文書。

加未：臨墳。

乘申：喪禍、往來、交涉。

加申：勵嘴、音杳。

乘酉：不測、官非、防災。

加酉：夜噪。

乘戌：飛言、獄官、由文。

加戌：投絕。

乘亥：小口、溺患、化雀。

加亥：入水。

天將乙卯木六合：吉將，合庚仁義，合戌榮昌。旺相作和合之星，主婚姻資訊交易，和平合作事。衰主陰私暗昧，虛詐變態事。又應外交友誼，子孫，媒介，居中，為術士，巧工。其類為粟，為鹽為兔，為羽毛，和竹與木。於病屬肝膽、筋爪、眼目陰陽不調，心腹虛損，與神任衰等。治宜平肝養和，清心寡欲，陰氣宜吸，夜氣須清。

乘子：內變、有音。

加子：反目、無禮。

乘醜：嘉會、養正。

加醜：臥病、妝台。

乘寅：乘輅、改作。

加寅：遷移。

乘卯：小災、有成、旅行、足病。

加卯：變戶、老小、入室。

乘辰：婚變、爭執、保命。

加辰：詞訟、鬥口、遠地。

乘巳：保健、不偕、驚私。

加巳：痛史、忘情、防小。

乘午：乘 婚慶、憂兒。

加午：加 升堂、文書來。

乘未：納粟、合歡、保育。

加未：良會、醫藥。

乘申：催生、結髮、醫療。

加申：動隔、避孕。

乘酉：私亡、跣足。

加酉：陰小。

乘戌：亡羞、陰小、手足、戒妄。

加戌：不寧、宅厄、小變。

乘亥：婦私、待命、升堂。

加亥：慈幼、正之、不足。

天將戊辰土勾陳，合癸無情，合酉有刑凶多凶將。乘旺為將星，能制玄武，戰勝攻取，制敵威邊，捕盜尋賊，主戰鬥行訟事。又主印綬，為領袖，若失時失地則殘忍不仁。蓄二心懷二志，勾留遲滯，留連勾結，冤人曲己，枝節橫生，如伏喪大吊，為不孝神。其類為將軍吏卒，醜婦賤人，又為田阪水早，龍……瓦石土崗。病主脾胃虛弱泄瀉，內傷，飲食不節，消化不靈。治宜辟穀。勾制武，入課主天晴；又鬥罡所指，萬煞潛藏。

勾陳仗劍，傷殘（正月乘巳逆行十二支）。

勾陳交會禍患連綿（乘四墓上）。

乘子：病憂、後婦、藥物。

加子：沉戟、戲辱。

艮宮鬼門，鬥指大吉。

乘醜：防侮、退之。

加醜：受越、陷害、兩疑。

乘寅：上書、武文。

加寅：遭囚、逃凶、獻策。

乘卯：移內、避獄。

加卯：臨門、防宅、不調。

乘辰：戰鬥、追捕。

加辰：吏訟、升堂、內爭。

乘巳：應戰、變凶。

加巳：捧印、趨戶、贅之。

乘午：陰私、內累、女患、他侵。

加午：連累、血疾、物競。

乘未：婚變、往說。

加未：粟帛、入驛、酒家。

乘申：路遙道遠、先否、憂愁。

加申：趨戶、勾連、後吉。

乘酉：劍及、遭刑、足疾、不前。

加酉：佩刃、私爭、刑罰。

乘戌：合群、往來、忍讓。

加戌：下獄、私訟。

乘亥：革新。

加亥：褰裳、腰傷、慎獨。

天將甲寅木青龍，吉將也，合己而從人，合亥而生我。旺作財物、玉帛、喜慶米穀、生產事，利公裕民，益國建勞。又主遷升、尊貴、文龍武常、新婚、嘉會、龍夫後婦、宜乘旺也。若衰反有耗失。克幹鬥殺，喜以憂終，失陷遷變為棺木，胎產亦然，行人歸不歸，見首不見尾。其類為貴官、上級、良人、龍虎豹、貓狸、草木、羽毛、文章、棺、病主肝膽目疾、肝陽膽黃、怒狂傷胃、治宜息影歸林以平之。為雨神、文官、夫宮。

龍行災生，春醜夏寅秋辰冬辰。

青龍開眼降福，春寅、夏午、秋冬戌。

乘子：妊伏、乘風、涉川。

加子：入海、吉多。

乘醜：風雨、自強。

加醜：蟠泥、得失。

乘寅：文光、進吉。

加寅：吉神、乘龍、雲行。

乘卯：親求、少小。

加卯：驅雷、自振。

乘辰：魚雁、風雲、防失。

加辰：掩目、不測。

乘巳：私謁。

加巳：登天、升吉、重慶。

乘午：莫測、善長。

加午：燒身。

乘未：私孕、靜觀。

加未：無鱗、自信、鬥凶。

乘申：道遠、折足、求安。

加申：克夫、折角、動失。

乘酉：伏匿、不明、刀劍。

加酉：酒病、陰症、伏隱。

乘戌：芳小、印綬。

加戌：登魁、爭利、宰獄。

乘亥：樓臺、舟車。

加亥：吉多、游江。

天將戊戌土天空。合癸無情義，合卯困手足，凶將也。得天地之雜氣，作人間之詐神，動無利濟之心，靜有妖毒之氣，位天乙之對方，乃作代表、欽差之使，與空亡而同類，本為有名無實之神。以虛偽詐巧、有利舌人，出奴入主，世業孤寡。但宜奏書之用，大有雪訟之猷。其類為奴隸、騙子、醜婦、妄人。又狼犬靈嗅、井灶不安、金鐵尖虛之物、陶冶、機弩之奇、為活無常、絕嗣、鬼之荒唐。病屬脾土氣虛，胃火痢下，感懷驚夢，諱疾忌醫，治宜易居更處為晴星，利考試。

