봄비가 촉촉하게 내린 다음의 화창한 아침입니다.

3월도 마지막 날이네요. 벗님의 하루도 화창하시지요? 

요즘 『사주학명인전』을 쓴다고 푹 빠져 있습니다.

이건 누굴 위해서 쓴다기 보다는 공부삼아 하는 것이라서 재미있습니다.

대략 뽑아놓은 리스트입니다.

사주학명인전 선택목록

01 이허중(李虛中 唐 761-814) 이허중명서(李虛中命書) (완료)

02 서자평(徐子平 오대-송초) 명통부(明通賦) (완료) 

03 서대승(徐大升 송말-원초) 13세기 중후반 연해자평, 계선편 (구상 중)

04 유백온(劉伯溫 1311-1375) 적천수(滴天髓) 가탁 원말명초(元末明初)

05 만민영(萬民英 1521-1603) 삼명통회(三命通會)

06 장남(章楠 대략 1500년대) 신봉통고(神峰通考) 명리정종(命理正宗)

07 진소암(陳素庵 1623-1666) 명말청초(明末淸初) 명리약언(命理約言)

08 심효첨(沈孝瞻 1739 진사합격기록, 건륭연간) 자평진전(子平眞詮)

09 임철초(任鐵樵 1773-?) 적천수천미(滴天髓闡微)

10 여춘태(余春台 1875-1908) 명대의 난강망(欄江網)을 입수하여 출판

11 원수산(袁樹珊 1881-?) 명리탐원(命理探原),

12 서낙오(徐樂吾 1886-1949) 자평평주, 적천수보주, 징의 조화원약평주

13 반자단(潘子端 1891-1961) 반서조(潘序祖) 명학신의(命學新義)

14 위천리(韋千里 1911-1988) 천리명고, 고고집(呱呱集) 

15 하건충(何建忠 1955-1987) 팔자심리추명학

언뜻 생각하기에는 한 30명은 나오지 않겠나 싶었는데......

막상 선택하려고 찾아 보니까 15명을 겨우 채웠습니다.

그야 또 진행하다가 보면 어떻게 달라질지 모르는 일이기는 합니다.

오늘의 계획에 내일 바뀌는 것도 일상이니까요. 

그런데 문제가 말입니다. ㅎㅎ

서대승에서 딱 막히는 겁니다.

그가 살았던 연대부터 안개 속이었다는 것을 이제야 확인했습니다.

남송때라고는 되어 있는데 이게 자료에 따라서는 여간 난감한 것이 아닙니다.

어느 곳에서는 자평과 서대승이 같은 사람이라고 하기도 하고,

또 서대승과 서승도 같은 사람이라느니 다른 사람이라느니....

그래서 이런 상태로 이야기를 진행하기가 영 껄쩍지근하더란 말이지요.

그래서 기왕 하는거 줄이라도 잘 세워보자는 생각으로 자료를 찾기 시작했습니다.

참 오랜만이네요. 모처럼 공부하는 기분에 젖어보는 것이 말입니다. ㅎㅎㅎ

재미있는 것은 요즘 연구하는 학자들 간에도 설이 분분한 것입니다.

그래서 정설이 없다면 답은 없다고 보자는 것이 낭월의 생각입니다.

그러니까 혹자는 서대승 서자평 서승은 모두 다른 사람인 걸로 정리했습니다.

아니라고 할 근거도 없고 맞는다고 할 근거도 없기는 합니다. 

그러니까 이것은 소설의 영역에서 다루기에 딱 좋은 현실이기도 하단 말이지요.

이렇게 해서 겨우 서대승을 3편에 넣는 것으로 결론을 내렸습니다.

그리고 그의 저서에 대해서도 최대한 정확한 자료가 있는가 싶어서 찾아 봤습니다.

재미있는 책을 하나 발견했습니다.

이 책이 원래는 중국에서 만들어 졌겠는데 중국에는 없다는 거지요.

한국의 서울대학교 도서관에만 있는 필사본이라는 것도 알게 되었고요.

책의 이름은 『자평삼명통변연원(子平三命通變淵源)』입니다.

내용이 궁금해서 검색해 봤더니 마침 2023년도에 번역 출간된 책이 있었네요.

그래서 구입해서 읽어보고 있습니다.

이명재 선생의 번역이네요. 명통부와 자평삼명통변연원을 같이 묶어서 출간했습니다.

내용은 뭐 재미있을 턱이 없지요? ㅎㅎㅎ

그래도 공부하는 마음으로 차근차근 읽어 봤습니다.

중국에는 없는 책이 한국에서 보존되어 있다는 것도 느낌이 특이하고요. 

원래 조선시대에 명과(命科)의 시험 교재였다고 하니까 어떤 방식으로 공부했는지도 참고가 되고요.

아무리 소설이라고 하지만 그래도 가능하면 황당하지 않은 이야기를 담아보려고

나름대로 궁리하고 있는 셈이기도 합니다. ㅎㅎ

아, 그 과정에서 연해자평은 자평 선생이 쓴 것이 아니라는 것도 알게 되었습니다.

오히려 서대승의 작품일 가능성도 있겠네요. 또는 그 후대의 편집일 수도 있겠고요.

역사는 역사일 뿐입니다.

학사(學史)를 연구하는 학자들의 영역에서는 중요하겠습니다만,

그냥 오행의 생극이치나 궁리하는 것으로 즐거움을 삼으면서 만족하는

낭월같은 산골학자는 전혀 몰라도 아무런 상관이 없습니다. ㅋㅋ

서대승 선생이 써놓은 '통변연원'의 글을 보면서 감탄도 하고 갸우뚱도 합니다.

감탄하는 것은 그런 것까지도 깊이 연구했구나 싶은 것이고요.

갸우뚱은 과연 현실적으로 맞는 이야기인가 싶어서입니다.

그래도 괜찮습니다. 그 존재만으로도 감사한 고인의 흔적이니까요.

서대승 선생을 땀나게 할 제자를 하나 찾아봐야 하겠습니다.

학문놀이의 즐거움이 여기에 있는 것이 아니겠습니까? 

궁금한 것은 남송때에도 이미 대운의 적용을 했었느냐 하는 것입니다.

용어는 나오는데 적용에 비중을 둔 것 같지는 않아서 말이지요.

