奇門先天要論卷九 기문선천요론권구
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2014-06-21 18:34
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奇門先天要論卷九 臥雲主人八門宜忌克應
景門神名赤帝，配英星，九宮火也。冬至死，立春沒，春分胎，立夏絕，夏至旺，立秋廢，秋分休，立冬囚。
夫景者，於五德為禮，於五行為火，乃萬物光明之際，陽極陰生之時，乃日中之象，而君子于此有防危杜漸之意，禮樂文章將有革鼎之情，轄丙午丁之方，統夏至、小暑、大暑三節。
易曰： 離者，麗也。
乃相見乎離之意。蓋陰陽反代、賓主交會、威儀燦爛之象，故其名景者，乃日中測景之旨，與景行行止之事。宜上書獻策、求名、拜師、造葬、上官、嫁娶皆吉。從此出九十步九裏逢祭賽之事，或見失物及雨雪；二十裏見人爭鬥、驚憂之事，或紅衣人宴會；三十裏外見赤身人及犬蛇；七十裏有水火失物之事應之。若豎造、埋葬、破土、開門、嫁娶主殺賊，宅長及小兒見官事血光，逃亡敗絕，行商虧本，遠行求財疾病爭鬥，出戰折兵折將，諸事不宜。若臨六七宮，火克金凶。
經訣曰：
景門主血光，官符賣田莊。
飛災多有應，兒孫受苦殃。
外亡並惡鬼，六畜也遭亡。
生離並死別，用者要提防。
又曰：
景門上書宜，文詞宴會期。
訟病非為吉，虛實有因依。
景加離： 離卦秉令，象曰：明兩作，離。大人以繼明照于四方。離，利貞，亨。畜牝牛吉。
乃門宮比和。若合吉格，或相生比和，戰利主客，凡為皆吉；若上生下，凡事尤吉。反此則有虛實之費。若遇天英，為伏吟格，宜積糧收貨。
類神： 神聖公像、閃電星光、赤鴉丹鳳、窯坑煙燉、煩躁性熱、緊急爐蒸、祖先宗廟、明堂容舍、爐鼎火具、詩賦詞文、眼目心血、潮熱虛驚、焙炙藥物、酒食馨香、房舍火疫、帶殼堪嘗。
剋應： 出景門入景門，九裏憂驚事，緋皂衣人宴會賓客。出此門九裏十裏有憂事；或十五裏外見赤身人及長蛇水火災異，與麻面婦人、大鼻婦人、公吏及四足物或赤馬賓士、文章遠達之應，嫁娶多離異之災，造作有回祿之變，又主有中女婚事，家宅粉飾、文書交易。在物為中空明亮之器，或有囊腹、弓矢、燈燭、焦炙之物。
景加坤： 晉卦秉令，象曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
乃門生宮。若天盤奇儀生合地盤奇儀，戰利為主，百事如心，萬般通順；若上克下，吉事減半，戰勝勿追。
剋應： 景門入死門，二裏十二裏逢孝子啼哭、公吏騎馬、文書田產交易之益，有房產之喜、母女相會之情，又為孕婦之兆。在物為文采精氣與夫煆煉、爐冶之物，燈火土府等項。
景加兌： 睽卦秉令，象曰：上火下澤，睽。君子以同而異。睽，小事吉。
乃門克宮。若天盤奇儀克地盤奇儀，或下生上，戰宜為客，行兵大勝，凡為諸事凶；若上生下，其憂稍可。
剋應： 景門入驚門，七裏九裏逢公吏或婦人引兒女嘻笑，與缺唇麻面等人，又有赤馬白羊之應與金鼓之聲、煉丹等事，又主二女參商、爐冶傾頹、燒煉破費、火災驚疑之事。在物為缺損首飾、瓦瓶、有口腹之災物也。
景加乾： 大有卦秉令，象曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。大有，元亨。
乃門克宮。若天盤克地盤奇儀，利為客，仍防墓敗；若下克上，上生下，吉凶各半。
剋應： 景門入開門，六裏九裏逢公吏人與貴官長者、白馬相鬥與孝服啼哭之事，鑄鼎淘砂之舉，又主奏章之厄、夫婦不和、宅舍火災、驚憂飛禍、文券失落、老人病目之事。在物為文具、美器、火爐、炭盆、炎菜之類。