天空下淚，有死亡、旬遁水幹。

天空閉口，小可成，乘四墓神。

乘子：分娩、產婦。

加子：伏室、溺水、多一。

乘醜：雨師、小成。

加醜：善善、侍側、播災。

乘寅：自是、懷刑。

加寅：被制、公訴。

乘卯：陰小、被欺、潔身。

加卯：乘侮、暴露。

乘辰：孝親、柔克。

加辰：肆意、凶災。

乘巳：倒灶、遠爐。

加巳：受辱、下痢。

乘午：紅衣、廢物。

加午：識字、觀瀾。

乘未：井泉、小謀。

加未：趨進、宿恙。

乘申：孝服、怪娼。

加申：鼓舌、戒動。

乘酉：走失、出戶。

加酉：長舌、奸人。

乘戌：犯上、防詐、墨吏。

加戌：居家、虛堂。

乘亥：坑廁、戒貪。

加亥：誣詞、詭計。

天將庚申金白虎，合乙專橫，合巳刑破，凶將也。刀光劍影，有如太阿在龍泉，帶煞披刑，不異迅雷風烈，乘雄豪之氣，為威猛之將星，作大事，施大功，樹奇勳，立異功，強國利民，威邊除暴，不朽之功，視白虎之光明磊落也。衰則疾病裂死亡，血光狼狽矣。其類為道路、病人、岩石、屍骨、銅鐵、兵氣死鬼、陳亡魂。病主腸紅、肺炎、怔忡、嘔血、產崩、骨斷，治宜調養，以精神安方生療效，主麥，為虎，衰為猿猴，發用主颶風，行人至，末傳否。

白虎仰視，殃作。正五九月在申，二六十月在寅，三七十一月在巳，四八十二月在亥。

乘子：音稀、征歌。

加子：溺水、音阻、婦災。

乘醜：風伯、牛羊不利。

加醜：在野、瘟牛。

乘寅：戰危、武器、生孩。

加寅：民否、登山、伏進。

乘卯：老幼災非、喪車、吊客。

加卯：入門、折傷。

乘辰：夜行、哭泣、劍俠。

加辰：喋人、刑戮。

乘巳：紅白、光芒。

加巳：喪車、去厄、化身。

乘午：燭天、紅光、病失。

加午：燒身、消災、焚凶。

乘未：大風、牛走。

加未：在野、損羊。

乘申：刀兵、疼痛、死亡。

加申：銜牒、佳音。

乘酉：刀刃、當路、機關。

加酉：傷人、臨門、喪門。

乘戌：老小、閉口、疾病。

加戌：落阱、轉安。

乘亥：懷少、慈幼。

加亥：妊否、信隔、入水。

天將己未土太常。吉將也。合甲順人，會午合璧。為衣食之父母，四時之養神。衣冠、文物、酒食、先生、慶祝、和平、歡迎、來者，又未為老圃、老農、志在生活生產，勞思心善，儉德勤能，衣被蒼生，健康社會，此太常所以為五穀大米，在麻、土棉、為雁、為羊、酒食，不獨為土地，作衣冠也。欹倚歟盛哉，民族之光，即使失時不旺，作媒介，比印綬，終吉。此其類耳。於病占則主脾胃、四肢、頭腹、不寧而已，治以按摩，勿藥乃吉。

乘子：捧印、選藥。

加子：受罰、荷頸、花衣。

乘醜：進取、取土、苗圃。

加醜：側目、防讒、焉雀。

乘寅：新鬼、慎外、防爭。

加寅：橫目、離間。

乘卯：女冠、車馬、三合。

加卯：遺冠、遊行。

乘辰：納土、爭地。

加辰：佩印、利官。

乘巳：技術、雙吉。

加巳：鑄印、吉慶。

乘午：美人、恩澤。

加午：乘軒、文書。

乘未：和苗、米粟、醫巫、園苑。

加未：捧觴、徵召。

乘申：龍進、婦德。

加申：銜杯、升展。

乘酉：小麥、防後、羽毛、陰人。

加酉：立券、後悔。

乘戌：不尊、失禮、印綬。

加戌：逆命、不和。

乘亥：貢獻、後陰。

加亥：徵召、上吉。

天將癸亥水玄武，似不吉。合戊火，合寅化木。北方玄武氣至陰凝，河伯水神，私多陷溺，位在四時之盡，元當六甲之窮，盜賊小人遺失走失陰私作敵，邪氣為仇，非吉將也。其類為豆豬河豚。於病為腎虧、疝氣、睾丸炎、會陰腫、膀胱下塞、腎水上泛。治宜氣功妙運呼吸、高深火候、時溫丹田、夜暖固中、靜裏返本還原、卻病以延年，惟遵行之。