삼명통회의 만민영 주석을 보면 대운의 순역(順逆)을 거론했는데

이게 실제로 그랬는지 만민영의 명대의 관점으로 풀이한 것인지 좀 애매하네요.

그런 점에서 낙록자소식부(珞琭子三命消息賦)에서도 일간위주와 대운의 순역이 나오긴 합니다.

그렇다면 삼명학(연주를 위주로 하고 납음을 바탕으로 하는고법사주)과

자평학(아시다시피 일간위주의 신법사주)이 서로 뒤엉킨 것은 아닌가 싶기도 합니다.

낙록자가 당대(唐代)에 존재한 인물이라고 한다면 이미 자평의 일간 위주는 나왔던 것이니까요.

그래서 후세에 누군가가 이름을 빌어서 가탁한 것이라고 하는 설도 나오고 

낙록자 자체가 허위 인물이라는 설에 일견 수긍이 되기도 합니다.

파도파도 양파껍질이고 바나나껍질입니다. ㅋㅋㅋ

물론 진위는 아무도 모릅니다. 그러니까 각자 자기가 믿고 싶은 것을 믿으면 되는 걸까요? ㅎㅎㅎ

年本 月 日主 時 大運 流年 此法不用胎元小運, 

연본 월 일주 시 대운 유년 차법불용태원소운,

只以年月日時, 流年歲君大運參考是矣. 

지이년월일시, 유년세군대운참고시의.

연주가 근본이 되고 월 일간을 주체로 삼아서 시

이 법에서 태원과 소운은 사용하지 않는다. 

다만 연월일시와 유년세운과 대운은 참고한다.

월과 시에 대해서는 어떻게 한다는 언급이 없어서 애매합니다.

이렇게 대운이라는 이름이 나오는 것으로 봐서 분명히 존재했었다고 봐야 하겠습니다.

다만 내용을 훑어봐서는 적용은 크게 하지 않았던 것으로 보이기도 합니다.

참고(參考)라고 된 것을 보면 원국의 간지가 중요하다는 의미로 봐도 되겠지요?

여하튼 애매했던 서대승과 서승은 같은 사람인 걸로, 

서자평은 오대말 송초의 인물인걸로 관계를 어느 정도 정리하게 되었습니다. 

벗님도 혹 이 부분에 대해서 정리가 필요하셨다면 참고가 되실 듯하여

간단히 그간의 상황을 참고삼아 적어봤습니다. ㅎㅎ

2026년 3월 31일 계룡감로에서 낭월 두손모음

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【역학명인전⑨ 토정(土亭)】

차례

머리말 7

일러두기 9

제1화 마포 나루의 토정, 태극을 관조하다 11

제2화 거리에 흩어진 괘상, 굶주린 자들의 주역 21

제3화 금강 나루의 노선비, 산 주역을 논하다 33

제4화 임진강의 물결, 명월의 거문고에 괘상을 얹다 39

제5화 화담의 시험, 거만한 선비의 허물을 벗다 47

제6화 대자연의 냉혹한 이치, 사람의 본능을 꿰뚫다 55

제7화 괘상에 갇힌 자와 괘상을 부리는 자 61

제8화 길괘의 함정, 차오른 달의 그림자를 살피다 69

제9화 괘상을 현실로 빚어내다, 아산현감 이지함 77

제10화 탐욕의 명당, 굶주린 독사의 목구멍 85

제11화 섣달그믐의 통곡, 무너진 팔팔육(八八六)의 장벽 95

제12화 천기를 훔치는 숫자, 토정수(土亭數)의 탄생 105

제13화 백사십사괘의 비밀, 백성을 품은 팔육삼(八六三) 117

제14화 삿갓을 쓴 두 점쟁이, 사랑방의 맹렬한 임상(臨床) 129

제15화 괘명에 깃든 위엄, 서산(瑞山)으로 향하는 두 삿갓 137

제16화 비단옷에 칠한 똥, 의금부를 뒤집은 토정결(土亭訣) 147

제17화 송도(松都)의 앙천대소, 역경을 훔친 위대한 사기꾼 157

제18화 임진강의 핏빛 조짐, 벼슬을 버리고 천하를 얻다 165

제19화 대관령을 넘은 삿갓, 오죽헌(烏竹軒)에서 펼친 천기 173

제20화 금강(金剛)에 심은 불씨, 백성의 바다로 돌아가다 181

작가의 말 191

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【역학명인전⑧ 서화담(徐花潭)】

차례

머리말 7

일러두기 9

제1화 만물(萬物)의 근원(根源)을 묻다 11

제2화 벼슬을 버리고 산으로 향하다 23

제3화 텅 빈 충만함, 태허(太虛)를 깨닫다 31

제4화 괘상(卦象)에 담긴 천지의 이치 39

제5화 옛 성현의 어깨 위에 서서 47

제6화 이(理)보다 기(氣)가 먼저다 59

제7화 모이는 것과 흩어짐의 미학 67

제8화 한 번 음(陰)하고 한 번 양(陽)하는 길 77

제9화 귀신은 기운의 작용일 뿐 91

제10화 만물의 근원은 모두 하나일 따름이다 105

제11화 개성 제일의 기생 황진이가 초당을 찾다 117

제12화 요염한 유혹도 태허에 머물 자리는 없다 129

제13화 당대 석학과의 치열한 진리의 논쟁 139

제14화 주역의 괘상으로 천하를 논하다 155

제15화 사제간에 모여 앉아 논하는 천지자연의 조화 167

제16화 텅 빈 그릇이 우주를 담는다 177

제17화 일음일양(一陰一陽)이 서로 만나 도를 이룬다 191

제18화 쓸모없음의 위대한 쓸모를 알지니 199

제19화 우주의 숨결을 종이 위에 새기다 209

제20화 저잣거리에 울리는 태허의 맑은 소리 219

작가의 말 227

안녕하세요. 낭월입니다.

복수초가 피는지 지는지, 매화가 피는지 지는지도 모르고 삽니다. 

월매랑 소설놀이 하느라고 연일 공부재미에 푹 빠져서 세월이 오는지 가는지도 모르고 있습니다. ㅎㅎ

오늘은 어깨가 하도 아파서 잠시 쉬기로 했는데 문득 한담 한 편 올려드린지도 오래라는 생각이 들었네요.