景加坎： 未濟卦秉令，象曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。未既，亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
乃宮克門。若地盤奇儀克天盤奇儀，凡事先耗後益，利於為客；若上克下，事多反覆。又或同天英星臨此，為星門反吟，更改宅舍為宜，廚灶、水道等事，不宜文書幹謁。
剋應： 景門入休門，一裏九裏逢水火災異、婚姻迎送、男女爭鬥之氣，鼠走馬奔之應，房惟火燭之災，又主陰陽不和，或龍飛水走。在物主水桶、石匣或上空下實之物。
景加艮： 旅卦秉令，象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄。旅，小亨。旅貞吉。
乃門生宮。若天盤生合地盤奇儀，則利為主，凡事大吉；若上克下，吉事減半。
剋應： 景門入生門，八裏九裏逢騾馬同行、燒山煨積之事，又主圖書、古畫、大廈、樓臺、墳山吉地、寺觀來脈，或有貴人相扶、婚娶禮物之事，又或虛災、兵火、文書是非。
景加震： 噬嗑卦秉令，象曰：電雷，噬嗑。先王以明罰敕法。噬嗑，亨，利用獄。
乃宮生門。若地盤生天盤，則利為客，諸事有益；若上克下，則有恩中生怨。
剋應： 景門入傷門，三裏九裏逢漁獵人、走狗逐兔之事，匠人豎造、鼓樂之聲，文書爭鬥之應，又主宅舍、男女婚事。在物為火櫃、竹器、蒸籠、食盒，以及火烘之類。
景加巽： 鼎卦秉令，象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。鼎，元吉，亨。
乃宮生門。若下生上，則利為客。逢凶格，吉事減半論。
剋應： 景門入杜門，四裏九裏逢僧道同行、姊妹嘻呼、柴門失火之應，村舍雞鳴之聲，孩子哺雛之事，又主佛事羅齋、二女依門、酒食歡會、禿頭病眼。在物主簫管樂器、幹葉烈火之類。
景加中宮：乃門生宮。若天盤奇儀生地盤奇儀，則利為主，但防分氣爭愛之嫌。
剋應： 主遠信到來，田產文書交易，與窯冶之財。在物為土府、天盆、炕灶。
死門神名審順，配芮星，坤二宮土也。冬至囚，立春死，春分沒，立夏胎，夏至絕，立秋旺，秋分廢，立冬休。
夫死者，于五德為信，於五行為土，乃萬物告成之際，陰炁昭著之時，而君子成己成人之學將以動時，潛隱之事，為顯伏之體，備柔順之用，轄未坤申之方，統立秋、處暑、白露三節。
易曰： 坤者，順也。乃成乎坤之象。萬物之秉炁于三陽者，則必成實于三陰之候，故命名死者，言其收精蓄氣，有完質還魂之義，而非複發育長泄之時也。宜射獵、捕捉、耕種、埋葬、訓練、斷流、田產交易等事，皆吉。從此門出三裏七裏見喪葬之事；二裏二十裏聞哭或見疾病黃皂衣人，或杻械囚人及血光災事之應。以死門受敵不開，逢凶不出。若行兵亦主損折，遠行不歸，上官失職，考試不第，商賈、嫁娶、移徙皆不吉。若豎造、安葬、斬草之時，定有歌唱之聲，主百日新婦少亡、母病亡，人離財散，凡事皆凶。如臨一宮，土克水凶。
經訣曰：
死門之宿是凶星，修造逢之禍必侵。
犯者少年田地退，更防口舌損財凶。
又經訣曰：
死門為伏陰，災害暗相侵。
修造固不利，嫁娶亦遭迍。
人情多渙散，經營不遂心。
凡事有反覆，病體必遭洇。
死加坤： 坤卦秉令，象曰：地勢坤，君子以厚德載物。坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
乃宮門比和。若上生下、下生上，主大利；若合凶格，為客諸事不吉。又如天芮星同在坤宮，乃伏吟之格，宜種田、置產、安葬、築牆、積糧、收貨，余皆不吉，凶多之象。
類神： 城隍司命灶土之神，田野、雲霧、倉場、沙石、老母、道姑、脾胃、皮膚、肚腹腫脹、思慮勞疫、符醫丸散、巫筮葬蔔。