盜神之陰神為賊窩，所生之神為贓物在所。

玄武之陰神為所匿處，又為盜神。

乘子：伏匿、散發、有失、盜防。

加子：機密、過海、陰私、盜賊。

乘醜：幹求、登雲、失牛、升堂。

加醜：不就、蹉跌、盜敗。

乘寅：文吉、不獲、安居。

加寅：入林、豹皮、走失。

乘卯：窺戶、內盜、舟車、兄弟。

加卯：退失、惡少。

乘辰：逃亡、構訟、防幼。

加辰：失路、入獄。

乘巳：反顧、破散、驚異、跣足。

加巳：道迷、幼失、勾連。

乘午：礙道、拒捕、不攻、天開眼。

加午：截路、失脫。

乘未：莫測、親累、朝天、入城。

加未：忌酒、轉化。

乘申：失勢、見形、遠信、害親。

加申：遊行、莫測、刀刃。

乘酉：拔劍、虛偽、陰謀。

加酉：不攻、持刀、私盜。

乘戌：回足、入囚、戰危。

加戌：逃失、女患、潛伏。

乘亥：深伏、陰病、水賊、貪小。

加亥：自失、血崩、歸垣。

天將辛酉金太陰，合丙有情，乘龍無邪。小吉之將。情有獨鐘，愛人人愛。流年似水，如花美眷，變化感江湖風流，盛衰視洛陽牡丹，人情之有不能已者，此太陰。得地則正直無私，婢作夫人，失地則淫亂無恥，奴人欺主，其象為陰私蔽慝，奸邪暗昧，天地之私門。其類為姐妹兄弟，外戚內親，雉雞與金，麥，正人之不正，獲盜之有道，在占者之誠格之。病主肺臃，為癆瘵，金錢作祟，每欲為勞，治宜在光天化日之下乞靈，於太陽開，晨鐘暮鼓之聲，打參於我佛解脫之。

乘子：私淫、隱愀。

加子：傷心、開簾、大小侮慢。

乘醜：偽婚、不愛、侮上。

加醜：守局、蒙蔽。

乘寅：忘返、關節、忡忡、斧成。

加寅：跣足、有恥。

乘卯：自鬻、沐浴、小小、不明。

加卯：微行、外親。

乘辰：墮胎、法官、花徑。

加辰：遭屯、勾系。

乘巳：釵光、日睽、雙影、刀尺。

加巳：伏枕、驚盜。

乘午：眾陰、紅人、血光。

加午：脫巾、暗動。

乘未：陰群、潔身、唱和。

加未：觀光、守口。

乘申：鐵化、徘徊、拔劍。

加申：執政、堅貞。

乘酉：酒酸、銅崩、銅臭。

加酉：閉戶、利貞、自好。

乘戌：防孤、間諜、彼怒。

加戌：被察、陰失。

乘亥：私遁、孕小。

加亥：裸形、陷溺。

天將壬子水。天后吉將也。合丁生意，會醜坤型。貴婦名媛，賢妻淑女，吉人之佳耦，內正之家人，民族之慈母也。乘太歲臨日辰主大赦作三光，為三陽，慶尊榮，乃恩澤之福音，殷勤之德曜者。失時或變陰私曖昧，蔽奸匿邪，下賊而淩辱，馬奔以仳離，自然之缺撼有之。其類神為泉為鹽為豆為稻為蝠為鼠，以溺江波為占。病應膀胱內傷腰痛敏感，腠理外感，皮層，涉及水神，波於土痢，以東南金醫治理，以複健康，後德天恩，以應尊引效。

乘子：婚姻、安宅。

加子：守閨。

乘醜：老婦、遇波。

加醜：偷窺、驚惶。

乘寅：介合、合婚、美女、紅旗。

加寅：理髮、間聽。

乘卯：有情、暗合。

加卯：臨門、失度。

乘辰：墮胎、病血、遺骨。

加辰：毀妝、悲哭。

加巳：妊娠、見血。

加巳：羞辱、裸體。

乘午：病目、產厄、紅光、女災。

加午：伏枕、呻吟。

乘未：憂母、醫藥、亂忙。

加未：沐浴、悚懼。

乘申：遊失、血神、婿佳。

加申：危殆、修容、優遊、不潔。

乘酉：恐怖、家私、妊居、下犯。

加酉：失節、倚戶。

乘戌：不偕、有恐。

加戌：歎息、蹇帷。

乘亥：關溺、小合、人愛。

加亥：不明、治事。

壬課克應，全在生克衰旺四字，而以初傳判斷之，十九有驗。雖事由屬於天將，其凶實系天神。比如貴人本屬土將，占尊貴事，若乘神後，則以水論生旺吉凶矣。天神有陰陽之分，各司其事，天將有階級之別，各從其類。支神之子午為陰陽之極，卯酉為日月之門，寅申道路之神，辰戌牢獄之地。醜未乃天廚之所，巳亥乃堂廟之宮。此五行之方，四時之序，太陽躔度，九州分野，體用衰旺，總經練之。而天將應天盤，為天官，在天應十二神，在地應十二野，在人應十二經，以天乙貴人為主宰，居中馭外，占事尋類，以貴賤論變化，順逆論治否。此其大較也。若神將不和，事物違志；將克神為外戰，咎或可解；神克將為內戰，憂必加深，況忌者將與神休，失時失地也，雖然三種公式，壬課第一，以應人事，而前民用為經典哲學，有向上發展者，裨益人類社會事業，理當進一步發揚之。