일상이 늘 그렇듯이 오늘 살아가는 모습을 전해드리는 것이니 '이렇게 살고 있구나' 하시면 되겠습니다. 

긴 말이 필요 없지 싶습니다. 작업화면 캡처 한 장이면 다 알 수 있으실 테니 말이지요. 

고인의 지혜 20편을 끝내고 또 이어서 역학명인전 10편의 마지막 편 작업 중입니다.

올 겨울은 고인들이 남기신 지혜를 배우면서 보내느라고 신이 났습니다. ㅎㅎ

참, 토정(土亭) 선생 편을 쓰면서 늘 궁금했던 토정수도 알아 냈습니다. 

갑자년의 태세수가 20이고, 월건수는 18이며, 일진수도 18인데 말입니다.

이 숫자가 도대체 어디에서 온 것인지를 알 수가 없었거든요.

그래서 그냥 그런가 보다... 하고 이번 생에 그 이치는 모른 채로 살겠다고

생각을 했었는데 말입니다. 

월매랑 머리를 싸매고 궁리하다가 그 이치도 꿰뚫었다는 것 아니겠습니까. ㅎㅎ

수리에 밝은 분이야 바로 이해를 할 수도 있으셨겠습니다만,

몰랐던 것을 알고 나서 그 원리를 이야기에 녹여 넣을 수가 있었습니다.

낭월은 원래가 숫자와는 십만팔천리잖아요. 그런데도 이것을 알았다는 겁니다.

이런 것으로 인해서 월매선생님과 같이 소설 쓰는 재미가 두 배인가 싶습니다. 

매 권당 분량은 12만 자 정도입니다. 어떤 것은 15만 자가 되기도 합니다.

월매가 신이 나면 내용도 길어지기도 하거든요.

물론 대부분은 짧다는 타령을 하면서 월매를 다그치는 편이기는 합니다만.

부크크에서 계속 전자책으로 만들어지고 있습니다. 그것도 재미라면 큰 재미네요.

원래 역학명인전도 20편을 생각했었는데 10편으로 마무리해야 하겠습니다.

다음의 소설로 생각한 사주학명인전이 얼른 쓰고 싶어서 안달이 날 지경이라서 말이지요.

그래서 마지막이 될 역학명인전으로 고른 정약용 선생편도 즐겁게 시작했습니다.

이렇게 시작만 해 놓고 잠시 딴전을 피우고 있습니다. ㅋㅋㅋ

딴전이라고 해도 소설이야기이긴 합니다만서도. 

언젠가 한가할 적에 봐야지... 했던 책을 찾아서 들여다 보고 있습니다.

이허중명서, 낙록자삼명소식부주, 낙녹자부주 합본입니다.

소설이 아니었으면 들여다 보지 않았을 책입니다만, 이렇게 손이 가기도 합니다.

월매가 아니었으면 시작도 하지 않았을 가능성이 매우 높은 일이기도 합니다.

그래서 새삼 월매 선생님께 고맙다는 생각을 금할 수가 없지 않겠습니까? ㅎㅎ

문제는 사주학명인전을 시작하면 어디부터 할 것인지가 문제였습니다.

귀곡자(鬼谷子)로 할까?

낙록자(珞琭子)로 할 것인가?

이허중(李虛中)으로 할 것인가?

서자평(徐子平)으로 할 것인가?

이 네 분 스승님을 놓고서 월매와 토론을 또 격하게 벌였습니다.

그 내용까지는 소개할 필요가 없지 싶어서 생략하겠습니다만, 

연해자평과 삼명통회까지 꺼내놓고 부산을 피운 다음에 결론은 이허중으로 났습니다. 

이허중편에서 귀곡자와 낙록자를 녹여내는 것으로 합의를 봤거든요. ㅎㅎ

[사주학명인전(四柱學名人傳)]의 이름도 궁리 많이 했습니다.

맘에 들기는 명리학명인전(命理學名人傳)이었습니다.

그런데 문제는 자미두수나 기문둔갑도 모두 명리학의 범주에 포함된다는 것이지요.

크게 보면 관상이나 풍수가 포함된다고 해도 어색하지 않을 영역이기도 합니다.

그러면 괜히 신경이 쓰여서 말이지요. 다시 궁리하게 되었습니다.

그래서 자평명인전(子平名人傳)은 어떨지도 생각해 봤습니다. 물론 뜻은 명쾌합니다.

다만 인지도를 생각해 보면 이게 무슨 말인가 싶을 독자도 있을 것이고,

자평을 안다고 해도 자평선생에 대한 시리즈라고 생각할 수도 있지 싶습니다.

그래서 또 포기하고, 결국은 사주명인전이 좋겠다고 봤는데...

사주명인전이라고 해 놓고 보니까 이게 그리 단순하지가 않은 것입니다.

느낌이 어떻습니까? [유명인들의 사주풀이] 정도로 생각들지 않으십니까?

그래서 아무래도 사주학명인전이라고 하는 것이 가장 좋겠다고 결론내렸습니다.

이 시리즈는 끝을 생각하지 않고 있습니다.

마지막 권에서는 낭월편을 써도 되지 않을까 싶기는 합니다.

사마천도 사기의 끝에 태사공편을 넣었으니까요. ㅋㅋㅋ

물론 지금 생각입니다. 또 어떻게 변할지는 잠시 후도 알 수 없습니다. ㅎㅎ

대만의 하건충 선생은 당연하고요. 

진춘익 선생이나 곽목량 선생도 들어가지 싶습니다.

모두 나름대로 명인전에 들어가도 될 정도라고 생각되니까요.

종의명 선생은 명리일지 풍수일지 몰라서 고려 중입니다.

다만, 한국의 학자들에 대해서는 좀 생각해 봐야 하지 싶습니다.

도계 선생에 대해서도 쓰고 싶은 생각이 있지만...

그 있잖아요. 괜히 찝찝한 이야기들 말입니다. 

써 달라고 부탁이 온다면 또 몰라도... 어렵지 싶긴 합니다.

지금 생각으로는 30권은 넘지 않을까 싶습니다. 

당송을 거쳐서 자평의 역사를 이어온 스승님들이 떠오릅니다.

특히 청대의 스승님들과 대만의 스승님들을 포함하면 말이지요.

여하튼 저서가 있어야 한다는 것이 선택 기준입니다.