剋應： 出死門入死門，二裏十裏逢孝子哭聲、公吏騎馬，死門出行逢黃皂疾病人見迍邅；二十裏逢蠱腹賴跛之人；或五十裏內見血光凶事。又忌遠行，須防變凶。只宜喪、射獵、魚網之事，又主陰人災病、田產交易、鄉農鬥毆。在物為布帛、菽粟與囊腹之物，帳轎上下之類。
死加兌： 臨卦秉令，象曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。臨，元亨，利貞。至於八月有凶。
乃門生宮。若奇儀生合、比和，則利為主，凡事先難後易；若合凶格，或上克下，戰宜防詐偽，且見陰人是非。
剋應： 死門入驚門，二裏七裏逢孝子哭，與老婦少女牽牛犢驅羊，又主安葬、遷塋、進產、女婦交易。在物則主有口腹之物，或鍋灶缸罐以及懸器、土鐵金石之物。
死加乾： 泰卦秉令，象曰：天地交，泰。後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。泰，小往大來，吉，亨。
乃門生宮，為天地交泰。若合吉格與奇儀生合，凡事利主；如合凶格克戰及生，財不遇，凡事不就之象。
剋應： 死門入開門，六裏八裏逢夫婦年老、牛馬成群與開塋安葬，又主和合婚姻、捕獵、耕耨、交易之財。在物則主貴重古器，及上圓下方、寶石鏡劍之類。
死加坎： 師卦秉令，象曰：地中有水，師。君子以容民蓄眾。師，貞丈人吉，無咎。
內門克宮。若奇儀相生、比和，或上幹克下幹，戰利為客，大勝。諸事破敗，求吉招凶。
剋應： 死門入休門，三裏二裏逢孩子、孝子、女人皂衣啼哭，與老嫗涉水、黃黑牛逐之應，又主田產生非、墳水反跳、舊事不明、陰人災厄。在物為有腹之物，形方而圓中有節，或井欄瓦器之類。
死加艮： 謙卦秉令，象曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。謙，亨，君子有終。
乃門宮比和。若上下奇儀相生，又合吉格，主客皆利；若合凶格，凡事反覆，艱難而成而又散。如同天芮星同臨此宮，是為反吟，宜拆牆、毀屋、開河、挖井，餘事反覆多凶。
剋應： 死門入生門，八裏十裏逢人勾當及女人產育之事，又與孝子塋曠之逢，又主陰人和合之事，以及田土反覆之憂。在物為五穀雜糧及墳塋、田土、瓦石之物。
死加震： 複卦秉令，象曰：雷在地中，複。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。複，亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來複，利有攸往。
乃宮克門。若合吉格，則利為主；若合凶格，奇儀克戰，有死亡之驚。
剋應： 死門入傷門，三裏五裏逢孝子扶柩與木匠豎造之應，又主田產退敗、陰地崩損及陰人災病，路死扛屍之象。在物為土木相兼之器，又及閘柱、木杵之類。
死加巽： 升卦秉令，象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。升，元亨。利見大人，勿恤。南征吉。
乃宮克門。如得吉格，則利為主；如上下奇儀相戰，合凶格，須防詐偽，有始無終。
剋應： 死門入杜門，四裏及六裏逢婦女啼哭，又僧尼音樂之事，又主宅有暗耗、妻妾不和，或因園圃生災，重婚私配之事。在物主上懸下吊之鬼，幾地地板之類。
死加景： 明夷卦秉令，象曰：明入地中，明夷。君子以蒞眾用晦而明。明夷，利艱貞。
乃宮生門。若合吉格，奇儀相生，利為客；如合凶格，奇儀相生克，諸事耗費。
剋應： 死門入景門，二裏及九裏逢祭奠慰唁，或文書舛錯，又主陰人當權、母子相依、因喜廢財、宅舍光輝。在物為文書、筆硯、煆煉之事。