課體九格：

元首：一上克下，統乾之體，吉多婚諧，孕男，上和下睦，民強國富，事順物阜。

重審：一下賊上，統坤之體，柔順利貞，事宜後動，先難後成，逆征內否，戰利主軍。

知一：克賊不一，以比發用，統比之體，貞固擇一，事逢二三歧出，熒惑取一比用，去讒任賢，舍遠就近，舍疏就親，類同恩怨，追求近鄰。

涉害：克賊交叉，或俱比不涉深，複雜有艱難意，統坎之體，苦盡甘來，孟深仲淺，見機察微。

遙克：課無賊克，遙克發用，統睽之體，吉凶少力，先遠克幹，可防蒿矢。次幹克遙，為彈丸射。西南失朋先不利，後陌然射遠，主動費力。

昴星：無克無遙，俯仰酉神，統履之體，虎狼如秦，陽仰俯，中末反尋虎視眈眈，沉潛遁形。（按七姊妹昴星躔酉僅二三度，參考武備志。）

別責：三課無克，另取他求，巡逡不前，統卦中孚，陽用幹合，借徑而行，支前三合，擇善新度。中末幹上終回頭，別開生面見新猷。

八專：干支同位，兩無賊克，八家共井，同心協力，陽從幹上順三發用，陰從支陰逆三數用，中末歸幹，舉足輕重，二人同心，其利斷金，尊卑上下，君子小人。

伏吟：神居本位，守舊待新，艮有止意，動有呻吟，無克用幹，三傳刑神，自任自信，自杜自刑，利有堅貞。

返吟：各居沖位，對立反動，無依無親，震驚種種，因素反射，分崩離析，安危所系，成敗攸關，利鈍備我，解易知難，無克用馬，衝破關格，高岸為穀，深谷為陵，舊事復發，萬變為人。

課有五十九，合六十四卦，宜盡人事，安天命。

順行格論斷：

茲附三傳順逆十二格於後。易象示其變例，壬式根于天文，無迷信之色彩，有學術之精神，須明洪範之真理，莫泥左傳之爻辭，神而明之矣。

登三天：辰午申。蓋以巳午未申四位屬天，為地平之上，地球三分之一之境界，仰首視線所見者，天位也。人立天下之正中，左東右西，前南後北，父乾母坤，上天下地，舉頭紅日近耳。課之巳午未申方位之間即六合之天位。傳遇辰午申雖作間傳之順格，名登三天雲爾。青龍登天行雨，公官登天升階，久旱甘霖，行人至門以時。

出三天：午申戌。戌為頭，倒退出，事情遠大。病訟不堪，君子防微杜漸，自強不息處之。

涉三淵：申戌子。蓋以亥子居寅四神屬地，在地平之下，為不見天，莫測高深。只能恍惚察之。如蹈虎尾，如履春冰，主病訟垂危，眼前阻隔，公私不利，求理不成。

入三淵：戌子寅。凡為不妥，所舉皆妄，傳蛇傳虎，為鬼為祟，死病皆傷，回頭是岸，宜未雨而綢繆。

向陽：　子寅辰。子固北朔，幽暗之神，而寅辰乃日出之方，自暗入明，初凶終吉，吸平旦之空氣，美人意而新鮮。

出陽：　寅辰午。寅先泰，午後陰生，自寅傳午，有出陽之徵兆。朝暮無忘投筆之雄心。

出戶：　醜卯巳。卯為門戶，巳為地戶，出門入地，極暗棄明，或自負以鳴高，或惡勞而好逸，墮落之象也，惟君子行揚。

盈陽：　卯巳未。卯巳二陽北城一借，未局陰始，庶克有終。月盈則虧，日中則昃，物極必反，水滿則傾，宜持中和之氣，以收謙益之功。時不再來，機不可失，乘時以赴，迎頭而追；或秉燭以達旦，或揮戈而返日，此火急則就，狐疑則凶。

變盈：　巳未酉。陽酉午而為陰，未一盈縮，酉被黜受罰，吉事變凶，其反應，新病死，久病癒，分所吉，親所悲，須把省以全。

入冥：　未酉亥。酉亥為日冥之時，陽消陰長，申戌乃虎狼之影，兵凶戰危，見占速尚可為，遲則不及，所吉歸去，凶收來者。

凝陰：　酉亥醜。以北履霜，冬戒陰氣，商旅不行，有堅冰至之象，宜思患豫防也，占遇利欲奸盜幽暗不明慎之哉。

溟蒙：　亥醜卯。亥醜陰氣，北風多厲，卯乃微陽，伏二陰之下，黎明將到，警冥蒙之時，持盈保泰，好自為之，憂懼不寧，進退未決，惟君子終日乾乾，夕惕若，則雖凶無咎，可趨吉。

以上十二順格，以後十二逆格，均專論三傳天神體象，觀玩有物，可神乎技。
逆行格論斷，逆間又名侄拔蛇。

冥陰：寅子戌。逆間三傳有自明投暗，如寅子戌者，遊則經溺，訟則終凶，自食狂妄，自貽伊戚，以寅賓日出已經露光明，不自振作，傳入子戌，陰氣籠罩，清風戒塞，退入盛陰，如鼠入牛角，入定易，出定難。如多情者之遇多情者之纏夾，當局不迷，其神氣乎？其占似可愛，實堪憂，喪鐘已動，魂兮歸來乎。