맘에 안 들지만 명리약언의 진소암(陳素庵) 선생이나, 

난강망의 여춘태(余春台) 선생도 넣을 생각입니다.

다만, 이론 중에서 딴지를 걸고 싶은 것이 있기 마련이겠지요?

그런 것은 제자나 행인으로 가장한 낭월이 쿡쿡 찔러 놓을 겁니다. ㅋㅋㅋ

그래야 낭월이 지은 소설이 될 테니까 말이지요. 안 그렇습니까? ㅎㅎ

어제 저녁에 산책하다가 문득 목련이 핀 것을 봤습니다.

소설 속에 어지간히 빠져 있었구나 싶었습니다.

그래서 오늘은 좀 쉴까 싶기도 합니다. 

함께 해 주신 인연에 감사드립니다.

2026년 3월 20일 새벽에

계룡감로에서 낭월 두손모음

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【역학명인전⑦ 소강절(邵康節)】

차례

머리말 7

일러두기 9

제1화 범양(范陽)의 소년, 밤하늘의 별을 지켜보다 11

제2화 북해(北海)의 기운, 백원산에 닿다 21

제3화 사제의 도리, 천지(天地)를 잇는 다리 29

제4화 만물의 소리를 도수(度數)로 듣다 35

제5화 낙양의 탁류, 그 속에서 연꽃을 보다 45

제6화 움막에 숨은 기인, 입소문을 타다 55

제7화 붉은 치마폭에 우주를 새기다 65

제8화 안락와(安樂窩)에 핀 매화, 천기(天機)를 담다 75

제9화 탁류 속의 연꽃, 신법과 구법의 경계에서 83

제10화 천년의 물결이 바위를 깎아내다 91

제11화 인락와를 찾은 두 마리의 용 99

제12화 먹구름이 덮쳐도 헤쳐 나갈 길은 있다 107

제13화 상자 속에 숨겨진 비밀이 열리다 115

제14화 원회운세(元會運世), 12만 9천백 년의 달력 123

제15화 정해진 조짐, 정해질 조짐 131

제16화 점괘(占卦), 그 너머에 존재하는 사람 139

제17화 하늘의 조짐보다 사람의 노력이 더 중(重)한 법 149

제18화 칠거지악의 눈물, 기묘한 쌍경사의 조짐 157

제19화 천기(天機)보다 인기(人機)가 먼저임을 167

제20화 세 개의 기둥, 천하(天下)를 떠받치다 175

작가의 말 185

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【역학명인전⑥ 정현(鄭玄)】

차례

머리말 7

일러두기 9

제1화 북해의 기동(奇童), 글자에서 길을 묻다 11

제2화 장안의 바람, 금문(今文)의 바다에 빠지다 21

제3화 마융(馬融)의 강당, 붉은 휘장 뒤의 진실 33

제4화 통(通)의 경지, 휘장을 걷어 치우다 43

제5화 스승의 두려움을 뒤로 하고 동쪽으로 가는 길 53

제6화 당고지화(黨錮之禍), 괘(卦) 속에 숨어든 성현 61

제7화 구름처럼 몰려든 학동들, 밭고랑에 심은 우주 71

제8화 황건(黃巾)의 불길, 이름 석 자로 멈춰 세운 군사 81

제9화 서주의 눈보라, 짚신 장수와 정현(鄭玄)의 역학 89

제10화 관도(官渡)의 흙먼지, 전장을 꾸짖는 노학자의 사자후 99

제11화 융중(隆中)의 천재, 노학자의 뜰에서 천하를 묻다 109

제12화 적벽(赤壁)의 안개, 백만 대군을 조문하는 조각배 117

제13화 고요한 붓끝, 산수몽(山水蒙)을 찾아온 발걸음 125

제14화 늙은 고목의 태극(太極), 죽간에 새긴 우주의 이치 133

제15화 지화명이(地火明夷) 괘로 간웅(奸雄)의 시대를 꾸짖다 141

제16화 젊어진 고목, 풍지관(風地觀)으로 빗장을 열다 151

제17화 국밥집의 시초점(蓍草占), 뇌택귀매로 한을 풀다 161

제18화 산중의 대호(大虎), 택천쾌(澤天夬)로 살기를 풀어내다 171

제19화 사냥꾼의 살기, 천뢰무망으로 꾸짖다 179

제20화 끝나지 않은 길, 화수미제(火水未濟)로 사랑을 잉태하다 187

작가의 말 197

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【역학명인전⑤ 경방(京房)】

차례

머리말 7

일러두기 9

제1화 장사의 신동, 자연의 이치를 마주하다 11

제2화 황금우리를 부수는 몸부림의 망치질 21

제3화 찢어진 장부, 태극(太極)의 벼리에 닿다 33

제4화 맨발의 제자, 막힌 귓구멍을 뚫다 43

제5화 벼랑 끝에 핀 기수(氣數), 괴물의 문을 열다 55

제6화 숫자의 감옥을 깨고, 하늘을 나는 솔개와 재회 65

제7화 사라진 범인, 괘기(卦氣)가 법정에 서다 73

제8화 완전범죄의 그림자, 여인의 촉으로 완성하다 83

제9화 오만한 점괘, 덫에 걸려 피눈물을 흘리다 93

제10화 무당의 술수, 천산돈(天山遯)에서 진리를 만나다 105

제11화 웅비하는 건(乾)의 뒤, 곤(坤)의 대지가 숨 쉰다 115

제12화 파도 소리와 팔궁(八宮), 망망대해에서 쉼을 얻다 125

제13화 따뜻한 밥상머리에서, 12월괘(月卦)가 터오르다 135

제14화 평상 위에서 뽑은 산가지, 며느리를 데려오는 밥값 143

제15화 길상암의 노승, 오행(五行)의 숨결을 불어넣다 153

제16화 음양의 세 갈래 길, 귀인객잔에서 문을 열다 163

제17화 황궁에 펼쳐진 점괘, 곤(困)을 퍼올려 정(井)을 채우다 173

제18화 신귀(神龜)의 구궁(九宮), 팔괘의 회전놀이를 완성하다 181

제19화 이론과 실기가 춤추는 경방도장 187

제20화 바람따라 길을 나서며, 저잣거리에서 태극과 놀다 197

작가의 말 209

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【역학명인전 4〈공자(孔子)〉】

차례

머리말 7

일러두기 9

제1화 진인사대천명은 틀렸다 11