死加中宮：乃門宮比和。若上下奇儀相生，得吉；上下相克，事阻滯無功。
剋應： 主田產文書交易、陰人財利之事，宜安葬、動土、築牆等事。在物為土器、舊物、坑坎、石匣之類。
景門神名赤帝，配英星，九宮火也。冬至死，立春沒，春分胎，立夏絕，夏至旺，立秋廢，秋分休，立冬囚。
夫景者，於五德為禮，於五行為火，乃萬物光明之際，陽極陰生之時，乃日中之象，而君子于此有防危杜漸之意，禮樂文章將有革鼎之情，轄丙午丁之方，統夏至、小暑、大暑三節。
易曰： 離者，麗也。
乃相見乎離之意。蓋陰陽反代、賓主交會、威儀燦爛之象，故其名景者，乃日中測景之旨，與景行行止之事。宜上書獻策、求名、拜師、造葬、上官、嫁娶皆吉。從此出九十步九裏逢祭賽之事，或見失物及雨雪；二十裏見人爭鬥、驚憂之事，或紅衣人宴會；三十裏外見赤身人及犬蛇；七十裏有水火失物之事應之。若豎造、埋葬、破土、開門、嫁娶主殺賊，宅長及小兒見官事血光，逃亡敗絕，行商虧本，遠行求財疾病爭鬥，出戰折兵折將，諸事不宜。若臨六七宮，火克金凶。
經訣曰：
景門主血光，官符賣田莊。
飛災多有應，兒孫受苦殃。
外亡並惡鬼，六畜也遭亡。
生離並死別，用者要提防。
又曰：
景門上書宜，文詞宴會期。
訟病非為吉，虛實有因依。
景加離： 離卦秉令，象曰：明兩作，離。大人以繼明照于四方。離，利貞，亨。畜牝牛吉。
乃門宮比和。若合吉格，或相生比和，戰利主客，凡為皆吉；若上生下，凡事尤吉。反此則有虛實之費。若遇天英，為伏吟格，宜積糧收貨。
類神： 神聖公像、閃電星光、赤鴉丹鳳、窯坑煙燉、煩躁性熱、緊急爐蒸、祖先宗廟、明堂容舍、爐鼎火具、詩賦詞文、眼目心血、潮熱虛驚、焙炙藥物、酒食馨香、房舍火疫、帶殼堪嘗。
剋應： 出景門入景門，九裏憂驚事，緋皂衣人宴會賓客。出此門九裏十裏有憂事；或十五裏外見赤身人及長蛇水火災異，與麻面婦人、大鼻婦人、公吏及四足物或赤馬賓士、文章遠達之應，嫁娶多離異之災，造作有回祿之變，又主有中女婚事，家宅粉飾、文書交易。在物為中空明亮之器，或有囊腹、弓矢、燈燭、焦炙之物。
景加坤： 晉卦秉令，象曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
乃門生宮。若天盤奇儀生合地盤奇儀，戰利為主，百事如心，萬般通順；若上克下，吉事減半，戰勝勿追。
剋應： 景門入死門，二裏十二裏逢孝子啼哭、公吏騎馬、文書田產交易之益，有房產之喜、母女相會之情，又為孕婦之兆。在物為文采精氣與夫煆煉、爐冶之物，燈火土府等項。
景加兌： 睽卦秉令，象曰：上火下澤，睽。君子以同而異。睽，小事吉。
乃門克宮。若天盤奇儀克地盤奇儀，或下生上，戰宜為客，行兵大勝，凡為諸事凶；若上生下，其憂稍可。
剋應： 景門入驚門，七裏九裏逢公吏或婦人引兒女嘻笑，與缺唇麻面等人，又有赤馬白羊之應與金鼓之聲、煉丹等事，又主二女參商、爐冶傾頹、燒煉破費、火災驚疑之事。在物為缺損首飾、瓦瓶、有口腹之災物也。
景加乾： 大有卦秉令，象曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。大有，元亨。
乃門克宮。若天盤克地盤奇儀，利為客，仍防墓敗；若下克上，上生下，吉凶各半。
剋應： 景門入開門，六裏九裏逢公吏人與貴官長者、白馬相鬥與孝服啼哭之事，鑄鼎淘砂之舉，又主奏章之厄、夫婦不和、宅舍火災、驚憂飛禍、文券失落、老人病目之事。在物為文具、美器、火爐、炭盆、炎菜之類。
景加坎： 未濟卦秉令，象曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。未既，亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