偃蹇：子戌申。申為陰方，子亦陰氣，自子傳申，以陰入陰，其陰暗不明歟，抑陰謀慘澹也？動作威儀，出入謹慎，無咎。

悖戾：戌申午。午乃陰氣始生，中申戌由之而盛旺，申比歡天喜馬之伏櫪，戌午困之以自傳，捕不獲物極廢，行人阻，婚作變。

凝陽：申午辰。凝一辰之陽，處二陰之下，會半局之水，結一離于日，陽凝在陰，火不勝水，滔滔不止，有自溺之憂，濟濟多能，慎招尤之戒，事有未了，行人不來，進取不前，詞訟憂恐，後者悲之。

顧祖：午辰寅。午為寅之子孫，子以顧母，寅乃午之生長，火以木明，文鳥升騰，武德光輝，以比回龍顧祖，大地金中，英而衣冠，萬國有若，鄉農翻身，熱烈生產，而米粟盈舍倉蓋。

涉凝：辰寅子。陽主進，辰寅將進，陰主退，子寅交退，進難退易，高尚其事，進銳退速，赫濯其功，知進知退，知存知亡，知得知喪，在公吉，無不利。起士憂不憂，行人來不來，小焉者耳利大。

極陰：醜亥酉。陰主退，逢醜到酉，以陰入陰，而終於極，此其所以為極陰歟？原夫陰者，有煙露痼疾，泉石膏肓者也。肥遁而隱之也宜，斯人不出，如蒼生何？雖然極則變，變則通，一念之差，出潛離隱，一技之長，利民益國，斯人無出，又如蒼生何？此課有之，拭目待之。

時遁：亥酉未。酉為太陰，為地私門。未為太常，六要玉女，酉又金身岩穴，未又鹿伍羊群，鬼狐為鄰，草木同腐，固比之清凡山間之明月有以自滿者，惟淡泊明志為隆中之君子有吉耳。若小人占之行人不來，兼有吝有悔雲。

勵明：酉未巳。巳為陽明之地，自酉傳巳，生長之時，棄暗投明，明時明勢，勵志勵德，將降大任於斯人，豈可見而進，知難而退之謂？要竭股肱之力，繼之以忠貞，此大人之德。其動則有利人群，出必有益當世，可蔔而知。

回明：未巳卯。未固一陰，巳卯二陽，由陰和陽，出死入生，化敵為友，轉敗為勝，一鼓作氣，凡占急行則僕，安步當車，久雨必晴，久病能醫，吉事漸成，凶事漸消。

轉悖：巳卯醜。二陽歸於一陰，純陰誘導重陽，雖目無下士而心有靈犀，恍惚巳醜之交纏，隱約酉卯之關變。如悖入悖出，自作自受者，忍哉。經雲，德業不修，世業不振，邪魔作矣；守兮為難，無可奈何花落去也。雖然用慧劍斬之，置於死地而後生。

斷澗：卯醜亥。按：卯正陽，退入醜亥重陰，以卯大壯行遇亥醜坎陷，獨行前路茫茫，致禹步之艱，短英雄之氣。亦固所然。而根錯節，森森若千丈之松；斷澗細流，汪汪如萬頃之波者。其亦曾經涸澤，幾曆風霜，來也善處否塞之際，愈修謙吉之身，增益其所不能，自期遠大。況人有能不能，時有利不利，善刀而藏，及鋒而試，苦心人天不負，有志者事竟成，惟愛人以法，視民如子，造福人民，惠此中國，創樹空前之業，遂成不朽之功。用昭先哲，啟迪後賢，事在人為耳。此課一陽深入二陰，暗長明消之象。落簣適阻斷，亡羊歧路之中，老去傳多壯懷，菲躬君子，聆小人拘凶之似艱難，已能反身而誠轉迷為覺，不可以為天地立，為生民立命。

此十二逆格之間傳課體。最末一課有何去何從，孰吉孰凶之機，占者不可不謹慎也。初學者更不可不明。吾雖費詞，示人以誠，況每日僅十二課，六甲一周，亦僅七百二十課，皆以高明配天，廣大配地，三式之哲學，天地之精神可以觀。

甲子致用：

我國六千年之歷史，源流真實者，有伏羲前之干支，有熊初之六十甲子，可以紀年月日時也。世界第一，不獨象形文字耳。大撓作納音之法，早密干支，五行為科學母，豈止天文？

衰旺作用：

課傳以天神為主，以旺相為吉，休囚死為不吉。天將佐之以推生克類兮，眾寡勢視制也。

當旺者王，為現在；將來者相，為未來為進氣；生我者休，為過去，為退讓老矣；我克者死，所勝者，變化者；克我者囚，所不勝反動者最不吉。比如春月木旺火相均入用神內，向上前進，有發展。土死金囚水休耳，五行生克作用以此。