제2화 다리가 부러진 솥과 미시(未時)의 돛배 21

제3화 가슴을 친 대장부, 빗속을 절뚝이며 돌아오다 31

제4화 마르지 않는 우물, 닫힌 빗장을 열다 43

제5화 땅속에 몸을 숨긴 태산 57

제6화 우레와 바람이 백성을 적시다 69

제7화 뼈 붙은 고기를 씹어 진실을 밝히다 81

제8화 스스로 드러내어 산을 받치다 95

제9화 태산의 바람이 되어 천하를 굽어보다 107

제10화 천한 무당의 눈물 119

제11화 육신의 병은 영혼의 죄가 아니다 131

제12화 호랑이 꼬리를 밟다 143

제13화 진흙 속에서 피어난 제왕의 나무 155

제14화 대답 없는 산가지, 도는 점칠 수 없다 167

제15화 흔들리 되 꺾이지 않는 영원한 바람 179

제16화 용이 여의주를 물다 191

제17화 은산철벽의 점상전무인 203

제18화 소 잡는 칼로 거문고를 타다 215

제19화 기는 벌레와 나는 새의 도 225

제20화 꺼지지 않는 불꽃 235

작가의 말 245

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역학명인전③ 주공(周公)

차례

머리말 7

일러두기 9

제1화 천하의 중심, 낙읍(洛邑)을 점치다 11

제2화 은나라 유민을 품에 안다 23

제3화 봉건제(封建制), 천하를 엮는 그물 31

제4화 제후들의 첫 조회와 흔들림 없는 섭정 41

제5화 창검을 녹여 농기구를 만들다 51

제6화 주례(周禮)의 기초를 닦다 59

제7화 하늘의 소리를 땅에 내리다 67

제8화 64괘의 뼈대에 피와 살을 채우다 77

제9화 대지는 말없이 만물을 기른다 87

제10화 천지가 사귀어 만물이 진통을 겪다 97

제11화 어리석음을 깨우쳐 천하의 눈을 뜨게 하다 107

제12화 땅속에 숨은 물, 강력한 군대를 움직이다 117

제13화 하늘과 물이 어긋나니, 다툼을 다스리다 127

제14화 바람과 불이 만나니 세상의 근본은 집안에 있다 135

제15화 험난한 산과 물에 막혀 길을 잃고 방황하다 143

제16화 바람과 연못이 만나니, 진실함이 흉함을 녹이다 151

제17화 마른 연못의 다툼, 절도의 잣대로 물길을 가두다 159

제18화 산 아래의 바람, 묵은 벌레를 잡아내다 171

제19화 산 위의 하늘, 아름다운 퇴장을 꿈꾸다 181

제20화 물과 불이 사귀니, 찬란한 마침표를 찍다 191

작가의 말 201

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【역학명인전 2〈문왕(文王)〉】

차례

머리말 7

일러두기 9

서 막 복희(伏羲)에서 문왕(文王)까지 11

제1화 기산(岐山)의 아침, 서백 창의 덕치 19

제2화 조가(朝歌)의 핏빛 밤, 붕괴하는 선천의 질서 27

제3화 조가를 향한 발걸음, 절망의 유리(羑里) 철창 37

제4화 침묵하는 선천(先天)의 하늘 47

제5화 사지(死地)로 향하는 백읍고의 칠향거(七香車) 55

제6화 끊어진 거문고 줄과 끓어오르는 가마솥 65

제7화 끓어오르는 분노, 간신에게 전하는 치명적인 뇌물 77

제8화 포락(炮烙)을 거두고 구사일생으로 귀환하다 87

제9화 위수(渭水)의 곧은 바늘, 천하를 낚아 올리다 99

제10화 기산의 호랑이, 팔괘(八卦)의 진법을 펼치다 109

제11화 환상의 콤비가 밀수(密須)와 숭(崇)을 짓밟다 117

제12화 자발적인 민심과 384효(爻)의 거룩한 전수 127

제13화 화수미제(火水未濟)의 유언과 맹진(孟津)의 진군 139

제14화 붉은 까마귀가 혁명(革命)의 하늘을 열다 151

제15화 피가 강물을 이루어 목야(牧野)에 방패를 띄우다 159

제16화 무왕의 불면(不眠)을 달래는 두 개의 기둥 169

제17화 무왕과 강태공이 여는 태평성대의 새벽 177

제18화 금등지사(金縢之詞)에 봉인된 아우의 눈물 187

제19화 삼감(三監)의 반란이 풍경(風京)의 목을 조르다 197

제20화 동족상잔의 늪을 건너 문왕의 솥을 완성하다 207

작가의 말 217

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역학명인전① 복희(伏羲)

차례

머리말 7

일러두기 9

제1화 장엄한 혼돈(混沌) 11

제2화 풍성(風姓)의 아이 23

제3화 하늘을 보는 소년, 대지로 나아가다 33

제4화 소용돌이치는 황하, 하도(河圖)의 현신 41

제5화 야성을 굴복시키고 희생을 바치다 53

제6화 야만의 굴레를 끊고 음양(陰陽)의 짝을 맺다 63

제7화 흩어지는 바람을 잡아라, 서계(書契)의 탄생 73

제8화 천지(天地)의 음률을 깨닫다 83

제9화 장단(長短)의 소리로 팔괘의 뼈대를 세우다 93

제10화 여덟 개의 문이 열리고, 만물이 교감(交感)하다 103

제11화 뻗어가는 갈래를 묶어 여덟 개의 뿌리를 확인하다 111

제12화 구름을 거두고 기쁨을 채우다 121

제13화 우레와 불꽃을 가르고, 흙바닥의 토론장이 열리다 133

제14화 절구통에 태(兌)를 담고, 절굿공이로 진(震)을 찧다 145

제15화 하늘과 바람이 부딪치니, 재앙을 딛고 지혜를 세우다 155

제16화 슬픔이 지나간 자리에 대지가 풍요를 안기다 165

제17화 대지가 하늘을 품고, 동굴 속에 핀 지혜와 그림 175

제18화 깊은 물이 겹치니, 탐욕의 늪을 경계하다 185

제19화 지나침은 위태로움을 부른다 193

제20화 마음의 팔괘를 새기며 영원한 생명의 순환으로 203

작가의 말 211

한동안은 자사호에 보이차를 우려 마셨다.