乃宮克門。若地盤奇儀克天盤奇儀，凡事先耗後益，利於為客；若上克下，事多反覆。又或同天英星臨此，為星門反吟，更改宅舍為宜，廚灶、水道等事，不宜文書幹謁。
剋應： 景門入休門，一裏九裏逢水火災異、婚姻迎送、男女爭鬥之氣，鼠走馬奔之應，房惟火燭之災，又主陰陽不和，或龍飛水走。在物主水桶、石匣或上空下實之物。
景加艮： 旅卦秉令，象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄。旅，小亨。旅貞吉。
乃門生宮。若天盤生合地盤奇儀，則利為主，凡事大吉；若上克下，吉事減半。
剋應： 景門入生門，八裏九裏逢騾馬同行、燒山煨積之事，又主圖書、古畫、大廈、樓臺、墳山吉地、寺觀來脈，或有貴人相扶、婚娶禮物之事，又或虛災、兵火、文書是非。
景加震： 噬嗑卦秉令，象曰：電雷，噬嗑。先王以明罰敕法。噬嗑，亨，利用獄。
乃宮生門。若地盤生天盤，則利為客，諸事有益；若上克下，則有恩中生怨。
剋應： 景門入傷門，三裏九裏逢漁獵人、走狗逐兔之事，匠人豎造、鼓樂之聲，文書爭鬥之應，又主宅舍、男女婚事。在物為火櫃、竹器、蒸籠、食盒，以及火烘之類。
景加巽： 鼎卦秉令，象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。鼎，元吉，亨。
乃宮生門。若下生上，則利為客。逢凶格，吉事減半論。
剋應： 景門入杜門，四裏九裏逢僧道同行、姊妹嘻呼、柴門失火之應，村舍雞鳴之聲，孩子哺雛之事，又主佛事羅齋、二女依門、酒食歡會、禿頭病眼。在物主簫管樂器、幹葉烈火之類。
景加中宮：乃門生宮。若天盤奇儀生地盤奇儀，則利為主，但防分氣爭愛之嫌。
剋應： 主遠信到來，田產文書交易，與窯冶之財。在物為土府、天盆、炕灶。
死門神名審順，配芮星，坤二宮土也。冬至囚，立春死，春分沒，立夏胎，夏至絕，立秋旺，秋分廢，立冬休。
夫死者，于五德為信，於五行為土，乃萬物告成之際，陰炁昭著之時，而君子成己成人之學將以動時，潛隱之事，為顯伏之體，備柔順之用，轄未坤申之方，統立秋、處暑、白露三節。
易曰： 坤者，順也。乃成乎坤之象。萬物之秉炁于三陽者，則必成實于三陰之候，故命名死者，言其收精蓄氣，有完質還魂之義，而非複發育長泄之時也。宜射獵、捕捉、耕種、埋葬、訓練、斷流、田產交易等事，皆吉。從此門出三裏七裏見喪葬之事；二裏二十裏聞哭或見疾病黃皂衣人，或杻械囚人及血光災事之應。以死門受敵不開，逢凶不出。若行兵亦主損折，遠行不歸，上官失職，考試不第，商賈、嫁娶、移徙皆不吉。若豎造、安葬、斬草之時，定有歌唱之聲，主百日新婦少亡、母病亡，人離財散，凡事皆凶。如臨一宮，土克水凶。
經訣曰：
死門之宿是凶星，修造逢之禍必侵。
犯者少年田地退，更防口舌損財凶。
又經訣曰：
死門為伏陰，災害暗相侵。
修造固不利，嫁娶亦遭迍。
人情多渙散，經營不遂心。
凡事有反覆，病體必遭洇。
死加坤： 坤卦秉令，象曰：地勢坤，君子以厚德載物。坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
乃宮門比和。若上生下、下生上，主大利；若合凶格，為客諸事不吉。又如天芮星同在坤宮，乃伏吟之格，宜種田、置產、安葬、築牆、積糧、收貨，余皆不吉，凶多之象。
類神： 城隍司命灶土之神，田野、雲霧、倉場、沙石、老母、道姑、脾胃、皮膚、肚腹腫脹、思慮勞疫、符醫丸散、巫筮葬蔔。