日夜貴人之由來：

天乙貴人為壬學之天將，順逆落時，衰旺視神，比類尋用，吉凶所蹤者。

其根源出於卦象，由先天坤卦起甲順行者，除對宮空位外，不臨辰戌，以先天為體也。有由後天坤位起甲逆行者，經過同上，以後天為用也。先天為氣為基礎，理論後天為質、為方位、為行動，所以壬課用後天。如《吳越春秋》、《越絕書》，自宋以來一致，即茅元儀之《武備志》，郭禦青之《大全》，紀大奎之《類聚》與《指南》、《粹言》等等皆同。

日夜貴人之作用：

壬學之貴人，事類之方向也。其順逆所治，陽順陰逆，依地盤之支位，左右旋由時間而進。推方位之哲學，範圍天地而不至曲，成萬物而不遺。是故用後天，日用旦貴，夜用暮貴，理氣先至者物本乎初。（十二生肖屬相出於三垣二十八宿，故天象宜尊重。）

壬學舉要：

壬學根於天學，應於人事，為三式最，自有干支五行以來，集大成者。民用不亞于易內二經也。唐宋著述較醫籍多，觀茅元儀《武備志》，可知其中《賊符》一書，即郭禦青之《大全》，且未收入。紀大奎《類聚》匯羅頗備，苗氏《畢法》可讀其判斷，簡抄者為陳公獻等之《指南》耳，並宗之。他若汗牛充棟，可有可無，若廣孝之月將，解子之貴人，作管輅神書看而已，見仁見智是在學者。

壬課占時最為重要。

三傳有賊克而旺相者多應。

貴人登天門吉多。

罡塞鬼戶亦吉，如五月五日午時者必杜艮度內。

初傳感應遲速應視陰神。

凡占出現而空者，出旬空即應，妙極如影響。

初筮告，再三瀆，不誠更無物。

不可占險。

占利國益民等齋戒沐浴，虔敬端正，事課合符。

批判宜為董狐之筆，忘我不落後天，始克有濟。

例略：

戊寅三月己巳日乙丑時，天氣亢旱，萊陽臺中遲父師因思宗祈雨，占何日有雨，遙克、玄胎，戌亥空、未申落空。 虎常

空 寅卯辰 巳 玄

青 醜 午 陰 六空 青常 官 丙寅 空

勾 子 未 後 亥寅 醜辰 財 乙亥 六

六 亥戌酉申 貴 寅巳 辰己 子 壬申 貴

朱蛇：

按：初傳功曹寅發用，箕好風，主有猛狂大風，以罡加未為風伯也。況貴人登天門，龍神飛天，皆行雨之象，但中末傳申亥落空，必出旬有驗。

結果到甲戌日小雨大風，乙亥日大雨時行矣。見指南。

其間第四天，壬申陷，必亥日填實方應。

（附陳公獻原判辭：斷曰：巳午之日先有狂風起，出旬甲日小雨，乙日大雨。蓋鬥罡加未為風伯發用。功曹劫殺克日，故主有狂風。又貴登天門，龍神飛天，皆行雨之象。因中末亥申空亡，故言出旬有驗。甲日小雨者，乘休氣空亡也。乙日大雨者，子卯相刑也。）

辛巳正月乙酉癸未時，程翔雲在新安，見雪寒極甚，途中凍餒甚多，因有感而占，知一、不備、亂首。

蛇貴：

朱 戌亥子醜 後 青陰陰六 財 乙未 龍

六 酉 寅 陰 未寅寅酉 印 戊子 貴

勾 申 卯 玄 寅酉酉乙 子 癸巳 虎

龍 未午巳辰 常

空虎：

斷雲：初傳風伯人箕，中傳神後空陷，風大雨小，亢旱之兆。未為田園，第四課發用乃田莊交界，子為稻穀空陷，故知田禾欠熟，況天鬼克幹，上門亂首，三傳遞克，劫煞入辰，而末傳虎乘遁鬼，全無和氣，疫癘死亡，凶荒之征也。外患內憂，人民何堪？所以三年後有甲申之難。

程君著有四大奇書，不獨和公獻、廣之等集體研究壬課，有心人哉。

（程氏原判詞：今歲天氣亢旱，風大雨少，田禾欠熟，且有疫癘死亡之患。蓋因初中風伯會箕，神後空陷，末傳虎乘遁鬼。又因未為田園，自四課發用，即田莊交界，子屬稻穀亦空，故知田禾欠熟，又天鬼支來克幹，此為上門亂首，種種凶象，而況劫煞入辰，三傳遞克，全無和氣，凶荒之征也。後果如占。）

己巳二月乙巳日辛巳時，楚黃洪半石先生占差出，一成課已為何姓者批定大同餉部，重審、斬關，寅卯空、未申落空。

蛇貴：

朱 戌亥子醜 後 玄朱 陰六 兄 甲寅 陰

六 酉 寅 陰 卯戌 巳酉 財 丁未 龍

勾 申 卯 玄 戌巳 酉乙 父 壬子 貴

龍 未午巳辰 常

空虎：

此郭禦青先生占洪半石差使課也。

其辭曰：守土官則論祿，欽差官只論馬。今以三重之馬加午，作木之長生，必是南差。又初中只末傳貴人天詔生幹故也。明日，先拈大同（西北卯祿），而存九江鈔關洪半石在後得之。（待考）《六壬大全》僅存有此課，而其判辭簡在驗證。