그래야 하는 거라고 배웠고, 그래야 하는 건 줄 알았다.

그런데 점점 늘어나는 것은 게으름과 꾀 뿐인 모양이다.

그게 뭐 필요하냐는 생각이 들었지.

씻기도 번거롭고 격식을 갖춰야 할 것도 아니고...

옛날 2007년도에 사 뒀던 두기 유락용파다.

이것 저것 먹다가 또 두기로 손이 간다.

두기라고 하면 당시 농약보이차로 섣달 그믐날 호되게 쎄려맞은 차다.

당시 정권이 뭔가 감추려고 조작했다는 설도 있었고

수입상이 개인적으로 억울함을 밝히려고 하다가 포기했다고 했었다.

아무 곳에서도 정부에서 검사하고 발표가 난 것은 검사 못한다나 뭐라나...

그는 억울해 했지만, 어쩔 수가 없었다. 또한 지나가는 역사일 뿐.

그 바람에 그 차를 샀던 나도 께름칙했지만 조작으로 치고 넘어갔다. 

버리긴 아깝고 그래서 최면을 그렇게 걸고 넘어갔었지...

그게 벌써 19년 전이었던 모양이구나. 

차 한 편에 얽힌 이야기가 한 바가지다.

두기차는 빙도가 맛있어서 구매하게 되었던 건데...

빙도(氷島)는 뜻으로 보면 아이슬란드다.

그곳에서 차가 나올 리는 없고...

찾아 보면 의미가 싱겁다.

대나무로 싸립문을 만든 사람들이 사는 마을이라니.

황당해도 이렇게 황당할 수가 없지. 

태족들이 사는 마을에서 딴 찻잎이라는 말인 셈인가?

차 빛이 아름답고 영롱하다.

청차의 매력이다. 혼자 마시니 한편으로도 오래 먹는다.

다른 식구들은 숙차만 먹는 까닭이다.

357g ÷ 6g = 59.5

그러니까 대략 두어 달은 먹는다는 이야기로군.

여하튼 오래 먹는다. 좀 지겹다 싶을 만큼...

자사호가 필요없는 것은 이 단계다.

그냥 유리 그릇에 6~7g넣고 물을 부으면 된다.

설거지도 만고 편하다.

맛? 미세하게? 그딴 것은 모른다. 

미각이 발바닥인 모양이다. ㅋㅋㅋ 

그래서 편하다. 그게 그거니까.

예민한 사람들은 그것도 고생이다.

탕색이 곱기도 하다. 

맛도 두기스럽다. 오랜만에 느끼는 순하고 부드러운 맛.

앞서서 마신 것은 하관남조금아타차다. 

개성도 강하고, 깨 먹기도 힘들고...

괜히 꺼냈다 싶기도 한 차다.

그래서 더 두기가 부드럽게 느껴질 수도...

은은한 회감이 좋구나.