剋應： 出死門入死門，二裏十裏逢孝子哭聲、公吏騎馬，死門出行逢黃皂疾病人見迍邅；二十裏逢蠱腹賴跛之人；或五十裏內見血光凶事。又忌遠行，須防變凶。只宜喪、射獵、魚網之事，又主陰人災病、田產交易、鄉農鬥毆。在物為布帛、菽粟與囊腹之物，帳轎上下之類。
死加兌： 臨卦秉令，象曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。臨，元亨，利貞。至於八月有凶。
乃門生宮。若奇儀生合、比和，則利為主，凡事先難後易；若合凶格，或上克下，戰宜防詐偽，且見陰人是非。
剋應： 死門入驚門，二裏七裏逢孝子哭，與老婦少女牽牛犢驅羊，又主安葬、遷塋、進產、女婦交易。在物則主有口腹之物，或鍋灶缸罐以及懸器、土鐵金石之物。
死加乾： 泰卦秉令，象曰：天地交，泰。後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。泰，小往大來，吉，亨。
乃門生宮，為天地交泰。若合吉格與奇儀生合，凡事利主；如合凶格克戰及生，財不遇，凡事不就之象。
剋應： 死門入開門，六裏八裏逢夫婦年老、牛馬成群與開塋安葬，又主和合婚姻、捕獵、耕耨、交易之財。在物則主貴重古器，及上圓下方、寶石鏡劍之類。
死加坎： 師卦秉令，象曰：地中有水，師。君子以容民蓄眾。師，貞丈人吉，無咎。
內門克宮。若奇儀相生、比和，或上幹克下幹，戰利為客，大勝。諸事破敗，求吉招凶。
剋應： 死門入休門，三裏二裏逢孩子、孝子、女人皂衣啼哭，與老嫗涉水、黃黑牛逐之應，又主田產生非、墳水反跳、舊事不明、陰人災厄。在物為有腹之物，形方而圓中有節，或井欄瓦器之類。
死加艮： 謙卦秉令，象曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。謙，亨，君子有終。
乃門宮比和。若上下奇儀相生，又合吉格，主客皆利；若合凶格，凡事反覆，艱難而成而又散。如同天芮星同臨此宮，是為反吟，宜拆牆、毀屋、開河、挖井，餘事反覆多凶。
剋應： 死門入生門，八裏十裏逢人勾當及女人產育之事，又與孝子塋曠之逢，又主陰人和合之事，以及田土反覆之憂。在物為五穀雜糧及墳塋、田土、瓦石之物。
死加震： 複卦秉令，象曰：雷在地中，複。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。複，亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來複，利有攸往。
乃宮克門。若合吉格，則利為主；若合凶格，奇儀克戰，有死亡之驚。
剋應： 死門入傷門，三裏五裏逢孝子扶柩與木匠豎造之應，又主田產退敗、陰地崩損及陰人災病，路死扛屍之象。在物為土木相兼之器，又及閘柱、木杵之類。
死加巽： 升卦秉令，象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。升，元亨。利見大人，勿恤。南征吉。
乃宮克門。如得吉格，則利為主；如上下奇儀相戰，合凶格，須防詐偽，有始無終。
剋應： 死門入杜門，四裏及六裏逢婦女啼哭，又僧尼音樂之事，又主宅有暗耗、妻妾不和，或因園圃生災，重婚私配之事。在物主上懸下吊之鬼，幾地地板之類。
死加景： 明夷卦秉令，象曰：明入地中，明夷。君子以蒞眾用晦而明。明夷，利艱貞。
乃宮生門。若合吉格，奇儀相生，利為客；如合凶格，奇儀相生克，諸事耗費。
剋應： 死門入景門，二裏及九裏逢祭奠慰唁，或文書舛錯，又主陰人當權、母子相依、因喜廢財、宅舍光輝。在物為文書、筆硯、煆煉之事。
死加中宮：乃門宮比和。若上下奇儀相生，得吉；上下相克，事阻滯無功。
剋應： 主田產文書交易、陰人財利之事，宜安葬、動土、築牆等事。在物為土器、舊物、坑坎、石匣之類。