（原判辭：斷曰：此南行數也。彼以祿臨戌上，故雲北差，不知守土官則論祿，欽差官只論馬。今驛馬長生居午，必是南差。曰：明日堂上該先拈後拈？予雲：後拈得利。蓋以初傳中傳空亡，末見貴人生日故也。次早關中張主政先拈得大同差，暴存九江鈔關洪先生得之。）

庚寅十月辛巳朔甲午時，日有食之，莊公遠占當主何應，彈射、病胎、勵德。

六朱：

勾 寅卯辰巳 蛇 白勾朱後 財寅勾

龍 醜 午 貴 亥寅辰未 子亥虎

空 子 未 後 寅巳未辛 兄申陰

白 亥戌酉申 陰

常玄：

公遠斷曰：太歲做游都（丙辛只向功曹上，故寅為遊都）臨翼軫（巳地）發用，且乘勾陳，披刑帶煞，應巳分楚地當有戰爭之象。彈射有丸，憂驚必重，中傳虎馬居支陰，沖克日支，末傳太陰披刃乘歲破沖克太歲，然是旬空，陰謀必敗。又河覆井、玄入穴、虎出林、來年（辰加未為河覆井，武乘酉臨子為入穴，虎乘亥臨寅為出林，虎臨寅歲上為乘年），定主風多澇患，奈何雷公雷煞並見，以作病胎，氣不收斂，民生多病之征也。越次日，雷電大作，次年水澇為災。餘占亦驗。

此繼甲申災後分崩離析，民族飲厄也。課亦彰著，思之索然。

己醜五月癸酉日辛酉時，相知友人李庚自占：續弦婚姻成否，蒿矢、退茹，戌亥空、酉戌落空。

貴後：

蛇 辰巳午未 陰 陰玄 空龍 鬼 辛未 陰

朱 卯 申 玄 未申 亥子 財 庚午 後

六 寅 酉 常 申酉 子癸 財 暗鬼己巳 貴

勾 醜子亥戌 白

青空：

斷曰：占婚必成，成後必有訟。蓋因干支上下相合（干支半三合，上神半三合），支上神又生幹上神（支上申生幹上子），女願與男連姻。喜財官旺相，夫婦偕老，有子之象也。有訟者何？中末生助初鬼，克害日上龍神。又財乘旬鬼（末傳巳財遁己為日鬼），必主因妻致訟。娶月余，前夫之弟告理，破財百金；男以乏嗣續娶，庚寅歲得子，連獲佳兒。

（干支相合者，蓋申子、酉醜合作三合故也；如論六合，只有幹上子與幹宮醜合，申酉非合也。）

甲子四月癸卯日戊午時，予同公明長兄訪徽州戴羲字占課，蒿矢、不備，辰巳空，午未落空。

六勾：

朱 未申酉戌 青 朱貴 貴陰 鬼 乙未 朱

蛇 午 亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾

貴 巳 子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空

後 辰卯寅醜 常

陰玄：

余問戴曰：知來意否？曰：時為日之胎神（陳公獻用五行長生，占時午為癸之胎財，畢法雲“胎財生氣妻懷孕”），必為六甲占也。餘曰：然，男乎？抑女也？曰：幹上卯屬震，長男之象。又是幕貴，三傳四課純陰極度陽，生貴兒必矣。且支加幹，仰首見子，生必順利。但四課不備，未能足月。生於何時？曰：六月生。果一一如所斷。餘又細看之，子沖胎神，子上見寅，子日寅時生。

壬學重時，斯第一義。四長生之水胎在午，知來意問先鋒，時為尖兵，仰首見子，妙判如神。以支為母，俯而無仰象，且不備真神來之筆，知人論世之原理也。後之人須飲水思源，勿忘掘井者，鐵的事實，實有鋼的精神雲。

庚寅十月癸卯庚申時，同鄉王懷蔭問失馬向何方、何日得，知一、斫輪。（辰巳空，亥子落空）

勾六：

龍 子丑寅卯 朱 貴虎 朱玄 子 癸卯 朱

空 亥 辰 蛇 巳戌 卯申 官 戊戌 白

虎 戌 巳 貴 戌卯 申癸 財 乙巳 貴

常 酉申未午 後

玄陰：

失馬者向何方，何日可尋到否。茲課玄武加幹生幹，朱雀發用文將，占失不失。末傳巳馬，貴人空而又見支陰，此機發現處也。抓住玄前，切勿放鬆，由此深入，驪珠可得。失馬即以此巳馬作用神，巳加在西北山崗，巳之陰神子水乘龍，此青黑之馬，在西北山岡，四九裏之間也。巳乃旬空，填實之斯發現。果于乙巳日申時尋獲。此旬空出現，填實之，極妙。

（原判辭：此馬青黑色，在西北山崗，三日必獲。蓋因末傳之馬（此以驛馬為馬）而乘旬中之空，必俟出旬乙巳日填實，方能得馬也。何以知其色為青黑？因馬陰神見子乘青龍，故知色青黑。何以知其在西北山崗也？因馬居戌地故知在西北。果三日後自劉家集尋得。（陰神為形狀，地盤為方向。）