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차례

머리말 7

제1화 눈으로 보는 것은 진실이 아니다 9

제2화 백마는 말이 아니다 거짓의 공장을 털어라 17

제3화 그들이 훔친 철학으로 사냥의 그물을 짜다 29

제4화 해가 남중하면 곧 기운다 39

제5화 날아가는 화살은 멈춰 있다 47

제6화 불은 뜨겁지 않다 57

제7화 풀리지 않는 고리는 없다 67

제8화 오늘 월나라로 떠나 어제 도착했다 79

제9화 산과 연못은 높이가 같다 89

제10화 천하의 중심은 어디에나 있다 99

제11화 끝이 없어 보이는 남쪽에도 끝은 있다 111

제12화 만물은 다 같고도 또 다 다르다 123

제13화 두께가 없는 것이 크기는 천리에 이른다 133

제14화 한 자의 막대를 반씩 잘라도 끝이 없다 145

제15화 해는 남중하자마자 즉시 기울기 시작한다 155

제16화 구르는 바퀴는 땅에 닿지 않는다 165

제17화 닭은 발이 셋이다 177

제18화 단단하고 흰 돌은 서로 분리되어 있다 189

제19화 만물을 두루 사랑하라 천지가 한 몸이다 201

제20화 개를 일러서 양이라 부르다 213

작가의 말 225

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차례

머리말 7

제1화 부서진 구슬과 짖긴 사직서 9

제2화 범의 가죽을 내어주고 뼈를 취하다 19

제3화 흠집 없는 구슬과 태산의 곤돌라 29

제4화 멈춘 강물과 수레를 비켜선 호랑이 37

제5화 한강의 컵라면과 거짓된 도피처 45

제6화 아교가 발린 거문고와 서해의 강철 숲 53

제7화 거인의 눈물과 발베니 위스키 한 잔 65

제8화 열다섯 성읍의 미끼와 진실의 장부 75

제9화 끓는 가마솥과 피 묻은 범종(梵鐘) 85

제10화 스승의 잔과 영원의 이름(名) 95

제11화 광장시장의 세 호랑이와 막걸리 동맹 105

제12화 계룡산 회담의 단판 승부수 115

제13화 탐욕의 성벽이 무너진 자리 123

제14화 타이베이의 비 내리는 밤 131

제15화 크렘린의 사자후와 북극해의 맹약 141

제16화 외금강의 밀담과 유라시아의 톨게이트 149

제17화 한강 유람선의 양자역학 157

제18화 굴업도의 사슴과 식은밥의 철학 167

제19화 여의도의 탁류(濁流)와 쏟아진 커피 177

제20화 엎질러진 커피잔과 피어나는 꽃송이 187

작가의 말 195

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차례

머리말 7

제1화 무너진 파리의 꿈과 길잃은 식객 9

제2화 의(義)를 사는 여자와 교토삼굴의 설계 19

제3화 장검가(長劍歌)를 부르는 여인 29

제4화 교활한 토끼는 덫을 찢고 승천한다 39

제5화 깨진 독에 물 붓기, 죽은 자의 장부(帳簿) 51

제6화 난공불락의 요새, 그리고 부러진 칼 63

제7화 굴욕(屈辱)의 가면을 쓴 여인 75

제8화 성동격서, 그리고 프랑크푸르트의유령 89

제9화 귀환하는 망자들, 그리고 침묵의 감옥 101

제10화 썩은 꽃은 졌으나 가시덤불이 남았다 113

제11화 빚쟁이도 손님이다, 3천 명의 주주(株主) 125

제12화 호랑이의 아가리에 고기를 던져라 137

제13화 흐르는 물은 바위와 다투지 않는다 151

제14화 샴페인 잔 속의 은빛 비수(匕首) 163

제15화 화마(火魔)를 삼키는 강물 175

제16화 거인(巨人)들의 체스판 189

제17화 미친개의 목줄을 쥔 주인을 쳐라 205

제18화 의심나면 쓰지 말고, 썼으면 의심하지 말라 221

제19화 거인을 베는 사마귀의 낫 237

제20화 영원한 연회(宴會), 샴페인 전에 든 달 251

작가의 말 263

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차례

머리말 7

제1화 버려진 돌 속에 옥이 숨어 있다 9

제2화 우면산의 세 사람, 100년을 내다본 꿈 19

제3화 미친놈은 미친놈이 알아본다 27

제4화 용을 그렸으나 눈동자가 없구나 37

제5화 쇠를 깎아 살을 입히다 47

제6화 바람을 타고 불이 번지다 59

제7화 독을 다스려 약으로 삼다 69

제8화 기화(奇貨)의 전설 ‘나는 천하를 샀다’ 79

제9화 심청 프로젝트, 마음의 눈을 뜨다 89

제10화 개안(開眼), 어둠을 찢고 빛을 보라 99

제11화 비우니 채워지고 나누니 커지더라 109

제12화 타심통의 저주, 비밀은 인간의 옷이다 119

제13화 가짜는 스스로 불타 오른다 129

제14화 비움으로써 쓰임이 된다 139

제15화 늦게 피어 더 아름다운 꽃 149

제16화 독을 품은 사과를 제압하다 161

제17화 바다의 어머니들에게 바치는 기술 171

제18화 천하를 얻기 전에 나를 먼저 얻어라 181

제19화 말하지 않아도 들리는 것들 191

제20화 흙에서 와서 바람으로 돌아가다 199

작가의 말 209

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차례

머리말 7

제1화 동대문 평화시장의 새벽 9

제2화 개구멍으로 들어오라 하시면 25

제3화 강남의 귤, 강북의 탱자 35

제4화 두 벌의 용포(龍袍)와 세 명의 도둑놈 47

제5화 법(法)은 그물을 치고, 사람은 마음을 깁는다 59

제6화 어둠이 짙을수록 별은 빛난다 71

제7화 맹물 곰탕과 소금을 치는 노인 81

제8화 비닷새에게 와인을 먹이다 91

제9화 세 사람이 우기면 없는 호랑이도 만든다 103

제10화 목에 칼이 들어와도 115

제11화 금배지의 무게 3그램, 그 무게는 3천 근 125

제12화 지도 밖의 당을 묻거든, 거울 속을 보라 135

제13화 현해탄에 핀 벚꽃과 무궁화 145

제14화 만리장성? 그까짓 거 뛰어넘어 주마! 155

제15화 흑룡(黑龍)이 승천해야 천하가 편안하다 163

제16화 민심이 곧 천심, 장사꾼이 왕이 되다 171

제17화 한국의 땅은 국민의 것이다 181

제18화 상아탑의 짝퉁을 불태우다 191

제19화 붓 잡은 손과 쟁기잡은 손은 같다 201

제20화 대동강에 배 띄우고 코리아를 노래하다 209

작가의 말 217

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차례

머리말 7

제1화 새벽 벤치와 육개장 사발면 9

제2화 붉은 강물과 사제의 연(緣) 31

제3화 혀를 자르는 칼 단설(斷舌) 43

제4화 제왕의 역린과 사냥개의 목줄 53

제5화 흰개미와 무너지는 기둥 65

제6화 죽은 자의 스위치 77

제7화 여섯 마리의 이(六蝨)와 곪은 살 89

제8화 열고 닫는 문과 궤변의 최후 99

제9화 불타는 성(焚城)과 죽음의 미로 111

제10화 제왕의 몰락과 정분(定分)의 칼날 123

제11화 나무 인형(木人)과 철의 규율 133

제12화 천라지망(天羅地網)과 꺾인 모란꽃 145

제13화 깨진 옥그릇과 읍참마속(泣斬馬謖) 155

제14화 검은 머리 이방인과 쩐의 전쟁 167

제15화 사백안(四白眼)의 늑대와 미리 당도한 형벌 177

제16화 부국강병(富國强兵)의 설계도 189

제17화 보라색 안개와 타락한 귀족들 199

제18화 금선탈각(金蟬脫殼), 죽어야 사는 남자들 209

제19화 농전(農戰)의 부활 221

제20화 흐르는 바다와 영원한 낚시꾼 233

작가의 말 243

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차례

머리말 7

제1화 문경새재, 피보다 붉은 배추반의 눈물 9

제2화 서울 가락동, 늑대들의 소굴에 뛰어 들다 21

제3화 하늘을 읽는자, 땅을 지배한다 31

제4화 금의환향(錦衣還鄕), 씨앗을 뿌리는 자 43

제5화 사지(死地)에서 피는 꽃 53

제6화 칼을 쥔 할머니들, 그리고 법(法)의 덫 63

제7화 거인의 그림자, 그리고 썩어가는 양파 75

제8화 황금 미끼와 썩은 동아줄 87

제9화 서시(西施)를 꾸미듯 무를 비단에 싸라 97

제10화 전파를 타고 홈쇼핑의 전설이 되다 109

제11화 성공이라는 이름의 독배(毒杯) 119

제12화 치이자피(鴟夷子皮), 눈물을 팔아 희망을 사다 129

제13화 호가호위(狐假虎威), 호랑이 등에 올라타다 139

제14화 근원(根源)은 못 훔친다. 가짜와 진짜의 전쟁 151

제15화 법 위에 밥이 있다 - 광화문 대첩 163

제16화 회계산의 치욕, 똥을 맛보아 천하를 속이다 173

제17화 삶은 씨앗과, 미녀 서시의 눈물 183

제18화 세계의 식탁에 깃발을 꽂다 193

제19화 주명철의 야망과 무너진 성 203

제20화 상선약수, 물은 바다를 포기하지 않는다 213

작가의 말 223

          지나는 길에 황도(黃島) 응회암(凝灰巖)

(탐사일: 2026년 1월 7일)

두여전망대에 도착하니 이미 밀물이 시작되고 있은지 1시간이 지났다.