甲申正月子將丁亥日酉時歲占。

兄 午 合

子 戌 後

父 寅 虎

勾 虎 常 後

巳 寅 醜 戌

寅 亥 戌 丁

醜寅卯辰

子 巳

亥 午

戌酉申未

此墓神覆日，虎符入支，喪吊杜傳，刑沖克歲，豈無恙耶？勾陳游都入支陰，寅乘兵喪，又刑克太歲，上層不吉。日陰克支，西北急變，支自沖陰，軍民異離。干支乘月脫，內外空應，後果有三月十九日事。

占年除抑制水旱，征服蟲害外，以水為稻，木為禾苗瓜果，火為黍豆，土為田麻，金為麥，又午為蠶命，未為桑葉，又為棉花，火為雜糧，亦為棉，牛羊雞豕馬各以屬類，均以旺相生合為最盛。與占歲異其卯酉之際為革政，午亥之際為革命，申亦更新之歲，世界是進化者，以天下為人易，為天下的人難，順人者昌。筮者宜修而知，以輔世雲。

戊寅九月己醜日酉時，返吟課。

財 亥 蛇

比 未 龍

比 醜 後

後 龍 龍 後

醜 未 未 醜

未 醜 醜 己

亥子醜寅

戌 卯

酉 辰

申未午巳

我卜居漢濱生成二十餘年；垂篇賣蔔，苟全性命，自以為俾晝有夜，與世無爭，有已己被白雲留住之忱，而坐擁書城，南面王不易，不料吞炸彈者，行行將亡漢。漢口淪陷之前夕，家人均避難法界，我個人獨楔而不舍；以為電水雖無，阿片尚有。全裏寂寂鬼趣，對過尚有大同，正在五里霧中，作背城借之一夢，忽初家人以謝己之招飲為題促赴，夜行至法界口，發現電燈．頓悟道窮，袖占酉時一課，發用亥馬，此際近亥刻。正如流離道路中見，當時預言，四課空矣，而平生最驗之紅沙重見，從此不歸家也(後在抗戰期間，伏處法界。連家人亦無入此屋者，什物，二十年累積，等於身外。而二十余箱天文、算數古籍，迄今不能忘)。誠如以夫之道，反害夫子，區區其招，造構所忌欲，遂入謝宅痛欲，明晨寇至。

此課之亥馬發用，一動即破。又為時日之馬，旬中丁馬不行，勢所必至，事有必然數也。然為一動，則滿盤空兵。醜為家宅，空陷矣，未為陽神莊物落空；己幹為人，空矣，倉箱廚灶一切皆空，此四課空亡，三傳除亥馬之主人避難舊法界，若喪家之犬外，中末傳空，必為永遠空亡耳。每將此推敲，因因果果，如響斯應，我研究壬學幾五十年，影響若此之人，亦將有感於斯。

庚辰年辛巳日子時元旦子將，占南昌家信。伏吟。

官 巳 六

兄 申 空

財 寅 貴

合 合 常 常

巳 巳 戌 戌

巳 巳 戌 辛

巳午未申

辰 酉

卯 戌

寅醜子亥

住公德裏時，有不識不知鄉人，與我相。惟堂上遙遙，五中耿耿。因家信不通三年，占得三刑，飲泣者再，爰托梁振東兄郵詢，知三弟水庚、堂上老母避寇鄉居，流離苦死。痛哉抱恨，時日曷喪，悲夫！

吾知官鬼克兄弟，不幸財竟克母，而伏吟三刑六沖，悲哀未已也。伏刃重現，乙酉內人劍虹女史又以怔忡亡。此問信，朱雀不現，折腰斷橋，凶課必應。

凡自信伏吟，三刑披刃凶多吉少。官鬼之制兄弟，正財之克父母，斷橋重刃之克妻，朱伏音隔，皆屢試屢驗，此五行之政體理，可與知者道。

癸未戊子日寅時除夕子將，蓍占否，以壬占歲。重審、勵德。

劫 醜 空

財 亥 常

子 酉 陰

後 元 空 勾

申 戌 醜 卯

戌 子 卯 戊

卯辰巳午

寅 未

醜 申

子亥戌酉

除夕之夜，良友圍歲，雖同懸天涯，每樂聞蓍訊，僕以壬短蓍長，難民從短，故以壬式示之。

壬友盛三廠曰：敵寇玄武尚居支內，天空劫煞，國難正深。大孚行之板車，木金日有中國志士仁人，載去活埋者。眼科馬少卿曰：我輩辛亥首義不徹底之患耳。余以天道福善禍淫，獎勵有德，安之眾友，苦矣而已。雖然，匹夫有責，此志勿懈。且卯醜自傷，扶桑有秋落之悲；申子自生，漢族有中興之理。亦即日出於卯，日沒於酉之讖。請視我甲申春聯：大地回春甲，中原已經正申。之課的醜酉金局折斷卯木，諸公浮一大白以祝。於是同聲應以明年明日來。

西元一九四九年十月一日，中華人民共和國成立。己醜年癸酉月甲子日甲子時，元首課。

財 辰 玄

官 申 蛇

父 子 龍

蛇 玄 合 後

申 辰 戌 午

內水局 辰 子 國家 午 甲 人民

酉戌亥子

申 醜

未 寅

午巳辰卯

青龍得水，六合聯奎，內局扶元，水火既濟。貴人順行。臨卯朝氣，太陽發用，入宅照耀。玄武化龍，水局生幹，末助初局，天后加幹，平旦正氣。光照乾坤，安內和外，太平斯年。