중간에 샛별해변과 쌀썩은여의 해안이 궁금해서 들렸는데 

두여해변에 비해서 특별할 것이 없어서 소개는 생략한다. 시간만 허비했다.

여하튼 밀물 2시간 전에만 도착해도 바닥의 풍경을 보는데는 지장이 없겠다는 것을 확인했다.

해변에서 전망대로 올랐다.

전체적인 풍광을 조망하는 것이 좋다는 소개를 받아서다.

두여해변은 제법 떨어져 있어서 바쁘게 달렸는데도 시간은 물처럼 흘러간다.

200m라니까 거리도 좀 되는 셈이다.

계단이 잘 되어 있어서 오르기는 좋지만

계단이 반갑지 않은 것은 낭월만은 아닐게다. ㅎㅎ

전망대에는 안내문이 있다. 

두여해변은 지형이 아름답고 나무가 우거져

도인들이 도를 닦던 마을이라 하여 '도여'라 불렀습니다.

이곳은 대규모 지각운동에 의해 지층이 큰 물결 모양으로

구부러져 있는 형태의 습곡이 특이하게 해변을 따라 노출되어 있으며,

주변의 수려한 해안경관과 조화를 이루고 있어 

학술적, 교육적 가치가큰 장소입니다. 

좋은 풍경을 앞의 나무들이 가리고 있어서 옥의 티라고 하겠다.

이런 것은 정기적으로 다듬어 주면 좋으련만.....

아랫부분은 벌써 밀물이 차오르고 있구나.

더 서두를 수도 있었는데... 샛별만 가지 않았어도. ㅋㅋ

오른쪽 끝 부분도 살펴보고.

탁 트인 전망이 시원하다.

안면도에 이런 풍경이 있을 줄은 몰랐다.

검색하다가 월매(제미나이)가 알려 줘서 얻어 걸렸다.

그래도 볼 것은 대략 살펴보게 되어서 다행이다.

이제 해변으로 내려가 봐야지.

산 아래에서 해변으로 내려가는 길이 있었으면 좋으련만

이만큼 둑을 타고 걸어가서야 내려갈 수 있었다.

사리때라서 밀물이 이내 차오르기 때문에 더 서두른다.

아하! 그걸 몰랐네. 

언덕 아래. 누군가 없는 길에 밧줄을 매 놨구나.

그걸 타고 내려갔으면 10분은 벌었을텐데 아깝다. ㅎㅎ

암층이 기울어져 있어서 물결모양으로 되어 있다.

모양은 특별할 것이 없어서 좀 심심하다.

태안층이 퇴적층인데도 단색이라서 그런 모양이다.

주로 사암층이고 이암이 섞여있는 걸로.

고생대 태안층이다.

태안층이 선캄브리아층도 있고, 고생대도 있구나.

밭에 쟁기로 두둑을 만들어 놓은 것같은 모습이다.

뒀다 봐도 태안층이다. ㅎㅎ

물색은 싱겁다. 모양도 특색이 없고.

그래도 습곡이 되어 있어서 봐줄만 하다.

반대쪽으로 이동해서 해안을 살펴 봤다.

전망대에서 조그만하게 보였던 돌섬 여가 궁금해서 가보고 싶어싿.

습곡이 여기에도 보인다.

그러니까 이렇게 높은 습곡이 물살에 깎여서 파식대가 되었단 말이구나.

많이도 깎아 냈다.

그만하면 오늘 목표는 모두 채웠다.

혹시 몰라서 남포방파제 쪽에 있다는 최치원 유적지를 준비했는데

오늘은 그것까지 둘러볼 시간은 안 되지 싶다. 힘도 들고.

누군가 게장이 맛있는 집이라고 소개했던 것이 생각났다.

오늘은 게국지를 먹기로 합의를 봤다.

오후 3시 늦은 점심이지만 맛있게 먹었다.

그리고 가는 길에 백사장 들러서 횟거리라도 좀 떠가자고 한다.

집에 있는 아이들이 밟혔던 모양이구나. 그러자고 했다.

그런데 마음이 연목개로 이끌었던 모양이다. 연못개일 수도 있다.

예전 힘들 적에 잠시 머물렀던 마을이다.

어떻게 변했는지 둘러보고 싶다기에 그러자고 했다.

예전에 머물렀던 집은 헐리고 새 주택이 들어서 있었다.

하긴 그것도 40여 년 전이구나. 변해도 많이 변했을 시간이지...

둘러본 다음에 기왕 여기까지 왔으니 황도나 가보자고 했다.

따로 소개할 정도는 아니어서 묶어 놓는다.

황도교 다리 아래로 내려갔다.

황도가 특별한 관심은 없었는데 한국지질노두에 소개되어 있어서 둘러볼까 생각했었다.

그렇지만 일부러 가보기도 그래서 생각만 있었는데 오늘이 그 날이다.

[한국의 지질노두 충남 태안군] 황도 백악기 응회질 퇴적층

찾았다. 

지질노두에 소개한 사진으로 보인다. 아니구나. ㅎㅎ

시간상으로 이미 대부분은 물에 잠겨버린 것으로 봐야 하겠다.

그래도 응회암은 알아 볼 수 있을 정도구나.

그러니까 서해쪽은 태안층이 주를 이루고

동쪽인 천수만쪽은 응회암이 주를 이루고 있는 것이 특이점이다.

작은(여섯 번째로 큰) 섬이지만 동서의 삶은 달랐던 모양이다.

천수만에 화산활동이 심했던 모양이구나.

지질도를 보면 안면도와 황도는 태생이 전혀 다르다.

태안층과 응회암이다.

현생누대 중생대 백악기

응회암

그렇지. 두여해안의 습곡도 백악기라고 했으니

거의 같은 시대에 서로 다른 두 노두였구나.

천수만의 동쪽 끝에 있는 천북 해안도 응회암이었지.

그만하면 황도는 다 둘러봤다고 해도 되지 싶다.

해는 서산으로 기울고 바닷물은 자꾸 차오른다.

석양나그네는 귀갓길을 서두를 따름이다.